天使跌落人間
“千年的王八，萬年的龜，百年的兔子沒人追”整體引申含義是做了很精明，其為人處事已經超出了常規，這些人往往精明過了頭，就沒有親戚朋友了。
這兩句俗語很有意思，前面兩句是褒義後面一句是貶義。放在一起作對比，讓人知道太過狡猾，並不是好事，只有敬而遠之，避而不見了。
大家都知道，王八和烏龜壽命都很長，而兔子壽命是不長的。而活了一百年的兔子就更不正常了。除非長成了妖精。而在我們的印象裡，兔子除了聰明可愛以外，更多的是精明狡猾 。如“狡兔三窟 ”、“兔子不吃窩邊草 ”等等貶義
“千年的王八，萬年的龜”雖說有點誇張，但王八、烏龜的壽命長是真的。我國的傳統文化認為龜就是代表著長壽，在古代，認為龜的壽命與天地齊長，將龜與鳳、龍、麟一起稱之為“四靈”。
在我們這裡，老年人過八十歲、九十歲時家人都會為之整酒，以此來慶賀高壽。寫有祝福的拱門上條幅內容定有“龜鶴遐齡”“長命百歲”字樣。有些老人去世時，也會要求在做的壽衣上繡上龜的樣子，表示吉祥。
而兔子就不同了，無論是家兔野兔，壽命都不長。少則三、五年，多則七、八年，很少超過十年的了。而活上百年的兔子，是沒有的，除非修煉成了兔子精。
十兔九窟，若要追一隻兔子，真心不容易，何況一百年的兔子。傳說中兔子很聰明，也有記憶。
有一位農夫，在地裡勞作的時候，看到一隻很肥大的兔子，想起家中懷孕的妻子，就想將兔子打死了給媳婦補充營養。他費盡心思將兔子捉到時，沒有想到兔子兩隻前腳並在一起，像作揖的樣子，兩隻眼睛可憐兮兮地看著他，他心一軟，兔子就跑了。
誰知他回到家裡，對面的王二喊他們兩口子去吃兔子肉，說在他地裡捉了只兔子，王二說，這兔子都成精了，還給我作揖想我放了它，門都沒有，嫂子正需要補身子，我還是一刀砍死了它。這位農夫聽了心裡有點不舒服，就找藉口推脫了，也沒有讓媳婦去。沒想到事隔二年，不知是巧合還是天意，王二老婆生了個孩子是兔唇。
“千年的王八，萬年的龜，百年的兔子沒人追”，現在很多罵人的話與烏龜、王八相關，而王八與龜是長壽的，千年的王八，萬年的龜更是難得一見，而兔子本來壽命就不長，而百年的兔子就更不正常了，除非成精。兩者放在一起，比喻這樣的人很難見到，見到了如此精明的人最好是遠離，惹不起，還躲不起嗎？
有書共讀
百年兔子沒人追這話，就是說百年的兔子比較聰明，狡猾，就像長壽的人，經歷的多，對一切知道的多，我聽說，有倆哥倆，每當冬天喜歡帶著獵槍去打兔子。有一次，老大明明看見一隻兔子，開槍打，結果打死自己兄弟了，還有一個說法，有人晚上帶兒子打兔子，結果走到跟前打死的是自己兒子。
紫雨傘的傳說
千年王八萬年龜，百年兔子無人追。王八活到千年成仙得道了，龜到萬年也成仙了，兔子活百年也成仙啦。
不仿拉段真殼。上世紀六十年代，我村王某家有病人，整天胡說八道的。人們認為有仙付病人身。
人們問它在哪？它不說準話，人們有膽大的，在病人身上摸，摸來摸去找到了，就用逢衣針把它別住啦，問在哪呢，這樣說實話了，它說在驢鼓嘴裡呢。人們到驢圈把它抓住啦。身上有大煙疤呢。
國土無疆i
我家在華北農村。“千年王八，萬年龜，百年兔子沒人追”首先這在我們那裡是罵人的話。說的是人老奸巨猾，該死不死……
字面上解釋呢。龜和鱉的自身壽命較長，在我國都具有長壽的象徵。但兔子壽命較短。農村認為百年的兔子都是精怪。但細心的人就會問了:“你看見只野兔，你怎麼知道它幾歲了？”這個我來淺談下。在我們那裡，家裡養的兔多為白色，極個別為深灰色。但野兔多為草黃草綠色，體下多為白毛。野兔年紀越大毛色越淺。如果在野外見了白兔，那不是誰家的白兔丟失就是年歲大的野兔了。但野外極少看見白兔，反正我沒見過。聽村裡老人講，野白兔都是“仙家”（我記得是這樣說的）。老人還講了，上學娃誤認“仙家”是白兔，追趕迷路，誤入亂墳崗的故事。還有村婦不識“仙家”，誤認為是白兔，帶其回家，招來禍事的故事等等
希望我的解答對你們有所幫助
秦臻
為什麼會有“千年的王八，萬年的龜，百年的兔子沒人追”這句俗語，是什麼意思？
意思是:眼睛、管理貪婪，裝戲，不保護人民、妻兒的“王八”人和方案;頭腦、領導貪婪，吃軟飯的"烏龜"人和方案;用手段貪婪錢權，不堅原則正義，改變公平的法紀規矩的滑頭“兔子"人和方案，都不作為對象、朋友、領導管理及方案選擇、追求，即"三不選三不要"。
今日就是中秋節，是花好月圓的團圓日，回答本題正當時。大家在花前月下決定對象，人選和方案，補自己的不足，達到美滿幸福，要牢記這三不選。
為什麼這樣說？因為這些俗話是應用數學、龍的傳人傳的龍學、文化。不用她解釋不了。千是代表龍眼、管理者，古代叫千官、九千歲(相)，年是貪婪的野獸，王八是管理者“王”變成"八"這一柔軟水性，就不保護被管理者，只保護自己，投降變節，朝秦暮楚，像演戲一樣變裝，故有"王八戲耳吹鼓手”的俗語。“戲耳”出自《論語》，是指演戲聽訴苦時的耳朵，是假裝聽，不是指演員不好，演員梅蘭芳等都是很高尚的。吹鼓手是吹捧掌權的鼓手的人和行為，不是指砍喇叭的號手。
萬(萬)"比千(禺、龍的猴眼、管理)大一位，是頭腦、領導，貪婪(年)就是縮頭綠蓋子烏龜，即人們說的"吃軟飯""戴帽子"，不保護人民，妻兒，只保護自己。
百是十的倍數，即過多地用手段，貪婪(年)地改變法紀規矩(龍的兔腿)，貪贓賣法，不堅持公平公正義原則，見風使舵。
這樣的人和方案堅決不選，不交。大眾和女性選擇對象、方案，是個指揮棒，決定價值取向和社會、家人的幸福美滿。
但要注意:千萬別消滅甲魚，甲魚的甲是頭號龍鱗，代表先進思想、幹部，保護人民和自己安全的保證。文化、龍是取萬物之長，為我所用的靈長人文 。例如:屬鼠第一，是代表龍鬚甲，與龍魚鱗龜甲是一個意思，不是說屬鼠的人就是鼠，而是代表思想、龍甲。
(劉樹成)
龍學創始人劉樹成
說的是世間萬物活得足夠長久就有了靈性，如果遇見了對其要有敬畏之心，切不可冒犯。這是萬物有靈論。
其實不光是題中提到的王八、烏龜、兔子幾種動物活得年歲老了會有靈性，我相信在現實生活中大家也都聽過許多關於動物老了就有了靈性的傳說，比如狗老了怎麼假扮人形幫主人躲避災害的事，再比如民間有黃柳灰白大仙等。也不僅動物老了就有靈性，關於年歲長久的植物有靈性的傳說也很多。
總之，這是萬物有靈論。
閒聊天下事
人老奸，馬老滑，兔子老了三槍也打不著。
誰214464381
千年王八萬年龜，指的是長壽不死，是常用來形容一個人還不死，好像烏龜王八一樣，這是罵人的。而下一句，百年的兔子是指老兔子，賊溜溜的，追也追不到，老兔子在老鷹抓背的時候據說不回頭，一直跑，能把老鷹拖死，小兔子一回頭，被老鷹抓著頭就完蛋了。
合起來就是這老不死的東西很快厲害，成精怪了，不好下手對付，不小心還可能惹一身騷。
賊貓大人
我也說說，千年王八萬年龜一百年的老刺蝟，話說動物大多數拜月，拜過月的動物火槍打不到，兔子拜月後火槍打不著，我們這有個打兔子的，有回出去眼睛看不見東西了，後來家人到處才找到，後來在也不打了，眼睛才好了，其實動物也都修煉，不要否定當年義和團刀槍不入，據說有的唸咒掐訣還真是洋槍都打不著，古話講，楊家將的楊七郎刀槍不入會避箭法，箭羽射身不入，當時搬兵被潘仁美擒拿亂箭而射不得射入，有人出主意，箭羽沾黑狗血，一箭射喉
高山觀龍橋頭看水
我們村以前有個打兔子，槍法準的很，打兔子無數。有一年大年初一早上起來，他家的院牆頭上臥了很多兔子，瞬間又消失了，從此他再也沒有打兔子了。這說明動物是有靈魂性的，不要輕以傷害它們。
