最初了解西藏仅仅是在学校的课本中，从爱上旅行的那一天起解锁了国内一大半的地方，西藏是一直在我的旅行清单上，但好像要去这个地方，需要一个很大勇气。从未想过自己的西藏之行会来的如此快，似乎也从未考虑过会在冬天去，可是这件事就这么发生了，只用了一个早上和一纸离职手续。
世界上我只相信这里的美景，值得你坐上五十几个小时火车唯一感觉不到疲惫，一路上的风景让我知道再也没有比这张观光火车票更值的票张了。列车行驶在青藏铁路上，从进入青海开始这一天你领略春夏秋冬一年四季，可以惊叹到我们却从未欣赏到的太多自然景象。西藏的美景就像是一位美女值得仔细欣赏和揣摩，第一眼看到她会被她的美貌所打动，时间久了就会越发仔细的欣赏和揣摩，这就是西藏的魅力所在。
布达拉宫是整个雪域高原和藏文化最灿烂的象征，就好比天安门在大陆的意义是一样的，布达拉宫是喇嘛们心中最神圣的地方，布达拉宫也是他们的信仰所在，精神归宿所，除了拉萨本地喇嘛，还有很多从阿里、川西不远万里到布达拉宫朝拜，无论春夏秋冬，那些绕着布达拉宫转圈念经的信者从未停下过脚步，似乎不知疲倦。
在药王山的观景台上可以看到50元人民币背后的取景地，藏式风格的建筑，在五彩斑斓的装饰下，显得更加耀眼，这里是藏族人民十分崇敬的地方，有着很多故事，也有着很多传奇。
羊湖像绿松石一样添补在蜿蜒的青山中，远处眺望又偶尔可以看到雪山，随着阳光不同时间的照射，湖水的颜色也会变化多端，展现出不同的层次，湖水随着光线变幻，演化成千变万化的蓝色，欲把西湖比西子，都说西湖美，西湖浪漫，而羊卓雍错的优雅却不被俗人所知，宛若沉睡中的女子。
大昭寺门前总有不远万里来朝拜的人们，大昭寺和大昭寺一样都是他们的信仰所在，精神归宿所，在公路上在寺庙前三拜九叩，有人说他们愚昧腐朽，是一帮愚民，更有言论说修公路的的人才值得尊敬更让人感动，没错修路是不容易是非常让人尊敬，但是用这种踩低别人抬高自己的方式让人非常不能接受。
大人们在朝拜，小孩子无所事事，小孩的天性是活泼的，对于新事物总是表现的很好奇，手机对于我们身边的小孩子来说很平常的工具，当好友拿起手机准备自拍时，这位藏族小朋友立刻凑的了镜头前并摆好了pose。
在色拉寺听辩经，纵然听不懂但也会觉得很精彩，辩经最有趣的就是观看喇嘛那手舞足蹈的动作和激动多变的表情，生怕他们一言不合打起来，只见发问者先是猛击一掌，紧接着挥舞佛珠，手足旋动，连续逼问。回答者胸有成竹，从容应对。
林芝历史古老，可以追溯到西藏的史前时期。20世纪70年代，尼洋河边发现了一批新石器时代的人类遗骨和墓葬群，考古表明早在4000-5000年之前，林芝地区已有人类从事刀耕火种的农业，过着相对定居的生活。出土文物中的网坠、箭头，说明这里的人们不仅在古代的尼洋河、雅鲁藏布江水滨从事农业，也兼从事渔业。
尼洋河是雅鲁藏布的一条支流在林芝汇入雅鲁藏布江，这儿是一片湿地，清澈的尼洋河水在这儿静静的流淌，她不及雅鲁藏布的波澜更没有它咆哮般的壮阔，草原、溪流、雪山组成了一幅西藏江南山水画，清澈的河水蜿蜒在被河床分割的九曲十八弯，与雅鲁藏布江形成鲜明的对比。
过鲁霞大桥沿雅鲁藏布江行驶，每一处都是美丽的画卷，一路上每一个角度都有不同的风景，雪山、碧绿的江水还有早春初绿的植被。
雅鲁藏布江大峡谷，虽然是在景区内，但这个地方旅游团绝对不会来，站在这里唯一脑海中能想到的词汇就是壮阔，站在悬崖边能听到江水撞击河岸的声音，远观能看到直插天空的一把利剑南迦巴瓦峰，山峰被白云缠绕着若隐若现，似乎没有褪去的样子。
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