韶華與少年
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”， 本是唐代詩人元稹用來懷念亡妻韋叢的，說韋叢是天下最好的女人，作者心裡再也裝不下別人。
時光走到現在，很多現代語都能很貼切地解釋這句詩，但表達的意思已發生了很大變化。
現在有書君將列舉幾種現代不同意義的解釋——
1、最豁達的解釋：神馬都是浮雲！
自從經歷了一生中最重大的變故，大徹大悟，沒有什麼看不開的事情，再也不斤斤計較，達到了灑脫忘我的境界。
2、最文藝的解釋：以後只有“尬聊”了。
有個叫伯牙的人彈完一曲高山流水，悵然把琴摔在地上，琴絃紛紛，以後再無知音可遇，和別人再無話可談。
3、最沒文化的解釋是表姐夫的話：
“這輩子該吃的都吃了，該喝的都喝了，什麼都享受到了，就是明天死了也不虧！”
表姐夫嗜酒，曾因經濟拮据不能開懷暢飲，還要趁走親訪友時，到處搜尋，只為順走親戚家幾瓶好酒。
後來，他憑著承包附近工廠的運輸任務，掙了些錢，於是吃喝嫖賭無一不去嘗試，從而認為享受到了人間極致、死而無憾。
其實表姐夫不知道有“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”這句古詩，是我替他說的。 估計他只保留有小學三年級的文化水平，不但不知道這句詩，連“過把癮就死”的詞彙也不會引用，更不會說“此生足矣！夫復何求？”
對於文化匱乏的人群來說，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”確實是他們心境的最好描述
4、最無恥的解釋：
由表達對別人的尊敬、懷念之情，轉移到自身私慾上。
我問：“他是在後悔棄你而去嗎？”
華輕蔑地“哼”了一聲：“他早就解釋過，是雲雨之歡可以讓他放棄其它的一切。
當充滿感情的詩句被剝離得只剩下床第之事、縱慾之歡時，就成了一種赤裸裸的心滿意足，就那麼 一絲不掛、得意洋洋地擺在那裡，那個時代是悲哀的，那個時代的文化也是悲哀的。
5、最透徹的解釋：一段電影臺詞。
“曾經有一份真摯的愛情擺在我面前
我沒有珍惜
假如上天再給我一次機會的話
我願意對她說
我愛你
假如非要給這份愛情加上一個期限的話
我希望是一萬年”。
這是《大話西遊之大聖娶親》中一句名言，為千萬人傳誦，它的含義是：真正的愛情像渤海之水、巫山之雲，值得永世擁有。
有書共讀
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」這兩句詩出自唐代詩人《離思五首》的第四首，這首詩是悼念亡妻韋叢之作，也有說是懷念少時戀人崔鶯鶯的。
全詩如下：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
曾經滄海難為水，這一句化用《孟子》中的典故。《孟子·盡心章句上》：「孟子曰：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。」朱熹在《孟子集註》中註釋說：「所見既大，則其小者不足觀也。」意即曾經見過滄海，則其他之水不足觀。
除卻巫山不是雲，這一句化用「巫山雲雨」的典故，典出宋玉《高唐賦》。《高唐賦》有云：「妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。」巫山之雲，為神女所化，故比別處的雲更美。這一句意為除了巫山的雲，別處的雲不能稱之為雲，即看過巫山之雲，別處的雲亦不足觀。
這兩句都是化用典故，用典而不泥典，已經脫離了原來典故的意思，即使我們不知道典故，但依然能明白這兩句詩的意思。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。滄海之水與巫山之雲的喻指，既可以是詩人與亡妻（此處採用此說是寫給亡妻韋叢一說）的感情，也可以是詩人的妻子，既可以指感情，也可以指人，甚至同時有這兩種意思。
詩人與亡妻的感情如滄海之水一樣深厚，如巫山之雲一樣美好，詩人的亡妻是世間上最美最好的人，曾經擁有這樣美好的感情，曾經擁有過這樣美好的人，自然別的女子不足觀也。
順便說一下後兩句的意思。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
取次，是倉促的意思。
我倉促地從美女如雲的花叢中走過，卻懶得回顧，一半是因為修道，一半是因為你。
有人看到「半緣君」，覺得情不夠深，顯得有些涼薄，其實恰恰是這樣剋制的表達，方顯感情的走勢，如果有人說我每一分每一秒都在想你，你信嗎？
說句題外話，今天有些人讀元稹這些深情的詩，總要去探討元稹是不是渣男，好好欣賞詩就是了，為什麼人的注意力總是跑偏？！
謝小樓
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”
詩出唐代詩人元稹《離思五首》第四首。意思就是:曾經到臨過滄海，別處的水就不足為水；若去了巫山，別處的雲就不能稱之為雲。
兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出《孟子.盡心上》“觀於海者難為水”；後句典出《高唐賦序》“妾在巫山之陽，高丘之阻。”
後來引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬，愛不另與。千百年來，愛情詩無數，然而“曾讀此詩難為詩”。其逼格達到的高度，蘊含的高妙絕塵的愛情境界，是無與比肩的。也正因為如此，才被許多痴男怨女吟誦傳唱，至今不衰。許多大齡剩女也將此視為單身的理由。
但在筆者看來，詩的兩句，其意境與層次還是相差很大的。
“曾經滄海難為水”，這一句把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。中國古代詩人多用借喻的手法將心裡所描述的事物無限誇張、擴大化。滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀。滄海，幾乎就是無限，就是生命與情感的極境。在作者心裡，滄海之後再無水。
而“除卻巫山不是雲”，則淡了許多。相對於來說，巫山只是一個地方，一座山，無法與滄海那種無限相比。作者之所以將上面的雲視為最美麗、最純潔的，那是因為在作者的心裡那是神山，是楚王與神女相會的地方。“旦為行雲，暮為行雨”。雖然巫山有著萬般神話色彩，然而倘把所有的山視為神山，那麼每一座山上升起的雲彩都是五彩斑斕，美麗至極。
綜上所述，許多人認為這兩句詩是悼念自己的亡妻韋叢的，我不敢苟同。如果非要將韋叢按在上面，我也只能說，對於韋叢的思念，只能適合後一句。因為從元稹以後的行為就表明了，她並不是唯一。
對於元稹來說，真正讓他刻骨銘心，滄海之後再無水的，只能是崔鶯鶯。
千百年來，這首高妙絕塵的愛情詩打動過無數人，然而又有誰知道，這字字珠璣的愛情絕句卻是元稹的一腔懺悔之詞。這也正是多年之後，元稹以自己的初戀為原型，創作傳奇小說《鶯鶯傳》的原因所在。
唐貞元十六年，二十二歲的元稹在蒲州做地方官時，愛上了年輕貌美的崔鶯鶯，並寫下來大量求愛詩，最終打動了崔鶯鶯的芳心，並與之同居。然而不久，貪戀權富的元稹就以極其卑劣的手段拋棄了崔鶯鶯，繼而成了位高權重，時為京兆尹韋夏卿的乘龍快婿。更讓人不齒的是，元稹還寫文章為自己開脫，大言不慚地將自己裝扮成一個道貌岸然的痴情公子，把自己的忘恩負義全推到崔鶯鶯身上。他不是不明白在那個社會這樣做將給崔鶯鶯帶來什麼樣的毀滅。可他做了，也不曾考慮如何收拾殘局。正如紅娘所說，你既然喜歡小姐，怎麼不去說媒？張生（元稹）回答，說媒太慢，我等到那時，都被相思折磨死了。
對於元稹的這種無恥行為，陳寅恪先生對其評價說:“自私自利。綜其一生行跡，巧宦固不待言，而巧婚尤為可惡也。豈其多情哉？實多詐而已矣。”
鶯鶯並沒有挽救自己註定成灰的愛情，她知道自己一著不慎，滿盤皆輸，不該抱枕而去，以至不能再光明正大做人妻，但她願賭服輸，看著自己的愛情成了廢墟，掩埋了這些，淡出了。
假如崔鶯鶯繼續糾纏著元稹，再來一出《秦香蓮》，那打死元稹也不可能再為意淫那段初戀而寫《鶯鶯傳》了。這是明擺著的事情。正因為崔鶯鶯沒有糾纏他，安靜地走了，這才讓元稹開始瀟灑地品味著，無恥地回憶著，繼而覺得世間再無如此美麗，再無如此知趣，再無如此大公無私的尤物了。
說這首詩悼念他的亡妻韋叢也不是完全沒有道理，畢竟這首詩是在韋叢死後寫的。韋叢雖然身處名門，大家閨秀，但下嫁元稹之後，賢淑溫柔，品貌雙全，併為元稹生下六個子女。
然而元稹一生品行惡劣，好玩弄女性，私生活極其糟糕。他對妻子韋叢談不上忠貞，至少韋叢還未死時，他就已經與當時著名的女詩人薛濤同居了。
所以真正能指望一個浪子懷念的，或者說意淫的，只能是他心底最深處的那個人。從這方面說也不可能是韋叢。
不可否認，作為老司機的元稹泡妞技術的逼格那是相當高的，而且每段都能成為佳話。這可不是今天那些窮的叮噹響的屌絲所能比的。他去蜀地公辦就能泡上人中鳳凰薛濤。“雙棲綠池上，朝暮共飛還。”在愛情的溫柔鄉里恣肆纏綿三個多月，就果斷將薛濤踢了。倒是薛濤還是將滿腹的相思化作“薛濤箋”，最後在相思中，在浣花溪畔，身著道袍，冷眼旁觀蒼涼人世。
這還未完，因為泡妞也會上癮。有了開頭就剎不住車了。還有更高逼格的豔史在後面等著他。拋棄薛濤後，元稹到江陵又娶了安仙嬪，之後到通州，又娶了大家閨秀裴淑為妻。再後到了越州，又看中了江南詩人，一代名伶劉採春，將之納為妾，一起生活七年。七年之後，老毛病再犯，將之拋棄獨自回京。看破紅塵的劉採春投河自盡。
“總有弱水替滄海，再無相思寄巫山。”
元稹真可謂情聖中的情聖，逮誰泡誰。大唐四大女詩人（薛濤、魚玄機、劉採春、李冶）中的兩個都對他愛的死去活來。這些都還是有名有姓的女子，不知名不知姓的還不知道多少。呵呵，指望這種人去相思誰真有點難度！
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都說杜牧曾經纏綿揚州，和好多姑娘發生過戀情，都說李商隱是個情種，今天是道姑，明天是公主，其實，這倆人和元稹都是一樣的，都是多情公子，誰讓他們是才華橫溢的詩人？沒有情感，你就是造個句子都拿不到滿分，何況是寫人類心靈的珍珠——詩歌呢？
元稹是唐朝著名詩人，早年家境貧寒，但才華橫溢。據說年輕時候和崔鶯鶯有過一段隔牆相望的戀愛，這就是西廂記裡面張生的原型，後來愛情無疾而終。後來元稹攀上高親，娶了高官之女韋小姐為妻。本來是政治婚姻，但沒有想到元稹與韋小姐一見鍾情，婚後更加感情深厚。元稹那時候年輕，家境貧寒，做官又不如意，老是被貶。韋小姐跟著他，吃了很多苦，但是一直不離不棄不抱怨，給元稹以莫大的精神安慰。韋小姐體弱多病，終於早逝。
元稹感念於夫妻情深，寫下了一系列悼亡詩篇，不僅表達了自己對愛情、愛妻的忠貞和思念，也表達了對愛妻多年來一直默默支持自己的感恩之情。悼亡詩寫的極為真摯，也讓自己成為潘岳之後的著名的悼亡詩作家。
我們來看看這首詩：
離思
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
翻譯成現代文就是：
曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
我要是用現代的詩歌，解釋出來，就是這樣的：
我登上過高山，在雲霧的盡頭，
銀河的在水一方
月亮升起來了，
映照著你的衣香鬢影。
在這座高山，在望得見你的地方
我已經無需四處流浪！
我曾經去尋找大海
在波瀾湧起的浪尖
親吻你的每一片笑容
韋從，
你走的波瀾不驚，
卻成為我心底永遠的痛。
看過了這片海，
我不再流浪
因為每一片浪花都已成為永恆！
哈哈！我按照元稹的意思，寫了一首歪詩。
下面我們來談談曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，這句話最為著名。這其中，有兩個典故。
第一個典故是孟子評價自己的偶像孔子的。“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言”。大概的意思是，看了大海的波瀾壯闊，就不需要再去看別的什麼水了，你要是在聖人在大師的門下學習，也就不要再到別的地方去了。意思是我們要有高的標準和要求。元稹非常巧妙的借用了元稹的話，意思是說韋從是他最好的老師！
如果沒有下一句，我們說這一句完全可以寫給朋友，寫給老師。所以重點是除卻巫山不是雲這一句。帥哥宋玉在《高唐賦》裡說，楚懷王，也就是活活把屈原給氣死的那個糊塗君主，曾經做夢夢到一個神女，兩個人做了不可描述的事情，那神女臨走的時候，告訴楚懷王，“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”這就是巫山雲雨的典故，是專指男女之間發生感情且有不可描述的事情的。所以，元稹把這個典故用在這裡，就是極為妥帖的了。意思是你就是我的神女，有了神女，我難道還會注意其他女子嗎？
好玩的國學
讀書君曾在很多問題下看到這兩句詩的身影，諸如最愛的詩句等等，可見，不少人都定曾有令其刻骨銘心的愛與經歷。因而，曾見識過滄海的廣博就難有水再入眼中，歷過巫山雲海別處的就再也不是雲。情有獨鍾，此生唯一，即是如此。
這句詩為何寫得好？不著一情字，卻滿是深情。當你想要形容，表達自己的滿腔深情時，它就會適時蹦出來：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
有時候，詩的意義就在於此，你甚至不用去深挖詩人寫詩的背景，是在什麼樣的心情下寫出詩句，寫詩表達了什麼…你只用用心讀一讀，品一品，便能咀嚼出其中的深意和韻味。
人生在世，不一定什麼都要經歷方能確認彼此唯一，希望我們都能找到那個無可取代的人與事，此生唯一，愛不另與。
讀書燈下
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
巫山雲雨，大開大合，雲飛浪卷，海闊天空，水擊三千里，若垂天之雲，扶搖而上九萬里，御靈氣，負青天，直衝雲霄，宇宙任逍遙。
能量加持
這句詩的出處是唐代元稹的《離思五首·其四》。全詩為:曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君
其中前兩句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”非常有名，指的是，經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。在我看來，看到了最美好的事物再看到第二漂亮的或者其他漂亮的都不如之前看到的最美的，而想達到曾經滄海難為水的境界那就是要先看到滄海，所以我們在提高自身素質涵養經歷過大風大浪後，就不會在乎風浪了
羊小咩咩咩
這兩句來自唐代詩人元稹的《離思五首》原詩為——曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
最早聽到“曾經滄海難為水”的句子，大抵是在金庸的武俠小說裡，當時不解其意，隱約只感覺是講男女之間的事。後來學到這首詩，只覺得很美，漸漸理解了其中滋味。意思就是，經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。是古往表達情思的巔峰之句，越品越美，越有滋味。
王小波曾經說過，因為你的出現，世界都變成了黑白，因為只有你是彩色的，我想，大抵也是這個意思罷。
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首先說，這首詩的理解歷來的學者、專家都有不同的解讀，他們從不同的史實考證出不同的含義，究竟作者的願意表達如何，我們可能無從得知。在這裡暫且不論。我想這句詩在不同年齡階段的人理解會不同：
1、熱戀期的男女。很多人在用這句話表明他們的愛情觀：這個世界上，愛上你之後，我的心中就不會有其他人了，你是我的唯一。
2、進入成熟期的夫妻。多的是生活中的柴米油鹽，沒有了熱戀期的親密，這句話也表達了他們相敬如賓的默契。
3、對幾十年風雨走過的老夫妻。這句詩更能代表他們經歷風霜，不離不棄、相濡以沫的黃昏戀，這是人生最幸福的時刻。
舞文弄史
釋;見過大海就不再對江水河溪深情。登在山顛目睹從山小就默視青山。
詩也不過一時情緒抒書而出，平常人多少有過這樣感受，看過就談過了。有這樣想法想必大起大落落差易影響身心。
誰不是懵懂出世慢慢探索，對水。對植物。對動物。第一次才是驚奇！其次也並不是淡而云煙時間久了溫故又會知新。倫理道德里每個人允許接受差異很大，所以每一個人也不同。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。接受新鮮事物成為心中既定，對身邊的小事物輕視。對於大起大落我們以平常心，不要過分追隨真理。養成虛心接受？。pamtpmtl>kfc。
