野芳斋深山樵夫
上个月和婺源以及黄山市的滴滴司机刚好都分别聊过这个话题，两人的答案都是否定，原因有以下几点。
1.跨省区划改变，难度很大。
2.婺源人认为，是安徽不要他们的，所以，没回去必要。据婺源人介绍，第二次婺源本来是划回安徽了的，结果安徽不要他们，具体原因我忘了，反正说的差不多就是如此。
3.婺源对安徽已无归属感。据婺源人介绍，在婺源，除了当地老人，可能对徽州还有向心力，其他的婺源人，对安徽，对黄山市已经没有感情了。
4.江西对婺源更好。婺源当地人说，要不是江西大力发展婺源，婺源的知名度和旅游业肯定不如现在，江西对婺源扶持力度很大，所以，留在江西挺好的。
个人看法：我觉得婺源呆在江西更好，婺源的徽州文化，在江西书独一无二的存在，江西对婺源的重视程度当然也更高，如果划回安徽，安徽肯定更多发展黄山市市区附近的旅游景点，也就是黄山➕宏村、西递或八卦村，婺源会沦落为附属景点，至少不如江西这样重点推荐。
可汗说事
在我看来，“婺源回皖”（“绩溪回徽”）的唯一可能，应该就是“徽州复名”了。
首先，我们来看一下这段历史：
古徽州地区由现在的黄山市的歙县（含现徽州区及黄山区汤口镇）、黟县、休宁（含现屯溪区）、祁门及婺源（现属江西上饶）、绩溪（现属安徽宣城）六个县，还有一个曾属徽州地区的旌德县。
如果说1934年婺源改隶江西成为肢解徽州的开始，那么1983年和1987年的两次行政区划变动则使徽州再次分裂：
婺源改隶江西
1934年，蒋介石出于“剿匪”的需要，将婺源划给江西省管辖；
1947年8月，”回皖“运动胜利，婺源划回安徽；
1949年，解放战争胜利，为便于军管，婺源再度被划入江西，直至现在。
徽州改名事件
1984年，成立省辖县级黄山市，原属徽州地区的太平县撤销建制，太平县的行政区域和歙县黄山公社、石台县广阳公社及黄山管理局的辖区为黄山市的行政区域，俗称“小黄山市”；
1987年撤销徽州地区、屯溪市和县级黄山市，设立省辖地级黄山市，俗称“大黄山市”，屯溪市和县级黄山市则分别改为屯溪区和黄山区。
黄山山名取代了徽州地名，从此，徽州不复存在了。
与此同时，将徽州“一府六县”之一的绩溪划给了宣城管辖，使得原徽州地区被搞得残缺不全。徽州的历史地理继1912年废府留县、1934年婺源隶赣后再次被人为地割断了。
旌德、绩溪改属宣城
1987年11月27日，绩溪县改属宣城地区。
1988年1月1日，旌德县划属宣城地区。
徽州，是一个地理概念，也是一个历史、文化、思想概念。古徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界500多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化艺术形式共同构成的徽学，更是博大精深。
徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博深邃，全息包容了中国封建社会后期民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是中国封建社会后期的典型标本。学术界对其的研究，至少经历了大半个世纪，80年代以后更趋火热，逐渐成为一门相对独立的地方学"徽学"，与敦煌学和藏学一同被誉为走向世界的中国三大地方显学。
但传统文化的保护、传承和弘扬是一个大命题，也是一个系统工程，不只是复名那么简单。就现实操作而言，复名也不是简单地更换名字，其所花费的成本是巨大的，是实实在在的。
1、复名，最直观的，必然涉及各类公章、标识、证件、文件等的改制
2、如果如网上所呼吁的，不仅复名，而且恢复古徽州“一府六县”的格局，那就要调整目前的行政区划，不仅涉及安徽省内地级市之间的区划调整，还涉及安徽江西两省之间的区划调整，这个难度和阻力比更名成本大得多。
3、即便复名成功甚至区划调整成功，其消化和适应期也是漫长的。
4、此外，数十年来安徽以黄山为核心的旅游营销和对外推介成果将大打折扣，重新调整又面临投入问题。
（本部分引自：唐三皮《 黄山改名徽州，不是说改就能改》）
能够恢复徽州地名的人，一定会名留青史
徽州复名是个大事，它有和其它城市不同的特点和难度。前提、步骤、方法都有自己的特点。
前提之一：黄山名称只能专属风景区所独有。
现在全国报刊许多文章不赞成黄山市名的原因，一是丢掉了徽州品牌，二是三个黄山地名的困扰。民意如此，在复徽方案上，不得不重视这个问题。
如果黄山市名的牌子改掉后又拿去戴到其它地方的头上，拿地名说事的人怎能自圆其说？有一千多年历史的太平也是有历史文化价值的地名，不可轻易抛弃。
1986年国务院发布的《地名管理条例》中规定：“不以著名的山脉，河流等自然地理实体作行政政区域专名，自然地理实体的范围超出本行政区域的，亦不以其名称作本行政区域专名。”
经查，此条文出自民政部1996年7月下达的《地名管理条例实施细则》，属于法规文件。按此《细则》，那么黄山名称的专属性更显而易见。黄山市、黄山区均不能用黄山作行政区域专名。
前提之二：黄山不能脱离徽州母体。
黄山与徽州无论从历史渊源还是现实管理看，必须融为一体。黄山是包括太平人民在内的140多万黄山市人民所有。以黄山市复徽州市之名，行黄山脱徽州之实，不仅有悖历史，而且把黄山自然景观与徽州人文景观相分割，也与现在以黄山为中心的旅游区发展格局相违背，不仅会酿成新的矛盾，还会对黄山管理造成难以挽回的损失。
前提之三：现黄山市辖区县应全部保留在徽州市版图内。
复名徽州是复名称，太平在徽州复名后也应归徽州市管辖。这不仅利于动用行政资源，解决黄山周边县区关系，处理历史纠纷，更有利于黄山的管理和保护。
此三个前提满足，再谈黄山市改名问题，相信大多数的黄山市民也会投赞成票。
顺势而为，水到渠成，这就是徽州市复名的方略。
一步到位，徽州复名，绩溪、婺源回归，当然皆大欢喜。
但是实际操作起来，是个哥德巴赫猜想式的难题，因为这不是安徽省所能决定的事。如果中央不拍板，任何一厢情愿都是没有意义的。我们有愿望是一回事，能否实现是一回事，如果把婺源回归作为复徽的前提条件之一，势必给复徽自增障碍。
现实的做法是解决本省就能解决的事，先把绩溪返徽之事办好。至于婺源，中国的分省行政管理体制，对婺源回归徽州带来一定的难度。
我们认为不妨分三步走：
第一步：先把黄山市名复为徽州市，与此同时，将绩溪回归徽州；万一有难度，不妨先在现基础上复名徽州市；
第二步：有了徽州这张“皮”，把绩溪回归是顺理成章的事，这是省政府能解决的，当然要报经国务院批准（县一级区划的变动都要经过国务院）；
操作得当，一、二步可以并步实施。
第三步：条件成熟，再做婺源回归的工作，虽然难度极大，但不是没有可能性。什么时候条件成熟，就什么时候顺势而为。这事不用着急，也急不得！
（本部分引自：《 几个徽州子民对古州复名的看法和建议》
改与不改，徽州文化都在那里！
自古以来，婺源一直属于徽州府的管辖范畴，不仅在地理上同属黄山山脉，而且在经济、文化上和徽州其他各县是同为一体的。
婺源全县面积为4461358.61亩，其中林地面积占了82.88%，耕地面积只占7.55%，茶果面积占3.65%，水域面积占1.79%。东北部重峦叠嶂，海拔1629.8米的鄣公山为最高，有“盘踞徽绕三百里，平分吴楚两源头”之称，从地势、地貌来看，是和徽州连成一片的，都属于皖南丘陵山区。
婺源的经济作物中历来以茶叶为主，所生产的绿茶在国内外享有很高的声誉，旧有“祁红婺绿”之称。祁红，是指安徽祁红的红茶，婺绿则是婺源的绿茶。
婺源产砚台，名曰龙尾砚；实际上，我国四大名砚之一是歙砚，其原料就产在婺源的龙尾山，和婺源的龙尾砚同出一辙。
婺源的风俗习惯、房屋建筑、饮食居住和徽州其他各县大体相同。
婺源在文化上和徽州其他各县一样，属徽文化的组成部分。
前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢 ——【梦里老家剧照】
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以婚嫁文化为例：
旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。
说媒者一般为年长女性，称“媒婆”。
行聘俗称“送担”，女方接礼后当天回礼，婚事即定。
定亲后，由男方选定结婚日期通知女方，称“请期”。
请期后搬行嫁。
迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头（身上）的汗毛绞去，谓之“开脸”，亦称“开背”。
接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。
婚后第三天，新郎陪同新娘回拜父母，谓之“回门”。
此为“明媒正娶”。
20世纪50年代后，婚事简办。但多数婺源婚嫁仍保持着这九道程序。
【梦里老家·实景演出】开背剧照
【梦里老家·实景演出】洞房剧照
复兴徽州文化，我们志在必行
广大群众作为徽文化的受众者也是传承者、弘扬者、实践者。是否回皖，小梦无法决定。但复兴徽州文化，我们志在必行！
《梦里老家》——婺源·非看不可的演出讲述了“徽商创富的艰辛历程、坚贞不渝的爱情绝唱、科举辉煌的兴盛和睦、武侠传奇的惊险震撼”，四季婺源，千年徽州，你好奇的这里都有。
婺源梦里老家
安徽人来答一下。
一般人可能觉得“安徽”与“徽州”是一个意思。其实差别大了。徽州不等于安徽，安徽也不包含全部的徽州。这是两个有交叉成分的概念。
徽州文化是中国三大区域文化之一，而安徽文化是包含徽州文化（皖南地区）、淮河文化（合肥等地）、皖江文化等。同时皖北地区与中原文化又是如出一辙。直接点的例子就是方言。合肥芜湖这些城市说江淮话，北边阜阳淮北说的是中原官话，跟河南话差不多，淮南市人则是江淮话与中原官话都有，到安庆等地就说的是赣语和江淮官话，黄山市就是徽语与吴语了，跟江淮官话半点关系都没有。
与吴语及赣语相较，徽语兼具两者特色，如声母系统接近赣语，而韵母系统则与南部吴语接近。徽语残留了一些中古汉语的特征，如入声、次浊音。
旧时徽州话以歙县徽城话为代表音，严州话则以原建德梅城话为代表音。由于行政中心的变迁，屯溪话成为现在徽州话的代表音，新安江话（原白沙镇）成为现在严州话的代表音。
一言蔽之：安徽是拼凑的省份，省内文化差异极大（主要是南北差异），这跟相邻的大内斗省江苏省如出一辙。
而徽州呢？是历史上交叉存在于安徽江西浙江等地理概念下的文化共同体，最早是浙江西道的一部分。所以说让“婺源”回“安徽”是不存在的，本来就不属于你安徽。但是肯定的是，“回徽运动”是回徽州，而婺源从来就是以保留徽文化众多而闻名的，在几个徽州重镇当中，婺源对徽文化的传承，对古建筑的保留都是有目共睹。说婺源回徽，不如说是婺源更代表了徽州文化。
人本来就是文化的代表，哪来的“回”字？
阿放先生
我来回答。回归安徽，我觉得目前非常困难。
首先我们说婺源的归属变化，婺源之前一直是安徽管辖，是属于徽州文化的一部分。后来民国时期为了统一绞杀江西共产党，将婺源划给江西管辖。47年又将婺源划给了安徽，但不巧的是，后来婺源解放的时间和徽州其他地方脱节，而是和江西上饶地区一起解放了，为了统一方便管理解放区，划婺源归属上饶市管辖。从此婺源一直隶属于江西省。
为什么说回归安徽困难呢，这就要说徽州，徽州文化和以苏杭为代表的吴文化一样，曾经都是昌盛、富裕、人才辈出的地方，徽商不比浙商差。徽州地区和现在苏南、浙北统一称为江南。可见徽州在当时也是独树一帜，可是现在的徽州、已经和苏南、浙北完全脱节了，再也没有当年的辉煌。甚至连名字都改为黄山市，就是因为有个黄山，一个旅游景点就可以随便代替徽州，可见其现在的影响力了。所以从徽州目前的实力来看，婺源回归徽州，有很大困难。
最后婺源是一个旅游地区，山峦重重、景色秀美，小桥流水人家随处可见。每年为江西省带来不小的旅游收入。另外婺源地区已经发现大量的稀有金属矿和珍贵石矿，未来可发展经济不容小视。所以如此美丽、重要的婺源，江西省能轻易拱手让人吗？
所以总的分析来看，婺源回归安徽，目前基本可能性很渺茫，希望能帮助到你。
风雨桥
滁州人说两句。我也是徽州人，祖籍，我们这一大片都是徽州的移民。有些人说话要讲道理，搞得好像安徽对不起徽州一样。安徽为了推徽州的旅游，不惜把徽州改成黄山。黄山不就在徽州吗？还不是徽州人受益！这些年靠着黄山赚了多少钱了？黄山开发也就这几十年的事情，现在谁不知道黄山？名气比五岳还有过之而无不及。再说池州的九华山，九华山四大佛教名山，安徽怎么没有把池州改为九华山市？安徽发展徽州旅游的深思熟虑足以窥见。
再来说婺源，江西人到底要不要脸？婺源为什么有名？和江西人有半毛钱关系？当初一位香港的摄影师拍的一个摄影作品，才让婺源成名的。之后，一直被江西人摆在一边的婺源，江西人就跟拣到宝一样疯狂的吸血。现在，估计江西还没婺源有名。你江西对婺源的成名付出过多少，纯属捡了个漏。网上有些江西人还敢来挑拨婺源和徽州，甚至挑拨徽州和整个安徽。说什么安徽不重视徽州。安徽为了徽州的发展做了多少努力，老表们们不能长点脑子。当年西递宏村火的时候，婺源还不知道在哪呢？卧虎藏龙没事跑到徽州拍摄干什么？中国那么多古镇！其中安徽政府做的努力，对徽州的投入又岂是你们老表可以看见的？几十年来，黄山加上徽州旅游，安徽做的非常成功。这是值得全国学习的典范。
还有省内的徽州人。为了发展徽州，安徽牺牲了多少地方的利益。现在想到安徽旅游，除了黄山，西递宏村，徽州，皖南有谁想到其他地方。比如楚国都城，淮南国都城，这么一座历史深厚的古都寿县，为安徽省博物馆贡献了大量文物的寿春城，因为穷困，大量古建筑倒塌无人问津。当地政府没钱，省政府也不给钱。民众靠借钱去一点一点的维护。今天修一根梁，明天补一面墙。像这样的地方还多的是。安徽是个拼凑起来的省，总的来说，历史最悠久的古都全部在北方。南方文化见长。而相同的是，安徽为了发展皖南，完全忽视这些地方。有些皖南人，徽州人，还觉得不满足，不满意，觉得安徽对不起自己。摸摸自己的良心，自己配说这样的话吗？
义御
翻开中国地图，有没有发现很多省的划分是很奇妙的。
比如古徽州的一府六县，婺源就是其中之一，婺源从习俗、建筑特点方方面面都属于徽州，但是却被划给了江西。
这在地图上其他省份看得也很明显，比如甘肃地图最明显，一条长龙似的隔开了内蒙、青海和四川。这明显是有意而为之，就为了隔开内蒙与青海之间的联系。还有像江苏的苏南和苏北，明显就是不一样的风俗，苏北更像是山东的风俗。而像安徽的皖南和皖北，也完全都不一样。山西、陕西、四川，也都有类似的特点。
从唐朝开始，划分天下，是以山形地貌划分的。后来唐朝中后期，各个地区的节度使拥兵自重，最后颠覆了朝廷。从宋朝开始，就发现这样划分是有问题，所以逐渐打乱地区，混着划分。从元朝开始到明清，更加明显，许多地方都分而混之，就是为了便于统治。再往后的民国和新中国，基本上是继承了过去的划分方式。
婺源则是因为蒋介石为了剿共的需要，硬是把婺源划分给了江西，使得婺源上上下下掀起了声势浩大的“返皖风波”。后来成功返回后，新中国成立之初，又被划分给了江西，同样也是出于军事方面的原因。
不过，古代的徽州跟今天的安徽，已经是大不相同的，婺源属于的是古代徽州的一部分。在省份的划分上，涉及到各省之间的利益，如今已经是很难再发生改变了。也许部分城市在名字上或许会有一些变化，不过地缘上，基本上已经定型了，不可能再改。而过去那些翘首以盼想成为直辖市的城市，也基本上放弃吧，也一样不会再有了。
老迟
回与不回，改与不改，徽州历史文化都在，都是中国历史文化的一份子。婺源在江西隶制下发展到全国知名景区，与江西的投入和扶持是否定不了的。一府六县，其它五县为什么达不到这个名效呢？这是在江西属独特而知名，若早放在安徽，估计亦如其它五县一样而默闻吧。历史在变迁，我们何必在复古。只要记住历史，便是我们心里的梦里老家！这就是狭隘的地方主义，是开历史倒车，都在中国的版图内有什么好争的，如果江西把这地方搞糟了你表示遗憾还可理解，偏偏是江西把他发展成中国最美乡村，你这就叫红眼病，注定不会成功。
我是婺源人，赞成回归古微州。原因如下，一，婺源与德兴，乐平这些原江西管辖的文化传统不一样，建筑风格不一样，对历史的认知不一样，待人处世的方式也不一样。但和原徽州却高度一致。二，情感上婺源人对古徽州无法割断，梦回徽州是婺源人的精神寄托。三，婺源回归古徽洲对历史遗存的保护和地方文化传承更人好。虽然我现在身在婺源，虽然婺源现在是江西的，虽然我现在在江西里面算是很穷的一个人，但是我强烈反对回归安徽，既然现在是哪里的，就让它永久的是哪里吧？不要整天的没事，拿这个来说事。
我是徽州歙县西乡人，个人觉得婺源还是不要回来，江西挺好的，是一个宝，白完省根本就没有吧黄山当个事，各种边缘化，各种打压，回来是得不来发展的，除非徽州直辖。安徽省宿松，望江，太湖，岳西，石台，徽州地区，东至县。都属于赣语系。这些地方方言和江西方言相似。我认为应该将以上地区划入江西省更为合理。安徽省长江以南地区从人文等各方面都不适合划入安微。我是婺源的，婺源属于江西但是文化饮食风景都是徽洲系的，正是婺源在江西的独一无二造就了婺源这颗旅游明珠，婺源的徽州文化保留，延续的很好，只要人民幸福，安定就好，我也希望能把黄山还原为徽州，但是现在也挺好，江西和国家对婺源都很上心的。
春日盛宴
恐怕不太可能了，婺源原本是徽州的一个县，徽州地区原为一府六县，分别是徽州府，歙县，黟县，休宁，祁门，绩溪，婺源，都是景色如画，人文气息极浓厚之地。可以解放前婺源被划到江西省管辖，虽然婺源人民并不认同但无力抗争。上世纪八十年代，安徽提出了两山一湖旅游战略，把绩溪划给了宣城市管辖，同时徽州这个地名就此消失，改成了黄山这么个地名。原徽州地区的老百姓们痛心疾首，虽然地域管辖上已经四分五裂，但徽州人民对自己的兄弟县，尤其是对徽州文化仍然具有强烈的认同感和归属感，可惜婺源再也无法回归安徽了。
时光本无罪3
我是婺源人，我也有发言权吧？那我来说说。1.正面回答：婺源回安徽？不可能！2.婺源对徽州的认同，也是对婺源古文化的追思和继承，我本人对徽州文化也很有归属感。但是这里面一个最重要的问题是：徽州不等于安徽！3.原安徽徽州为了旅游更名为黄山，真是一大败笔！自己都丢掉了如此深厚的文化底蕴，真是舍本逐末！那就让我们婺源来扛这杆大旗吧！4.我们婺源对徽州的亲近是广义上的，我个人觉得这跟安徽省没啥大关系，安徽省可以洗洗先睡了。5.江西对婺源的投入挺大的，婺源在江西省，省里很珍惜重视，从行政区划上，婺源不存在脱离江西加入安徽省的任何动机。6.除非成立了徽州省，我想婺源回归的可能性极大，婺源人肯定会大力拥护，但是成立徽州省，可能吗？不现实。
综上：婺源人情感上皈依古徽州文化，现实中对安徽无感，回归安徽省从何说起？不可能。
加油莽夫
我是行走徽州寻梦黄山，致力于打造黄山与徽州旅游信息和服务聚合平台。
有关婺源回归的问题，很多朋友从婺源和徽州的历史谈了很多，这里我就不再赘述了。 今天从经济、文化和行政区划的角度谈谈个人的想法：
1、回归意愿强烈与否和经济有很大关系
在华东六省一市（分别是江苏省、山东省、浙江省、福建省、上海市、安徽省和江西省）中江西和安徽经济上都是最后的。其中安徽省2017年经济总量为27518亿元，人均GDP约为44383元；江西省GDP约为20818亿元，人均经济总量为45256元。两个省份旗鼓相当，难兄难弟。毕竟婺源对于江西省市一个比较重视的旅游强县，站在省级或者市级的角度，无论如何不愿意将家里的有钱孩子送人。
单纯就婺源来说，如果国家安排将原来的老徽州的“一府六邑”连同徽文化影响范围内的石台、泾县、旌德及浙江徽文化影响区域组成一个大的行政区域，估计有很多婺源人就会同意了。毕竟会有大量的资金、人力、物力的支持，对于县域的发展会有极大的提升空间。
2、徽文化的发展是不可逆转的大趋势
众所周知，徽文化是古徽州物质文明和精神文明的总和，是炎黄文化新阶段的袖珍版本。其与“敦煌学”、“藏学”并列为国学三大地方学科。作为中国传统儒释道思想文化沉淀的重要指标文化，随着国家经济发展和物质文化的大繁荣之后，对于精神文化的提升，必然会有一个量变到质变的过程。
如何进一步提升文化内涵，拓展文化空间，塑造文化形象，并将文化发展和旅游发展有机地结合在一起，必然会成为不可逆转的一种选择方向。这还不仅仅是所谓的省与省、市与市之间的问题，如果站在全球视野中，徽文化的形象塑造也是打造中国大国形象必然选项之一。
3、有关行政区划的想法
行政区划对于一个国家的政治、经济、文化等各个方面影响巨大。记得前几年网上流传着国家在着手研究减少行政管理层次，增设直辖市逐步划小省份，减少管理指令的层级衰减，其中设置的浙江省包含杭州市、桐庐、建德、淳安、湖州市、绍兴市、现安徽黄山市、宣城市、现江西婺源组成，省会杭州。
虽然是设想，在国家波澜壮阔的改革中，只要时机合适，也不是不可能的。目前杭州在打造“杭州都市圈”，也是是国家六大都市圈之一，以杭州市区为中心，湖州、嘉兴、绍兴市市区为副中心。黄山市也在积极的推进东向政策。如果相关设想得以实施，对于徽文化和黄山旅游、徽州旅游业将是极大的推进和提升。
