kamakuli

啟功先生是愛新覺羅家族的，受的是中式教育，他寫的厚德載物留世不少，而且他寫的德中間是沒有一橫的，和現在常用的德字有區別。估計在他們那個時代，按照古書法，德是沒有中間一橫的，反正大家能認識，理解就行了。

喜歡啟功先生的字，非常簡練，大氣，秀氣，達到了書法的較高水平。厚德載物這個典故來自於易經，天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。這也是我網名的由來，自強不息，厚德載物。

厚載客

看到題目，我有點丈二和尚摸不著頭腦，沒圖沒真相啊！我就在網上查詢了一下，並且把這張圖複製粘貼出來，大家夥兒一起看看，啟功老先生究竟錯了沒有。

落款就不用仔細端詳了，重點是四個大字，左看右看，問題只可能出在“德”字那一橫筆畫上，題主顯然對啟功丟掉那一橫抱有疑問。說實話，我以前也認為這樣寫不對。有一次我的一位同學發來一張他兒子學書法寫大字的照片，讓我評論評論，照片上他兒子剛剛完成一個碗大的“德”字，我先禮貌的誇獎了人家，然後就給人家說：孩子這個德字是不是少寫了一個橫？

看對方半天不吭聲，知道人家不高興了。我就對這個德字進行了詳細全面的考證。發現從甲骨文、金文、篆體，到隸書、楷書、行書，居然都存在可有可無那一橫的問題，而且大概符合“二八”關係，就是說80%的人寫的德字沒有那一橫，20%的人有那一橫。只有草書裡外，在草書的世界，大家都是天馬行空，“德”字寫出來的模樣都已經看不清楚有沒有那一橫了，我們就不去管它了。

至於為什麼今天的簡化字卻選擇有那一橫，我實在是想不通，既然古代人都可要可不要，我們今天搞漢字簡化的人居然還跟寶貝一樣抱在懷裡，這難道不是退步？

綜上所述，啟功老先生一點錯都沒有，無比正確！隨文附上幾幅啟功的其他書法作品，算是對老先生的懷念和崇敬。據說啟功豁達幽默，那您看看最後一幅搞笑作品是不是他的墨跡？

永書101

首先說明，啟功先生一生很少寫“厚德載物”這幾個字，《啟功書畫集》中沒有收錄一幅，而網上有很多落款啟功的“厚德載物”作品，基本上都是假冒啟功之名的偽作，而且有的水準非常低劣。

題主所問的啟功的“厚德載物”具體筆畫寫錯了嗎？因為沒有附圖，不知道指的具體是怎麼寫的，我猜想應該是對“厚德”二字的質疑。

• “厚”字，在啟功先生的作品中常採用異體字寫法（見下圖），上面多一點，這種寫法不常見，可能有一些人會質疑是錯字。
  

• “德”字，啟功先生的作品中基本上採用少一橫的寫法（見下圖），這也是很多書法愛好者質疑是錯字。
  

• 其實啟功先生作品中“厚”、“德”這兩種寫法，是遵從了古代的寫法（按現代規範漢字來說屬於“異體字”），不算是筆畫錯誤。
  

為什麼說是正確的呢？

查閱《漢典》等文獻資料，可以看到這兩個字的不同異體字寫法。

“厚”字異體寫法見下圖：

“德”字異體字寫法見下圖：

問答總結：

啟功先生書法中常用的“厚德”二字，採用古帖中的寫法，並不是筆畫錯誤，是《漢語字典》中收錄了的異體字寫法。

麓風軒

不是書法從業者或者漢字研究專家，絕大多數人看到德字少一橫都會認為是錯字。因為我們從小接觸的漢字德字就是有一橫的。

無論是書本上的“思想品德”還是小學圍牆上的“德智體美勞”全面發展，德統一的寫法就是有一橫的。

所以，當我們看到少了一橫的德字後，就覺得非常奇怪，用以往所認知的漢字去評判，所以就得出了錯誤的結論。

打個比方，我們常常會有這樣的錯覺，當一個人原本很富有，平時穿得都是綾羅綢緞，非常體面。但是突然有一天他人財兩空，淪為乞丐，穿得非常破爛。熟悉他的人可能都會驚訝，甚至來一句：你怎麼變成了這樣子呢？你到底經歷了什麼？

你看，我們之所以能夠發出這樣的疑問，是因為我們原本固有的認知，而他的突然轉變打破了我們原本固有的認知，所以我們覺得他可能不對，這就是固定思維的體現。

現實中，我們有很多人都會有這樣的思維，比如常見的人設，假如一個人在你眼裡的人設是內向的，不善於健談，比較安靜，那麼，對於這個人，我們就會一直停留在他比較內向，不善健談的認知層面。

其實，人是一種很複雜的動物，他在你面前可能表現的是比較安靜、內向，但是他熟人面前可能就是一個活波的人，只是恰好和你沒話說，你對他形成了固定的、錯誤的認知而已。

回到這個德字，當我第一次看到的德字少一橫的時候，我也覺得奇怪，甚至直接主觀的就給它下了一個定義：哦，少一橫的德字是錯誤的寫法。

但是，當我細細考究的時候，我才發現是自己對這個字認識不到位而已。在書法中，這種所謂的“錯字”卻是常有的，甚至是一種正常的情況。

因為書法是一種藝術，而美感是藝術追求中不可忽視的因素，很多字為了能夠平衡中心，或者為了好看，於是漸漸就有了這樣的標準，比如漢字魏字，在刻碑上右面的鬼字基本上都沒有一撇。

有的字在寫法上少筆畫，是為了隱射某些含義，比如杭州西子湖畔民族英雄岳飛墓前的石碑上“精忠報國”的國字就少了一點，而這一點表示江山還未完全收復。

山東曲阜孔府大門上有一副對聯“與國鹹休安富尊榮公府第；同天並老文章道德聖人家。”其中，“富”字頂上無點，寓有“富貴無頂”之含義。

在古代，有的為了避諱字號的衝突等，也會使用減筆畫或增筆畫來加以區分。即便是現在，我們在一些地方，尤其一些歷史氣息比較濃厚的城市的古建築上，我們也會看到一些的文字，會出現少筆畫的情況。

當然，有的字本身就有它原本存在的異體字，比如厚字，異體字中是廣字；

但是，我們不能狹隘地理解這些錯字就是錯誤的。漢字本身就是象形文字，是根本物體的形狀推演而來的，只是後人對漢字進行了規範。

在港澳臺這些地區，依然還存在著很多我們感覺很奇怪的字，比如哋，這個字我們很少用，甚至都不常見，但是在部分地區卻非常常見。

所以，回到題目的啟功先生的厚德載物的德字少一筆，不是他寫錯了，而是我們認識不到位而已。

稀土果果

從大體看，天兔的字更豐滿；啟功的字更精練；從細節上，濃淡度，啟功的字比較規整；但字勢上，天兔似更勝一籌！天兔還加了左右手高難度組合！[呲牙]

天兔36

看到這一條問答我覺得怪怪的，啟功是書法大家，怎麼可能把字還寫錯了。但我們現在書寫“德”都是這樣子的。但啟功德宇心上邊少了一橫，這不對呀，這時我上網搜了一下就書法作品中“德”字還真是兩種寫法，誰對誰錯我還真搞不懂了。那就是國家文字專家的事了。我還看到了好多據理力爭的文字，大家有興趣可以上網搜搜，這還真是個學習過程。瞭解一下很有益處，

春風拂面1920

這副字先不說是不是真跡，但字在書法上講是沒有寫錯。古人好多字與現代的簡體相比不是少一筆就是多一筆的有好多字。

怒筆狂花

德——徳，當然不是寫錯，啟功少一橫，康熙所題“避暑山莊”的“避”字多一橫。中華書法講究的是協調美。況且，“德”字也確實有“徳”的寫法。

樂道好思

我們看一下“德”字的演變，就可知這個字在中國近代之前，多一筆跟少一筆都是對的，何況對於書法作品，尤其是行書、行草書，筆畫多一筆少一筆就更正常了。