首先，郑和虽然出生于伊斯兰家庭，并且其父亲和祖父都曾前往麦加朝圣，但是郑和本人对各种宗教信仰是非常宽容的，并不痴迷。
郑和和其穆斯林家庭脱离的比较早。洪武十三年（1381年）冬，明朝军队进攻云南，郑和的父亲马哈只在元朝为官，在明军平定云南的战役中去世。
当时郑和仅十岁，被明军副统帅蓝玉掠走至南京，接受了宫刑而成为宦官之后，服侍燕王朱棣。十岁的小孩子不可能对某一种宗教理解的很深，也不太可能痴迷于枯燥的宗教理论。
永乐元年（1403年），明朝国师姚道衍收郑和为菩萨戒弟子，法名福吉祥。也就是说郑和在34岁的时候，正式皈依了佛教。
佛教以佛、法、僧为“三宝”，故人们也以“三宝”为佛教的尊称。郑和既然皈依了佛教，所以人们也就尊称他“三宝太监”。意为“信奉佛教的太监”。
永乐十年，郑和任南京监工官，奉帝命重建南京大报恩寺。
史书上还有这样的记载：大明国奉佛信官内官太监郑和，法名福吉祥。谨发诚心施财命功，印造大藏尊经一藏，计六百三十五函，喜舍于云南五华寺，永远长生供养。
下西洋途中，郑和每逢佛教国家就向寺院布施财物。
但是，郑和对其他各类宗教，都采用了尊敬的态度。
永乐十一年（1413年），郑和重修西安羊市大清真寺。
由于水手多半信仰道教与中国民间信仰，尤其对海神妈祖特别虔诚。流风所及，郑和时常捐献银钱予妈祖庙，并且增修殿宇。
南京天妃宫在郑和第一次下西洋回到南京后建造，1937年日军占领南京，南京天妃宫全部建筑被毁，荡然无存。为纪念郑和下西洋600周年，南京市在2004年7月重建了天妃宫。
为了祈求和感谢天妃妈祖的保佑，郑和、王景弘等人于第七次下西洋之际在福建长乐南山重修了天妃宫，并立下了“天妃灵应之记”碑。
从这些资料中我们就可以看出，郑和并不痴迷于某一项宗教。所以，说去麦加朝圣是郑和一生的宿愿，这种说法是站不住脚的。
郑和应该是和我们生活中的大多数普通百姓一样，见面烧香，见佛磕头。对每一种神灵都保持了敬畏之心。
从行动上也可以体现出来，郑和七下西洋，数次到达阿拉伯半岛，但是却并没有去麦加。
很多人说是郑和没能找到麦加，我认为这是不可能的。首先，麦加作为一个圣地，在阿拉伯半岛随便问一个人都应该知道，郑和七下西洋，怎么可能一次都找不到？
而且，翻开地图就可以发现，麦加的地理位置就在红海岸边。对于郑和的船队来说，是非常容易抵达的。
并且，确切的证据表明，郑和的船队是知道麦加在哪里的。
郑和的船队中，有一个手下叫马欢，是一名穆斯林，曾随郑和三次下西洋。
马欢将下西洋时亲身经历的二十多个国家的国王、政治、风土、地理、人文、经济等状况纪录下来，在景泰二年成书《瀛涯胜览》。
由于后来郑和下西洋的航海记录被销毁，马欢写的这本回忆录就成为研究郑和下西洋的重要文献。
根据记载，在跟随郑和下西洋的过程中，马欢等七位使者曾经到麦加朝圣。
连郑和的手下都知道麦加在哪里，并且还实地去了。郑和又怎么可能会找不到麦加呢？
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