我们在影视剧中经常看到“尚方宝剑”和“免死金牌”这两样东西，其实它们是真实存在的，只不过没有影视剧中那么邪乎。并不是拥有“尚方宝剑”就可以先斩后奏，不用负责；也不是拥有“免死金牌”就能多一条命。说到底，最终解释权归皇帝所有，他说你杀错了，那你就要负责；他说你手中的“免死金牌”就跟一张废纸一样，那你也无话可说。
所话说，尚方宝剑“下除贪官，上斩奸臣”，拥有先斩后奏的权利，实事确实如此，不过那得看你杀的人是不是皇帝不喜欢的人。并且尚方宝剑在早期只是皇权的象征，颁发给大臣也只是一种荣誉，直到明朝万历年间，尚方宝剑才真正行使它先斩后奏的权利。
为什么呢？还不是因为尚方宝剑是皇帝颁发的，象征的皇权，慢慢的，将军发现拿着它好打仗，大臣拿着它好办事，久而有之，尚方宝剑就被赋予更多的功能与意义了。在明朝末年，后金开始崛起，攻占了明朝辽东地区，而毛文龙吃了败仗后并没有跑回去，而是带着残兵败将跑到了后金军的后方皮岛，从此毛文龙在这个岛上干的热火朝天，相当不错。
毛文龙不仅不时扰乱敌人后方，还开设了海外贸易，跟明朝、日本和后金商人都来往，日子过得相当不错，反正天高皇帝远，没人管得着。他错了，有个人不仅想管他，还要杀了他，他就是袁崇焕。说来也可笑，袁崇焕竟然用尚方宝剑杀了毛文龙，要知道毛文龙也有一把尚方宝剑，可能是被吓坏了忘记用了吧。这件事让崇祯知道了，表面上还夸奖袁崇焕，其实心里已经猜疑他了，这也为以后杀掉袁崇焕埋下了种子。
再说说“免死金牌”，这东西应该叫“丹书铁券”，只是老百姓为了通俗易懂才称它为“免死金牌”的。其实，说是免死金牌，如果你拿上它，那你离死就不远了。在中国历史上，最喜欢用免死金牌的皇帝就是刘邦和朱元璋。跟尚方宝剑一样，免死金牌一开始也只是一种象征，象征着官位和权利，而免死也是慢慢引申出来的。
刘邦为了巩固统治，发了许多“丹书铁券”给有功的大臣，当然，刘邦是为了稳住人心才这样做的。刘邦把“丹书铁券”分为两部分，一部分让大臣拿着，一部分归朝廷保存，只有两部分对上号了，才能使用。可是结果呢，刘邦为了巩固统治，功臣可没少杀。
到了朱元璋时代，跟刘邦差不多，也喜欢发放“免死金牌”给功臣。但是那些大臣竟然信了朱元璋的话，特别是胡惟庸，他为了保住自己的性命，苦苦哀求，希望李善长能给他一张“免死铁券”。可是结果和刘邦时期一样，功臣没少杀，免死铁券跟废纸一样，没一点用处。
其实，尚方宝剑和免死金牌只是皇权的象征，或者说是皇帝稳固统治的一种手段，至于它们所赋予的权利，也是皇帝说了算，所以说伴君如伴虎啊。
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