千古一槐
圖文//李春
人一上年齡，就喜歡懷舊，於是常常獨自一人，行走在歷史與現實之間，去追尋歷史的浩瀚煙波，去挖掘歲月的曲折艱難，去查找古樹的年輪印跡，去回味民俗的風情古韻，去感受傳說的精彩神奇……這不，一棵唐槐，拖著疲憊的身軀，穿越唐月宋水，明清流韻，展現在我的面前。
眼前的這棵老槐樹，就生長在甘谷縣城東10公里的六峰鎮覺皇寺村興國山腳下，人們戲稱它是“老槐抱新孩”，至今已逾一千八百年，枝繁葉茂，樹徑需五人環抱。由於栽植歷史久遠，樹幹已經中空，小孩可以進入槐樹腹中。樹冠高佔到全樹高的五分之四，邊部小枝呈下垂狀，姿態秀麗，冠幅廣展，枝葉茂密，蜿蜒伸曲，綠蔭籠罩寺院，與大殿雕樑畫棟，交輝相映，氣勢雄偉，古樸有致。相傳唐王李世民巡視西域時，途經甘谷，曾在覺皇寺住宿一夜，並親手栽植了此槐。幾百年後當地村民以千年古槐為中心，修建了一座佛教寺院，而李世民住過一夜的村就自然而然的成了現在的覺皇寺村.
說到千年古槐，必然要聯繫到寺院。覺皇寺原名興國寺，據《伏羌縣誌》記載：“興國寺明洪武年建”。距今已有600餘年。清同治初年即公元1862至1866年，歷遭戰亂，焚燬嚴重，後重建。現存大殿梁有“大清光緒十六年，即公元1890年重建”的文字。《覺皇寺重修殿宇碑記》中曰：“其寺原為興國寺，始建於宋，所載明洪武24年間朱元璋十八子朱梗為岷王，梗往岷為王，所經古冀而至聖息。隨易名為覺皇寺”的碑銘。由此可見，覺皇寺的得名跟朱元璋的王子皇孫在此睡了一覺，有著一定的關聯。古寺環山抱水，又與皇家有著因緣，因此幾百年來遊僧高士多來此駐足。
有道是古樹為寺院增添了古樸典雅；寺院又為古樹提供了重要保護。在覺皇寺，寺中有槐，槐中有寺，她們彷佛一對孿生的姐妹，相互依存，相得益彰，和諧共處幾百年，從而使得這裡成為甘谷歷史文化十分深厚的重要見證。
千古一槐，從歷史的浩瀚煙塵中一路走來。千古一槐，經歷了唐宋元明清民國，直至新中國七個朝代，上下1800多年的滄桑歲月；經歷了甘谷縣名從冀城、伏羌到甘谷的交替更迭；經歷了石鼓山“不擊自鳴，鳴則兵起”的精彩神奇；經歷了永寧古鎮數萬民眾因為地震，慘遭生靈塗炭的悲壯故事；經歷了羌人“五次”起義的刀光劍影……
千古一槐，從厚重的文化積澱中一路走來。千古一槐，鼉峰旭日映照，朱圉晚霞送爽，堰渠流玉中潤身、渭水秋波中生長。在絲綢古道上，她與甘谷大佛，一東一西，相互嘹望，頑強生活。難怪好多歷史地理學家瞭解甘谷乃至渭河流域的歷史文化，都要去大像山觀看大佛的開鑿年代，去覺皇寺查尋古槐的年輪印跡。
千古一槐，從故鄉的歸宗之根中一路走來。為何？因為甘谷一部分人的祖先，就是從山西洪洞縣大槐樹下遷移而來。甘谷民間至今還流傳著這樣一首民謠：
問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。
祖先故居叫什麼？大槐樹下老鴰窩。
在甘谷先輩們的心中，大槐樹就是認祖歸宗之根，被當作“家”，被稱為“祖”，被看作“根”。樹身即使高千丈，落葉歸根也有期，多少年來，千古一槐，寄託了甘谷移民的思鄉歸宗之情。
千古一槐，從歷史人物的故居環繞中一路走來。站在唐槐下，一個個甘谷歷史人物紛至沓來：向西一公里鞏建豐故里，二公里姜維出生地，十一公里石作蜀故里，這些故居在渭河南岸一字排開；向北隔河相望，翰林田樹楨故居、李蔡家祠、“八戶王”先祖三村相接。這麼多名人先賢的故居，環繞著千古一槐，這是地理上的巧合？這難道不是甘谷這個中國最早建縣之地人傑地靈的見證嗎。
細細黃花落古槐，江皋不雨轉輕雷。
長空鳥破蒼煙去，落日人從綠野來。
站在千古一槐下，回想她生命萌芽的久遠年代，漫長的生長曆程和傳奇的經歷，崇敬之情油然而生。讀著著名詩人陸游的詩歌，我的心情格外明朗起來：歷經滄桑、充滿生機的古槐，猶如一個昂起的龍頭，彷佛一把撐開的巨傘，映襯在藍天白雲之下，顯得蒼勁、挺拔。我跪拜在千年古槐面前，默默祝福她健康成長，讓子孫後代見證這一美好時代的發展與騰飛！更期盼千古一槐永遠成為我們這個偉大時代傳遞幸福吉祥的象徵。
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