田间壹壬
古时对文人的三种称谓，君子、夫子、才子，即是指有德之士、饱学之士、多才多艺之士，因孔子年长而学问好被人尊称为孔夫子。
孔子， 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑， 中国著名的大思想家、大教育家孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，旧时对学者的称呼。
孔子 子姓，孔氏，名丘，字仲尼。排行第二，俗称“孔老二”，孔老先生的拥趸、粉丝称他为“孔子”或“孔夫子”，其“子”为古代尊称、敬称。
孔老先生祖籍河南，为殷商帝王家族之后，本姓“子”，殷商的开国君主姓“子”，名汤，字太乙。 孔老先生之七世祖姓“子”名“嘉”，在春秋宋国宫廷内乱中薨殁，孔老先生之六世祖逃亡鲁国，为避免追杀以本姓“子”加上其先祖商汤的“乙”字，组成“孔”字为孔氏，后代以孔为姓氏。
以上历史资料显示，孔子老师以德服人，以礼待人，教书育人。为后辈留下的知识学之不尽，其《论语》作为学生必修文章阐述了真理的存在，教育后辈在各个方面发展都要有德的培养，为今后的成长之路使得人品修养有德，这样不失为人才育德，也就德;智;体全面发展去育人。
孔子老师的为人师表，好的思想方法，好的理念，
让现代的后辈们去继承和学习。(图片Cr浏览器)
Eleazarchen
非常高兴能够回答这个问题，我是“国学经典咏流传”的作者，作为一名文化领域的原创作者，在这里我表达一下我的见解，希望我的回复对你有用。
为了给大家更加权威的回复这个问题，同时也为了尊重我们的孔圣人，所以我也集合一些更好的资料，经过调查得到：夫子，在古代多是对男子的尊称，也多用来称呼学者、老师。孔子一生致力于教育，《论语》即是孔子的弟子及再传弟子所编纂的孔子及其弟子的言行，孔子的学生弟子多称呼孔子为夫子。如《论语·学而》中子禽与子贡的对话：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”这个“夫子”便是指孔子。
司马迁在《史记·孔子世家》中说孔子“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”即后世所说的孔子有弟子三千，贤者七十二人。在《仲尼弟子列传》中说“孔子曰：‘受业身通者七十有七人’，皆异能之士也。”这里孔子的弟子增加到了七十七人。
不过，无论是哪个说法，孔子弟子众多、贤达者亦不少，这是毋庸置疑的。而孔子所代表的儒家学说更是流传盛广，各个朝代都有儒家学者。那么，这样一个门徒甚多、影响极大的人，在中国历史上、文化上都留下浓墨重彩的一笔，对中国的传统文化产生了极大的影响，被后世尊称一声“夫子”也理所当然了。因此，孔子被称为孔夫子，即是从孔子的学者、老师的身份来说的，而正是因为其在文化历史上的特殊性、代表性，此后孔夫子一词成为孔子的代名词。
当然，不独孔子如此，被后世尊称为“亚圣”的孟子，也被人称为“孟夫子”，但这个称呼没有“孔夫子”那样具有绝对指向性，如李白诗有言，“吾爱孟夫子，风流天下闻”，这里的“孟夫子”指的就不是孟子，而是孟浩然。
另外我们今天把历史上的一些伟大思想家称为“子”，如孔子、孟子、庄子、墨子......同时也把孔子称为“孔夫子”。然而，我们如果追根溯源、刨根问底的话，就会发现它们的来源其实是非常有趣的。
首先我们说说“子”。在春秋之前，“子”本来是天子所属的卿的尊称，比如我们所熟悉的微子、箕子等。在春秋早期的时候，只有少数诸侯所属的卿的谥号称“子”，如宁庄子、石祁子之徒。但随着社会的发展，所谓的“礼坏乐崩”越来越严重，到了春秋中期的时候，诸侯的卿普遍在谥号里都称“子”了。可是到了春秋、战国之际，由于私人讲学之风的盛行和“士”阶层地位的提升。于是人们便把“子”作为著名学者和老师的尊称，如孔子、墨子之类。到了战国时期，“子”作为一种称呼就更普遍了，一般学者都可以称为“子”。
“子”的问题说清了，那么“夫子”是怎么回事呢？
“夫子”本来是对各级军官的称呼，如周武王牧业誓师的时候，就称呼各级军官，（如千夫长、百夫长）为“夫子”。到了春秋时期，卿大夫相见面时互称“子”。但是在背后议论时，是称对方为“夫子”的，这样做的目的是为了表示对其人的尊称。和上面一样，到了春秋末年、战国初期，由于“学术下于民间”和士人讲学之风的兴起，出现了“百家争鸣”的盛况。人们越来越重视知识和文化，于是对传播文化的“士”也越来越尊敬。相应的，人们就把教授知识的老师尊称为“夫子”，如孔子的弟子就称他为“夫子”。
孔子是历史上第一个被称为“夫子”的人，因为他的父亲叔梁纥的爵位是大夫。孔子继承了叔梁纥的大夫爵位，人们自然就把他称为“夫子”了。“夫子”比子更带有尊敬的意味，只是到了后来，“夫子”也开始泛化。人们把只要是传授知识的老师统称为“夫子”，不管你有没有爵位。
最后，希望我的回答对您有所帮助，也希望看到这篇文字的人也能因此收益，从而结识国学改变命运！
文|整理：国学经典咏流传
国学经典咏流传
夫子，在古代多是对男子的尊称，也多用来称呼学者、老师。孔子一生致力于教育，《论语》即是孔子的弟子及再传弟子所编纂的孔子及其弟子的言行，孔子的学生弟子多称呼孔子为夫子。如《论语·学而》中子禽与子贡的对话：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”这个“夫子”便是指孔子。
司马迁在《史记·孔子世家》中说孔子“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”即后世所说的孔子有弟子三千，贤者七十二人。在《仲尼弟子列传》中说“孔子曰：‘受业身通者七十有七人’，皆异能之士也。”这里孔子的弟子增加到了七十七人。
不过，无论是哪个说法，孔子弟子众多、贤达者亦不少，这是毋庸置疑的。而孔子所代表的儒家学说更是流传盛广，各个朝代都有儒家学者。那么，这样一个门徒甚多、影响极大的人，在中国历史上、文化上都留下浓墨重彩的一笔，对中国的传统文化产生了极大的影响，被后世尊称一声“夫子”也理所当然了。因此，孔子被称为孔夫子，即是从孔子的学者、老师的身份来说的，而正是因为其在文化历史上的特殊性、代表性，此后孔夫子一词成为孔子的代名词。
当然，不独孔子如此，被后世尊称为“亚圣”的孟子，也被人称为“孟夫子”，但这个称呼没有“孔夫子”那样具有绝对指向性，如李白诗有言，“吾爱孟夫子，风流天下闻”，这里的“孟夫子”指的就不是孟子，而是孟浩然。
兰英格格
感谢今日头条，感谢悟空问答和提出这个问题的朋友，让我又一次有机会回答有关孔子的问题。一问百答，各抒已见，答的不周，不喜勿喷。
要想知道这个问题，我们必须基本了解一下孔子的历史情况。我们首先来看一下孔子历史评价，中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，给《易经》注过象辞。孔子对后世影响很大，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上博学者之一，并且被后世尊为圣人。孔子倡导仁爱，讲究修身、持家、治国、平天下；推行温、良、恭、俭、让、仁、义、礼、智、信的处事方法。
孔子在世极其崇拜大周，推崇礼学，但最终没有如愿。要看孔子在世宣传的这些人道理论和《子寿终录》以及庄子《大宗师》中记录孔子临终自述，我个人可以断定孔子并不是一个名符其实得道圣人。
孔子在《子寿终录》中说： 我多年来游说各国的君王,但最终也没有看到秩序恢复,舆论一律的局面。我这一辈子,没吃啥好的,没穿啥好的,乘的车也很不像样。快到死了我才明白,上天让我享受的东西我却没有去享受,实在是太不明智了。
你们跟我学的那些东西,都是些为了巩固君王的王位,控制老百姓,或者是歌颂君王的学说。但君王听不进道理,美妙的音乐他们听起来就像是麻雀喜鹊乱叫。他们随便给了我一个司空的官来糊弄我,是对我的莫大侮辱。这样的君王不会长久。
我的伟大理想没有实现是因为我只知道给他人做奴才,而不知道自己当主子。手中没有权利,就不能实现自己的理想,是白白浪费自己的智慧，这一点我知道的太晚了。唉,鲁国啊,你是我当官路上的伤心之地呀。你们可千万不要走我的老路。当不成国王,也要当侯,再不行也要成为大商人。当教书先生最多也就是混口饭吃,还不如江洋大盗活得滋润。
我给你们说的这些都是我悟出来的,但你们必须记住:只有行动才能事业昌盛,只是空谈便一事无成。
所谓礼,就是锁住老百姓灵魂与肉体的枷锁。锁住或者打开全由国王说了算。
自古以来也没见过礼能约束国王的。而那些制订礼的人却有不少蹲了大狱,更何况普通老百姓呢。礼虽然摸不见,但却是锐利的武器,胜过千万勇敢的军人。
以前我骗人胡说，现在我是就要死的人了,绝不会胡说,如果你们按照我说的去做,必会走上阳关大道。一定记住我说的话。
在庄子《大宗师》中，也记录了孔子的几个故事，孔子说，老天若再让我多活几年，我就弄懂《易经》了。还记录了孔子做梦并没到朝思暮想的大周，却去了生前最讨厌的罪恶殷商。醒来大哭七天，留下了《子寿终录》后，气绝身亡，下了地府。
孔子在世时欺骗了他的弟子，但欺骗不了有智之士，所以，有很多仁人志士，说孔子就是个凡夫俗子。我认为夫子是凡夫俗子的缩写。
另外从夫这字的结构上看，是二被一个人项破了。而二字，上一横代表地（阴），下一横代表天（阳），阴阳统一称为道，所以，夫字是说一个人无法无天，破坏阴阳的人。
由上述可见，孔子是一个没有悟道的，犹如凡夫俗子的假圣人，所以，孔子又叫孔夫子。
大王原作：
孔子在世传人道，
欺师灭祖创儒教。
寿终之前吐善言，
你们别学这一套。
孔子实际是夫子，
崇拜皇权当忠孝。
可叹老子一片心，
苦口婆心化云霄。
大王2639
其实，孔子和孔老夫子没有区别，都是对孔圣人的尊称，在古代，子是对男子的美称或尊称。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，[孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。 中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人’’。
阿庆哥caiyuanqing
夫，由二、人组成；二，上面一横为天，下面一横为地；中间则是一人；也就是说，凡是不知天高地厚，把脸露到天外头去的人，都被视为夫子。这就是广为人知的孔子、孔夫子的由来……
田间壹壬
我们今天把历史上的一些伟大思想家称为“子”，如孔子、孟子、庄子、墨子......同时也把孔子称为“孔夫子”。然而，我们如果追根溯源、刨根问底的话，就会发现它们的来源其实是非常有趣的。
首先我们说说“子”。在春秋之前，“子”本来是天子所属的卿的尊称，比如我们所熟悉的微子、箕子等。在春秋早期的时候，只有少数诸侯所属的卿的谥号称“子”，如宁庄子、石祁子之徒。但随着社会的发展，所谓的“礼坏乐崩”越来越严重，到了春秋中期的时候，诸侯的卿普遍在谥号里都称“子”了。可是到了春秋、战国之际，由于私人讲学之风的盛行和“士”阶层地位的提升。于是人们便把“子”作为著名学者和老师的尊称，如孔子、墨子之类。到了战国时期，“子”作为一种称呼就更普遍了，一般学者都可以称为“子”。
“子”的问题说清了，那么“夫子”是怎么回事呢？
“夫子”本来是对各级军官的称呼，如周武王牧业誓师的时候，就称呼各级军官，（如千夫长、百夫长）为“夫子”。到了春秋时期，卿大夫相见面时互称“子”。但是在背后议论时，是称对方为“夫子”的，这样做的目的是为了表示对其人的尊称。和上面一样，到了春秋末年、战国初期，由于“学术下于民间”和士人讲学之风的兴起，出现了“百家争鸣”的盛况。人们越来越重视知识和文化，于是对传播文化的“士”也越来越尊敬。相应的，人们就把教授知识的老师尊称为“夫子”，如孔子的弟子就称他为“夫子”。
孔子是历史上第一个被称为“夫子”的人，因为他的父亲叔梁纥的爵位是大夫。孔子继承了叔梁纥的大夫爵位，人们自然就把他称为“夫子”了。“夫子”比子更带有尊敬的意味，只是到了后来，“夫子”也开始泛化。人们把只要是传授知识的老师统称为“夫子”，不管你有没有爵位。
茅台孟
夫子是当时一尊称呼。
渔叟2
夫子是古人对各个方面尤其是道德层面有较高修养的人的一种称呼。之所以我们一提到夫子就想起孔子，那是因为孔子的名气太大的原因。