就象鹿鼎记里的韦小宝一样，四川的袍哥还真和天地会陈近南有关，受郑成功派遣来到四川雅安，以反清复明为宗旨发展会党，袍哥的早期为啯唱，多为流民组成，后来改为"汉流"，分仁义礼智信五个堂口，又分一成清水袍哥和浑水袍哥，清水是乡绅名流甚至部分官员，而浑水则是土匪棒老二，江洋大盗，相互之间可以转换，落魄地主也可以上山落草，有钱的土匪也花钱成乡绅。
成都的袍哥还分旱袍哥和水袍哥，旱袍指成都到东大路到简州，资中，内江，北碚，重庆沿线的袍哥，水袍指九眼桥，黄龙溪，江口，嘉定府，宜宾，朝天门码头沿线，
袍哥一词来自诗经，岂曰无衣，与子同袍，最讲义气，最重关羽关二爷。内部组积严密，法令严格，三刀六洞，点天灯，杖责都是轻的。反清是根本，相传在福建海里捞出一本《海底》传为郑成功所著，匡扶汉室，成为教义，同时在长江下游出现的洪门青帮也是郑成功派出发展的反清组织，是按排辈来的，青红两股势力的分界点在武昌， 
袍哥势大，都以兄弟伙相称，几乎每个茶馆都是一个堂口。几乎涉及每个四川人。所以1949年入川解放军拿到《四川省情》上写到，四川袍哥众多，约占一成年人百分之八十五以上。
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