用户77718111523
这在国家层面就不会通过。
汉服复兴首先应该有其长远性考量，多一些务实者，少一些空谈者。要首先认识到，汉服沉沦的时间，不是一天两天，不是一年两年，甚至不是一百年两百年！
在这个快速发展的时代中，应该先考虑如何恢复适合汉服文化生长的土壤，而不是做出一阵阵泛泛之谈。
汉服，如果不能够做到让民众打心眼儿里认同，那制定这种强制性的措施又有什么意义呢？
现在应该考虑的是阻碍汉服复兴运动发展的原因是什么，找到症结方能对症抓药。
我觉得其症结可分为以下几点：
- 谈汉服复兴，必谈到汉服的沉沦，而谈沉沦又常被人提起明末清初的那段悲惨历史，这又势必会勾起民族矛盾的涟漪。只看起初的百度贴吧中的各民族骂战，可见一斑。
- 谈汉服复兴，必谈到国家应该怎么怎么样。我们是一个拥有56个民族的共和国，不是某一个民族与群体的私人组织。国家不会阻止汉服运动的发展，只要它是正当性的，可国家又为什么就一定要强制其它民族穿上不属于自己民族的服饰呢？
- 在这个已然西风东渐的尤为严重的时代，适宜汉服生长的土壤与环境真的还有吗？要怎么去恢复？这是最要命的一点，也是最实际的一点。
（璇玑姑娘镇楼）
我是曲里香，谢谢您的评论与关注！
曲里香
1、会的。一定会的。当中华文明全面振兴，中华民族的民族自信心显著增强，当中国人从精神层面真正站立起来的时候，中国式的汉服唐装必定会走向现代化、新颖化、多样化、全民化。
2丶有的人对中国古代的汉服唐装有片面理解，以为汉服唐装就是长袍大袖。错。难道中华先人是穿着长袍大袖去进行农田耕作的么？是穿着长袍大袖去建长城丶挖运河的么？汉代大将军卫青丶霍去病是率领十数万穿着长袍大袖士兵万里迢迢去大漠与匈奴作战的吗？中国古代的服装文化是丰富多彩的，有着形式丶功能多样的服装系列。按功能分，有朝服丶祭服丶礼服，有正装丶便装丶时装丶运动装丶军装丶劳动装等。按性别年龄分男装丶女装丶老年装丶中年装丶童装等。按时令分，有春丶夏丶秋丶冬装等。有人看古装宫廷电视剧看多了，受到误导，以为古人服装就只有长袍大袖。
3丶复兴汉服唐装并不是简单地复古。难道现代中国人会愚蠢地把古人的服装原封不动地拿过来就穿吗？难道现代的西服与最初的西服是没有任何改进的吗？难道现代中国的军服与上世纪50年代或者红军时代的军服是一样的吗？复兴汉服唐装是中华文化复兴的组成部分。它是继往开来，推陈出新，开拓探索中国式服装现代化的一个历史进程。中华文明要保持活力，必须不断地有所开拓，有所创新，有所发展，有所前进。不会永远停留在一个水平上。汉服唐装也是这样。我们在保持中国传统丶中国风格丶中国元素的基础上，发展出一系列人们喜穿乐见的中国式服装系列。包括正装丶礼服丶便装丶时装丶女装丶儿童装等。为人们在新时代提供更多的服装选择。这正像花园一样，有西式花园，也应该有中式花园，百花竞放，各显光彩。
4丶中国有56个民族，每个民族的民族服装服饰，都是未来中国式汉服唐装的重要组成部分。汉服唐装只是一个统称和符号，正像56个民族同属中华民族一样。各民族服饰也会推陈出新，在保留传统元素基础上，形成时尚丶简洁的新样式。人们喜欢都可以穿。
5丶复兴汉服唐装，从某种意义上说，是为现代中国人的着装提供一种新选择，并不会排斥西装和其它服装。着装是个人的自由，人们可以根据自己的喜好选择着装。那种强制人们穿什么衣服的说法，
完全是无根据的无稽之谈。
赵凡丁201
既然华服/汉服不能全民化，
我们半句话没说，从不要求别人去做。可是你们提出这样的问题，我们确实没法接受。这是中国历史上亘古未有的事情。我们什么时候要求华服/汉服全民化?你们想得太多了。我们只是想继续传承我们自己民族的服饰文化而已，找回我们在过去那三百年里失去的一切
；重返自我，重新获得我们汉族同袍的基本尊严，只要有了我们自己民族的基本尊严底线存在，别无它念。相反来问，旗袍
马褂（唐装）辫子装会不会全民化呢？
确实是有的。中国历史上的大清朝
、民国都是以旗袍、马褂（唐装）为主。
至于现代就很难说了。中国又不是一个单民族的国家，凭什么华服/汉服要全民化?凭什么旗袍要全民化
?明朝你们既然不承认、不接受，清朝我们也同样不承认、不接受，
所以这个问题太有矛盾了。你们也不想想，华服/汉服既然不能够全民化，一个东方五千年的华夏文明─华服/汉服文化都不能够全部代表中国服饰了
；那么这个通古斯人的满族旗袍文化凭什么全部代表中国服饰?
一个后来居者的野蛮屠杀有何德何能来代替我们的文明?我想，太不应该了。我劝你们最好不要提出这样荒唐至极而格格不入的问题。各个民族之间应该好好相处
、服饰文化相依并存；并且每个民族都应该有自己的民族服饰文化，包括汉族同袍的华服/汉服文化。
这样完美的中华民族才是我们的现代和未来想要看到的。不要一天到晚都在猜想这个民族服饰要全民化，那个民族服饰要全民化。如果是按照你们这样的想法做下去，只能是加深了各个民族之间的矛盾，根本得不到任何缓解的作用。抱着狭隘主义的心里是不行的，要把心放宽一点。大家一起相依并存了，才是真正的团结。 小楊说历史
你这就是个伪命题，我们复兴汉服的初衷，只在于它成为自己民族的文化符号，每个民族都应该有自己的民族服装，作为历史文化最为悠久的汉族，更是如此。所以，我们只希望能在重大节日，大大方方的穿上自己的民族服装，不被嘲笑，不被鄙视，甚至不被误解。而且，你对于汉服的理解有错误，汉服是民族服装，不是古装，所以不存在不穿现代服装这一问题。复兴汉服，也不是强制你天天穿，所以你大可放心。
至于全民化，我是不支持的。汉服是汉族的民族服装，少数民族的同胞有自己的文化传统，有自己的民族服装，不可以强制人家穿啊。
复兴汉服的群体是一个具有包容性，具有时代感的群体，请不要把我们想像或者定义成阻碍社会发展的复古者。
HNXS
这种问题本来就带有误导性，在现在这个时间，汉服沉沦三百多年了，加上某朝的荼毒，可能大部分民众对于汉服已经淡忘，需求也不是很大，其实现代人要求汉服复兴的需求很多时候来自文化自信的觉醒，以及对于精神生活丰富化的需求，这些人很多都是多少接触过高等教育的人，而大众可能没有那么多闲心，没有多余的精力去寻求精神需求，所以你问的这种问题也就是有一定误导性的，也反映了汉服复兴运动的两类代表，一类要求人人如此或者多数人都如此，一类要求汉服回到合理的地位，虽不要求人人都穿汉服，但是不希望人们对于汉服有过多偏见，也不要认为他们穿汉服出行就是复古癖，只是希望得到认同。而一般人对于第一种人是特别反感，毕竟现代社会人人自有自的风格，精神需求的方向也有不同，那么提问者所说的强迫一直穿汉服，不穿现代服饰本身就是一种误导，也更加深了不喜爱汉服的人对于汉服运动倡导的误解。
图中便是前些年火热的电视剧《琅琊榜》，这部剧中，除开别的不说，这部剧里面，服饰就是相当讲究的，根据人物的身份，该有什么配饰，衣服的绣花该怎样，左衽右衽都是对的，包括服饰的颜色，都是请专人指导的，可以说，这部剧里，讲华夏服饰之美展现得很好。有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。汉服和其他民族元素一起，真真实实地代表着汉文化，虽然不能完全代表，但也不是网上有人所说的不能代表，毕竟，它是汉文化的组成者，有着数千年文化的积淀，也有着与其他汉文化元素的纽带联系，比如诗词，汉服与诗词相联系，就成为了诗词里唯美的意象。
1、燕赵多佳人 汉无名氏
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
2、竹枝词 黄莘田
画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。
3、咏苎萝山 李白
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
当然这个问题还是回到个人看法，我觉得，提倡汉服复兴，不管是不是大多数人都同意，至少它代表着中国在新时代下随着国力增长，对于自己民族文化自信的觉醒与强烈的自豪，才催生了如今的汉服运动，其实这真的是一个好事，从清末我华夏一族受尽欺凌，甚至怀疑自己的文化，想废除自己的文字，到如今，对自己的文化有着如此的爱慕，实可喜可贺。不过在有些工作中，汉服或者改良汉服可能不如现代服饰那样方便，但是在休闲时，人们穿着汉服游玩，参加聚会等活动，更有浓郁的氛围。
其实最后说，不管怎样，不管你支持汉服复兴也好与不支持汉服复兴也好，人人都有自己的看法，有自己的见解，不喜勿喷。
嬴政始名
汉服-汉族人的名族服饰 汉文化的一部分 汉族先人干着比现在更加繁重的活也一样穿衣服--汉服 干活有干活穿的常服 很方便的 至于繁琐的礼服和你穿西服白村衫打领带系领结一样 女士穿礼服一样繁琐 难道你在工厂上班的时候 在家上灶台烧菜的时候也穿西服白村衫打领带系领结吗？女士也穿华丽的礼服吗？你不喜欢汉民族的服饰--汉服没关系 自从明末清初 扬州十日 满清统治者为了强迫汉人穿上满族服饰屠城十日血流成河 从那以后几百年汉民族人就不知道汉服是什么了 甚至有人把现在身上穿的西化服装当成汉服[捂脸][捂脸][捂脸]认为真正的汉服为古装 还有人把满服--唐装旗袍当成汉服 为什么我们的邻国 日本的和服（有汉服元素 其实就是学汉服的） 韩国（韩服女为唐朝的宫女装）依然保存的那么好 那是因为他们没有像汉民族先人一样遭受过劫难屠杀 清政府早就成为历史的一部分 了 现在是二十一世纪了 但属于名族的记忆还是要有的 五十六个兄弟民族团结一致亲如一家 每逢节假日喜欢本民族服饰的同胞每个兄弟姐妹穿上本民族服饰一起庆祝也是一件很美很美的事情（不喜欢的就不穿也不需要了解更希望不要喷）
淼淼151002002
不会全民化。三方面原因。
从民族层面上来说。
汉服，是汉民族的传统服饰，具有鲜明的汉民族风格特征，是明显区别于其他民族服饰特色的。中国有56个民族，要强化汉民族服饰全民化，显而易见，这是不可能的。
从时代的变迁和时尚的潮流发展来看。
衣、食、住、行是生活中的四大元素。“衣”为首就足以说明服饰在生活中占据的重要性。随着社会现代化高速发展的影响，现代人对服饰的搭配和要求更是细致化、考究化、美观化，向着国际大时尚的潮流而变化。传统汉服，穿戴比较繁琐，在日常的生活中也会带来诸多不便，所以不会做为潮流主导而全民化。
从现代服饰文化的角度来谈。
服饰是人们自我展示的一种外在表现形式，人们总是通过各种款式的服饰搭配在各种场合来展现自己。汉服经过现代时尚的制作和改良逐渐受到很多年轻人的青睐。在校园，越来越多的汉服文化在蔓延；在大街，不少现代改良版汉服在走俏。但这只是服饰文化的局部空间，不会因而全民化。
以上三方面就是汉服不会全民化的论证。
幸福是简单
现在穿西服，是因为从清朝末年开始我们落后了，西方强大，要学西方，觉得吃的穿的用的都是西方的好。一切以这个时代最强大的文明团体为标杆。另一方面，中国其实是实用主义。好用的都拿来用，胡服骑射嘛。唐朝衣服吸收胡人服饰、元朝蒙古服饰，明朝继承元朝服饰加以改进，每个朝代服饰都在变。汉服这个东西也不用强制啊，有人喜欢有人不喜欢，你也别说穿汉服的是傻逼，也不用说阻止汉服的是狗逼。放任自由，爱穿的穿，不爱穿的不穿不就完了。等中国重回世界之巅，这个世界上就没有中国可以效仿的高大上标杆了，那么在穿衣这个小范畴内，自然会涌现出丰富多彩的融合古今中外的各式各样的新潮中国服饰。不急不急。穿衣的作用，我认为第一是御寒、第二是遮羞、第三才是制式和好看。中国人有钱了，自然开始追求好不好看，能不能有自己特色。我们有丰富的服装历史，有的找嘛。这个问题不用纠结。个人有个人爱好，你不喜欢汉服，我也没因为我讨厌嘻哈服饰就骂人家不能穿啊。题外话，吃饭领域，哪一个文明国家与中国比都是垃圾。因为吃饱以外，好吃最重要嘛。
月半姿
如果强制你穿某种衣服，不能穿其他衣服，跟满清剃发易服又有什么区别？现在是新中国，不是万恶的封建社会！建设富强，民主，文明，和谐的社会主义强国才是我们的历史使命。而不是搞什么“大汉族主义”，更不能强制老百姓留发，易服。
汉服又称华夏衣冠，之所以称为汉服是因为汉朝是历史上几个大一统王朝之一，且享国四百余年，现在我们一直都以汉人自居。在“大汉民族主义者”心里，非汉族人当政的朝代都不是正统朝代。
貌似扯的有点远了，汉朝人穿的衣服叫汉服，汉族人穿的衣服也是汉服。中山装是汉服，西装也是汉服，夹克衫也是汉服，羽绒服也是汉服，因为我是汉族人，所以穿什么衣服，都是汉服。衣服是“死”的，人是活的。活人为什么要被“死”的衣服限制呢？
思考题：现在的汉服跟古代汉服真一样吗？
太极云飞扬
作为一个现代人，以及同袍，希望所有看到这个问题的人能够明确一个观点：汉服虽然看上去是古代的衣服，但从本质而言，它是现代的，是当前的，是继往开来的。就在下浅见，为何汉服会在03年从郑州街头的一时演变为后世的燎原之势（原先有没有人弄过，不太清楚，如果有知道的欢迎告知），与随着我国经济水平的上升带来的民族自信（民间因素）以及国府对于民族认同的促进是不可分割的。从早期汉服遍地影楼装般徒有其型到后时不仅仅有古墓派（追求实物、典籍记载以及其他出处的，考古向），仙女派，秀衣党等不同风尚，以及日渐增多的汉二代，也可以看出在这中间的成员是极其复杂的，也显示出汉服正在走入各阶层各行业的生活，而成为一种新的服饰审美方式。它不同于当前的小众，仅仅是来自于相关行业或者动漫爱好者或者传统文化爱好者的审美，也将成为大众审美的一部分。
汉服会不会全民化，这个不重要，因为一个开放的社会其成员的审美必然是多元的。在此感谢前辈们的努力与付出，当汉服大众化到来的那时，汉服运动大约也会渐渐结束而转为另一种形式罢。
