梁寶明
首先這件事確實是有的，在說它之前，我們先簡單聊幾句啟功先生。
啟功先生出身皇族，貴為帝胄，是清朝雍正皇帝的第九代孫，可他自己卻從來不把自己的身世當回事。他完全框得上一代鴻儒大師，有著詩、書、畫三絕之稱，其中書法作品被奉為“啟體”，如今已是千金難求的珍品。
啟功從不擺架子，對前來求字的人，不論身份地位，幾乎都是有求必應，讓寫匾就寫匾，讓題簽就題簽，春聯、福字，喜字這些也都寫過。他的字幾乎遍及全國，後來啟功感慨的說：“我就差公廁沒寫字了。”
但啟功的字也有難求的時候，比如，香港邵氏影業的創始人邵逸夫捐資的北大圖書館落成後，要求建好的樓要命名為：逸夫樓。而北師大的逸夫樓當然要請啟功題字，啟功卻堅決不肯，原因是邵逸夫只捐了一半的錢，怎麼能用他的名字命名整座樓呢，要題也只能題他名字的一半“兔人樓”了，說完啟功自己也哈哈大笑。
從不穿靴子的貓
在旁人看來，啟功對自己的墨寶並不是很“珍惜”，他的書法基本是有求必應，他所任職的北京師範大學到處有他題字，包括教學樓、科研樓甚至包括教職工家屬樓。可能啟功先生並不把會書法當成一件特別了不起的事情。
別人找他題字，他還要問問人家是要簡體還是繁體，他說要尊重人家的習慣，但對於題寫書名之類的，他一般都會用簡體，問他為什麼，他說：“這不是愛寫不愛寫、好看不好看的問題，漢字規範化是國家法律規定的，法律規定的我就得執行。”
除了北京，全國各地也都有他的題字，他曾經開玩笑的說“就差公廁沒有題寫了”。
邵逸夫是著名的香港愛國人士，在全國捐贈了很多的教學樓，他當時要給北京師範大學捐贈一座圖書館，因為啟功先生在香港的名氣也很大，希望能夠讓啟功題字，可是啟功卻沒有答應。
邵逸夫當時的捐贈方式是隻捐一半，另一半由國家教育資金撥款，並且要求一以他自己的名字命名。這當然也是一種很好的捐贈方式。
啟功認為他只捐贈一半的資金，卻要用自己的名字命名整座樓，要求有點過分，並且開玩笑說自己只能題寫一半他的名字，就叫“兔人樓”。
畢竟這是啟功的個人意願，他不願意寫，也有他的道理吧。
對於這件事你怎麼看呢？
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不二齋
提供說自己就差公共廁所沒自己的字，是因為啟功先生人非常和藹，對於求字者幾乎是不拒絕的，幾乎是有求必應。
而且在90年代，用出售字畫所得的200多萬元建立了獎學金，並且以自己老師的名字為獎學金命名。
側面也證明了，啟功先生並不在意書畫買賣獲利這件事。
那為什麼沒有題寫逸夫樓呢？
香港愛國人士邵逸夫，給很多學校進行捐助，但是捐助建築資金的一半，另一半需要從國家教育經費中撥出，並且都要以逸夫樓的命名。從這點看來，並沒有什麼不可以的，這樣確實促進了國家對教育建設的扶持。
邵逸夫捐助了北京師範大學圖書館，因為啟功在香港文化界的名聲很大，所以點名要啟功題字，而且啟功也是北京師範大學的教授，看似並沒有什麼唐突的。
但是啟功先生是一個很崇尚公平公正的人，他認為邵逸夫只捐了一半的錢，並不能給題全名。
這一點看來也沒什麼錯，因為啟功先生本身就很在意公平，這是一個人的性格導致的，這是一個人的原則，並不能算啟功先生拒絕題字。
因為啟功先生說了，捐了一半的錢，只能題一半的名字。
逸夫樓或可題成“兔人樓”
其實很多人都能看得到啟功先生的幽默，本來是有利於學校的好事，而且啟功從不拒絕題字。
但是捐一半錢，就要以自己名字命名，顯然是不符合啟功先生的處世原則的。
兔人樓，只不過是幽默而已。
從幽默之中，更能看得到啟功先生的原則和人格，不用愛新覺羅姓，不要皇家名，一生親民，為人公正幽默。
非常值得人敬佩。
可能啟功先生並不是真正在乎字題寫什麼，掛在哪，更談不上做大，為難。
可能真正在乎的是個人一輩子所堅守的原則和認知，絕不能壞了規矩。
梁宇航
邵逸夫捐助建築資金的一半，另一半需要從國家教育經費中撥出，所以，啟功老爺子打哈哈：我也題一半的字嘛，當然最終沒有題字。
我覺得，啟功老爺子太較真了：
比如：邵逸夫全資捐助，能在全國援建500幢樓，若是藉助國家經費，就能捐助1000幢，還能通過借力，約束承建方節省建設經費，何樂不為？
換言之，若是邵逸夫全資援建邵逸夫樓，那麼，數量將少一半，總共建了500幢樓，難道這樣子，啟功老爺子就能名正言順的題字了？
所以，我覺著，真的沒有必要太較真。
啟功老爺子是大家喜愛的書畫名家，一代大師，這個故事，也是大師的趣談，我雖俗人俗見，認為大師較真。
但另一方面，也可見大師追求公平公正的性格，令人欽佩。
一筆一紙一個人
落月灣中垂釣客
所有的答案都是一個，這還有什麼勁呢。
這個問題不答也罷。
