就象鹿鼎記裡的韋小寶一樣，四川的袍哥還真和天地會陳近南有關，受鄭成功派遣來到四川雅安，以反清復明為宗旨發展會黨，袍哥的早期為嘓唱，多為流民組成，後來改為"漢流"，分仁義禮智信五個堂口，又分一成清水袍哥和渾水袍哥，清水是鄉紳名流甚至部分官員，而渾水則是土匪棒老二，江洋大盜，相互之間可以轉換，落魄地主也可以上山落草，有錢的土匪也花錢成鄉紳。
成都的袍哥還分旱袍哥和水袍哥，旱袍指成都到東大路到簡州，資中，內江，北碚，重慶沿線的袍哥，水袍指九眼橋，黃龍溪，江口，嘉定府，宜賓，朝天門碼頭沿線，
袍哥一詞來自詩經，豈曰無衣，與子同袍，最講義氣，最重關羽關二爺。內部組積嚴密，法令嚴格，三刀六洞，點天燈，杖責都是輕的。反清是根本，相傳在福建海里撈出一本《海底》傳為鄭成功所著，匡扶漢室，成為教義，同時在長江下游出現的洪門青幫也是鄭成功派出發展的反清組織，是按排輩來的，青紅兩股勢力的分界點在武昌， 
袍哥勢大，都以兄弟夥相稱，幾乎每個茶館都是一個堂口。幾乎涉及每個四川人。所以1949年入川解放軍拿到《四川省情》上寫到，四川袍哥眾多，約佔一成年人百分之八十五以上。
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