對於什麼才是真正的“美”，什麼又是真正的“善”，恐怕每個人心中都有自己不同的答案吧，所以才會有這麼一句話，叫做“情人眼裡出西施”，可是，世人對於天下至善至美之物，都會有一種共鳴，所以，人們才會對某些事物產生共同的審美情趣。比如說，那斷臂的維納斯，那帶著神秘微笑的蒙娜麗莎，那敦煌石壁上飛舞的飛天，千百年來，人們面對這些事物，卻都有一個共同的想法，在任何人的眼裡，它們都是美得令人咋舌的東西。
或許，對於蓮花也是如此，你看那四季的花卉，它們各自都有著自己的特點，有的淡雅芬芳，有的雍容華貴，有的奼紫嫣紅，有的嬌豔欲滴，這些都是大自然的造化之功。每個季節，都有自己獨特的花卉，比如春天吧，“萬紫千紅總是春”，春天可觀的花兒實在是太多了，“桃紅李白皆誇好”，眾人心中各有所好。
秋天呢，那菊花“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風中”的傲然風骨，也足以令人感動，讓人不得不誇讚一句，這真乃是花中的節義之士也。而冬天呢，“梅花香自苦寒來”，那梅花雖然風寒侵襲，依然傲霜獨立，也算得上是花中勇士了。的確，這些都是極美的花兒，可是，我卻偏偏獨愛蓮花，在炎炎的烈日下，傲然挺立，風雨不侵，似乎是將日月精華都集於一身，縱情恣意地散發著自己那如同神仙一般的氣質，這種氣魄，又豈是尋常的花兒能媲美的，就算是姚黃魏紫，那象徵榮華富貴的牡丹花，恐怕也要稍遜一籌呢。
但凡是美得超凡脫俗，美得令人炫目的東西，都有一個共同特點，那就是讓人只可膜拜，不敢觸摸，就好像蓮花那樣，“可遠觀而不可褻玩也”。所以，在我看來，世間花兒眾多，卻只有蓮花，才是讓我不能忘懷的。
喜歡蓮花的可絕不只是我一個人，若不然的話，又怎會有這麼多絕妙的詩詞，通通選中了蓮花來歌頌呢？“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮”，早在晉朝的時候，就曾經有樂府的歌謠，專門唱來歌頌這蓮花呢。“並頭蓮”，這是一個多麼美好的字眼兒啊，並蒂蓮，連理枝，比翼鳥，那都是用來描繪美好愛情的詞彙啊，愛情在人們的心中，向來就是神聖而美好的，而“並蒂蓮”則被人們用來描寫愛情，這不能不說是人們對它的偏愛啊。
更有那宋朝的大學士周敦頤，專門寫了一篇《愛蓮說》，就是專門用來描寫蓮花的美好。“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，這話真是一點都不錯，桂花香，玫瑰豔，“一草一木棲神明”，喜歡什麼花的都有，比如屈原，偏愛蘭蕙；而陶淵明則獨愛菊。再看周敦頤呢，他和我一樣，最愛的是蓮花，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”。
周敦頤是真正愛蓮的人，古往今來，蓮花，乃是文人筆下最寵愛的歌詠對象，可是，一般的人，都只是像剛才的樂府詩詞那樣，形容它的清姿素容，可是周敦頤卻偏偏獨闢蹊徑，不僅描寫了蓮花的外部形態，還描寫了蓮花那高雅脫俗的高貴品質。你看它那挺直的身軀，那不攀扯富貴的高尚品質，明著是寫蓮，實則是寫人，他將蓮花比喻成了傲然不群的君子，凜然有一種不可侵犯的氣質。
在文章的最末，周敦頤問世人：“蓮之愛，同予者何人？”我想大聲地對他說：“有，同你一般愛蓮之人，大有人在，我便是其中之一。”
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