夏醉淺夢201719422
第五寶？
文玩，起初來自於文房器物，慢慢的就發展成了今天的文玩圈子，而說到文房器物，大多數人脫口而出的，一定是紙墨紙硯這四寶，但其實對於古人來說，在文房之中，還有一樣東西是必不可少的，那就是鎮紙。
鎮紙又叫紙鎮，名字顯然已經非常直白了，其最大的作用就是書寫作畫時用於鎮住紙張。
古人對鎮紙的使用最早可追溯到魏晉南北朝時期，最造的源於席鎮，那會兒人們喜歡席地而坐，坐到哪，席子鋪到那，而席鎮便是用以壓住席子的四角。
所以有了紙張之後，鎮紙便隨之而生了，並慢慢的從一開始的實用逐漸地轉向了多用，增添了擺飾、把玩等作用。
唐代杜光庭就曾在《錄異記異石》寫道：“會稽進士李眺，偶拾得小石，青黑平正，溫滑可玩，用為書鎮”。既然有裝飾和觀常作用，那麼造型上也是極為豐富多彩的，各式各樣的造型精美鎮紙開始出現在文人墨客的文房之中。
宋張鎡有詩：“三山放翁寶贈我，鎮紙恰稱金犀牛”
除了造型，鎮紙的材質方面也越來越多樣化，金、銀、銅、石、木、竹、琺琅甚至水晶等等，但凡能想到的，都可以做成紙鎮，比之今天的文玩圈子是有過之而無不及。
明清之後，鎮紙多以長條型，呈尺狀，且成對出現，所以也稱為壓尺。
壓尺因造型上較為普通，所以設計者常常在其表面上下功夫，或是刻寫對聯，或是雕花作畫等等。
明朱之蕃詩：“文木裁成體直方，高齋時半校書郎”。
無論它曾有過什麼樣的名字，或是造型，但其主變要的功能並沒有改變，所以在今天我們均統稱為鎮紙。
只不過，對於現代人來說，別說書法作畫，就是普通的寫字都已逐漸減少，除了專業的書畫家，鎮紙儼然成了純粹的擺飾品或把玩件，其實際作用幾乎可忽略不計了。
而身為吃瓜群眾的我們，用是用不到了， 有條件的尚可當文玩物件來欣賞把玩，而沒條件的，只能默默地對著手機裡的圖片看看了，接著欣賞幾張哈：
飛鴻踏雪
文房四寶眾所周知，筆墨紙硯。
然而這文房第五寶到底是什麼呢，我特意諮詢了很多文房愛好者，發現每個人都持有不同的觀點。
就比如說，有人認為，第五寶應該是鎮紙。
鎮紙，又叫紙鎮，名字顯然已經非常直白了，其最大的作用就是書寫作畫時用於鎮住紙張。
古人對鎮紙的使用最早可追溯到魏晉南北朝時期，最造的源於席鎮，那會兒人們喜歡席地而坐，坐到哪，席子鋪到那，而席鎮便是用以壓住席子的四角。
但是也有人認為是印章，因為印章是書畫作品裡不可或缺的一部分。
印章大家都知道，有好幾種，閒章，姓名章，收藏鑑賞章。書畫愛好者在創造一副作品之後都會蓋上自己的印章。
然而還有一種文房愛好者認為是一種新出現的物品，我們稱之為水寫布。
水寫布是一種水寫布是一種新的書畫工具。
一般來說就是用毛筆蘸清水在紙上書寫，不需要使用黑色的墨水就能顯出黑色的字體，最為重要的一點是這種水寫布在水乾後可以重新書寫，非常適合毛筆書法初學者、書畫以及兒童塗鴉畫畫。
你看，每個人對文房第五寶的認知是不同的，其實只要實用，又何必在意所謂的第五寶、第六寶呢，畢竟他們都屬於文房用品，都是相輔相成的作品，光有紙沒有筆也不行的，所以說，這個文房第五寶就看自己心中的理解啦。
