我們在影視劇中經常看到“尚方寶劍”和“免死金牌”這兩樣東西，其實它們是真實存在的，只不過沒有影視劇中那麼邪乎。並不是擁有“尚方寶劍”就可以先斬後奏，不用負責；也不是擁有“免死金牌”就能多一條命。說到底，最終解釋權歸皇帝所有，他說你殺錯了，那你就要負責；他說你手中的“免死金牌”就跟一張廢紙一樣，那你也無話可說。
所話說，尚方寶劍“下除貪官，上斬奸臣”，擁有先斬後奏的權利，實事確實如此，不過那得看你殺的人是不是皇帝不喜歡的人。並且尚方寶劍在早期只是皇權的象徵，頒發給大臣也只是一種榮譽，直到明朝萬曆年間，尚方寶劍才真正行使它先斬後奏的權利。
為什麼呢？還不是因為尚方寶劍是皇帝頒發的，象徵的皇權，慢慢的，將軍發現拿著它好打仗，大臣拿著它好辦事，久而有之，尚方寶劍就被賦予更多的功能與意義了。在明朝末年，後金開始崛起，攻佔了明朝遼東地區，而毛文龍吃了敗仗後並沒有跑回去，而是帶著殘兵敗將跑到了後金軍的後方皮島，從此毛文龍在這個島上乾的熱火朝天，相當不錯。
毛文龍不僅不時擾亂敵人後方，還開設了海外貿易，跟明朝、日本和後金商人都來往，日子過得相當不錯，反正天高皇帝遠，沒人管得著。他錯了，有個人不僅想管他，還要殺了他，他就是袁崇煥。說來也可笑，袁崇煥竟然用尚方寶劍殺了毛文龍，要知道毛文龍也有一把尚方寶劍，可能是被嚇壞了忘記用了吧。這件事讓崇禎知道了，表面上還誇獎袁崇煥，其實心裡已經猜疑他了，這也為以後殺掉袁崇煥埋下了種子。
再說說“免死金牌”，這東西應該叫“丹書鐵券”，只是老百姓為了通俗易懂才稱它為“免死金牌”的。其實，說是免死金牌，如果你拿上它，那你離死就不遠了。在中國歷史上，最喜歡用免死金牌的皇帝就是劉邦和朱元璋。跟尚方寶劍一樣，免死金牌一開始也只是一種象徵，象徵著官位和權利，而免死也是慢慢引申出來的。
劉邦為了鞏固統治，發了許多“丹書鐵券”給有功的大臣，當然，劉邦是為了穩住人心才這樣做的。劉邦把“丹書鐵券”分為兩部分，一部分讓大臣拿著，一部分歸朝廷保存，只有兩部分對上號了，才能使用。可是結果呢，劉邦為了鞏固統治，功臣可沒少殺。
到了朱元璋時代，跟劉邦差不多，也喜歡發放“免死金牌”給功臣。但是那些大臣竟然信了朱元璋的話，特別是胡惟庸，他為了保住自己的性命，苦苦哀求，希望李善長能給他一張“免死鐵券”。可是結果和劉邦時期一樣，功臣沒少殺，免死鐵券跟廢紙一樣，沒一點用處。
其實，尚方寶劍和免死金牌只是皇權的象徵，或者說是皇帝穩固統治的一種手段，至於它們所賦予的權利，也是皇帝說了算，所以說伴君如伴虎啊。
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