二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由於《史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀傳體寫作的史書稱“正史”。它上起傳說中的黃帝（約前2550年），止於明朝崇禎十七年（1644年），計3213卷，約4000萬字，用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。

1921年，中華民國大總統徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為“二十五史”，而多數地方不將《新元史》列入，而改將《清史稿》列為“二十五史”之一，如果將兩書都列入正史，則形成了“二十六史”。

1.明鏡所以照形，古事所以知今。《三國志》

3.清平者，政化之美也；枉濫者，亂敗之惡也。《晉書》

4.非得賢之難，用之難；非用之難，信之難。《晉書》

5.學者，不患才不及，而患志不立。《晉書》

6.積善三年，知之者少；為惡一日，聞於天下。《晉書》

7.變通革弊，與時代宜之。《晉書》

8.貞松標於歲寒，忠臣亮於國威。《晉書》

9.疾風知勁草，嚴霜識貞木。《宋書》

10.罰慎其濫，惠戒其偏；發濫則無以為罰，惠偏則不如無惠。《宋書》

11.不務先富民，而唯言益國，豈有民貧於天下，而國富於上邪？《南齊書》

12.有賢而不知，知賢而不用，用賢而不委，委賢而不信，此四者古今之通患也。《南齊書》

13.不充詘於富貴，不遑遑於所欲。《梁書》

14.溪壑可盈，志欲無滿。《梁書》

15.居後而望前，則為前；居前而望後，則為後。《陳書》

16.取草絕根，在於未蔓；撲火止燎，貴乎速滅。《陳書》

17.耕則問田奴，絹則問織婢。《魏書》

18.迷而知返，得道不遠。《魏書》

19.尚儉者開富之源，好奢者起貧之兆。《魏書》

20.經師易求，人師難得。《周書》

21.人生不得行胸懷，隨壽百歲猶為夭。《南史》

22.行生於己，名生於人。《北史》

23.審而後發，猶未為晚。《北史》

24.時不可再，機不可失。《隋書》

25.因人成事，其功不難。《隋書》

26.清其流者必竭其源，正其本者須端其末。《隋書》

27.先謀後事者逸，先事後謀者失。《舊唐書》

28.與人共其樂者，人必憂其憂；與人同其安者，人必拯其危。《舊唐書》

29.樂聞過，罔不興；拒諫，罔不亂。《新唐書》

30.成立之難如昇天，覆墜之易如燎毛。《新唐書》

31.善操理者不能有全功，善處身者不能無過失。《舊五代史》

32.天子，兵強馬壯者當為之，寧有種耶。《舊五代史》

33.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。《新五代史》

34.譭譽亂真深可畏，直言不聞深可畏。《新五代史》

35.習見善則安於為善，習見惡則安於為惡。《新五代史》

36.人不率則不從，身不先則不信。《宋史》

37.世之治亂，在賞當其功，罰當其罪，既無不治。《宋史》

38.感物之道莫過於誠。《宋史》

39.上有憂危之心，下有安泰之象，世道所由隆。《宋史》

40.恩賞明則賢者進，刑罰當則奸人消。《遼史》

41.賢達哀樂，不在窮通禍福之間。《遼史》

42.疑人勿使，使人勿疑。《金史》

43.政令乖失。則人心不服，雖得之亦將失之。《金史》

44.人之聰明，多失之浮炫。《金史》

45.教化之行，興於學校。《金史》

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