天香雲外飄
三尸是道家認為修道之人體內的三個屍蟲，分別化為 自己的善念、惡念和自身。當修道都達到一定的境界之是時，就要將斬掉其中一屍，同時境界就會上一個層次，斬出化身，法力廣大無邊。
封神演義就是元始天尊門下十二弟子因一千五百年未曾斬卻三尸而引起的劫難。崑崙山玉虛宮元始天尊門下十二弟子因一千五百年未曾斬卻三尸，犯了殺戒（三尸是道家認為人體內興風作浪的作崇之神共有三個）專，要完成這場劫數才能繼續修行，返本還元（修仙是不容易的），又趕上週室當興，商湯氣數將盡，三教（闡教，截教，人道）共談，編成八部三百六十五位正神，根行深厚，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行淺薄，還歸人道，繼續輪迴。
元始天尊派姜子牙興周滅商主持封神榜，恰逢紂王得罪了女媧娘娘，九尾狐奉女媧娘娘之命迷惑紂王，斷送商朝江山，最終成了導火索，於是一場牽涉了天、地、人三界屬，彙集了三教九流的大戰就此展開。在《佛本是道》裡的設定，斬三尸就是斬掉，也就是執念。斬執念時可將執念寄託在諸般先天靈寶上，佛家也可寄託於自身修煉的法相金身之上，也是威力無窮，不過比起寄託於先天靈寶卻是遜色幾分了。
三尸斬盡後，就是道祖境界，真正成就上道無上。
梅西塢文化
道家書籍《夢三尸說》中曾有言：“人身中有三尸蟲。”古代道家修道之人深信，這三尸蟲分別位於人體的上中下三個丹田的位置。三尸蟲讓人有慾念，並且容易被俗世所幹擾。只有斬掉三尸蟲，人才能變得無慾無求，靈臺清明，從而飛昇成仙。
斬屍成金仙
這三隻蟲還被人賦予了名字，每一個都“神通廣大”，讓人看了有些起雞皮疙瘩。這三隻蟲的名字有很多種說法，這裡只採用共識最多的。 畢竟叫什麼沒太大的所謂，主要是弄清楚這三位是幹啥的。
- 上屍蟲名為彭候，存在於人的腦袋裡面，它的存在讓人呆笨失智。並且它還左右人的夢境，甚至化作逝去的長輩親戚，在你的大腦裡給你編排夢境故事。
- 中屍蟲名為彭躓，寄生於人的胸口。它讓人整日裡痴心妄想，總是為得不到的東西而煩惱。
- 下屍蟲名為彭矯，在人的肚腹。它讓人沉迷飲食男女之慾念。
聽起來雖然可怕，但它們是沒有實體的，所謂“斬”也肯定不是對自己下死手。說白了，就是人生在世的所想，所思，所欲。道教裡一直認為凡人斬掉三尸蟲，才能白日飛昇。《封神演義》裡南極仙翁、趙公明等人都是因為斬了三尸蟲才成了金剛不壞的神功。就算都是能騰雲駕霧的神仙，有沒有斬掉三尸蟲也是有很大區別的。
比如元始天尊座下的“玉虛十二仙”。有些人也叫他們“十二金仙”，但實際上《封神演義》小說裡並沒有出現這四個字，所以在這裡我們尊重原著，依舊叫他們“玉虛十二仙”。這十二位以廣成子、黃龍真人為代表，但卻被趙公明吊打。原因很簡單，趙公明早早的就斬掉了所謂的“三尸蟲”，而這十二位還沒經歷那一關。
趙公明之所以能早早的斬掉“三尸蟲”，是因為他的來歷不凡。關於他的出身，有人說盤古開天地的時候就有他了。還有另外一種說法，就是后羿射日掉下來九個太陽，其中八個變成了鬼王，只有一個變成人。也就是說趙公明是太陽成精了。後來天師張道陵讓他保護丹室，仙丹煉成了就給了他一份，結果就讓他法力大增，變化無窮了。
不是“蟲”，而是“神”
關於三尸蟲還有另外一個說法，來自宋朝的一位道教狂熱愛好者張君房。他認為這三尸不是“蟲”，而是“神”。這三位神仙寄宿在人體當中，但每到庚申日，等宿主睡著了，就悄悄跑到冥界彙報工作，闡述一下這個宿主這個月都幹了些什麼事兒。冥界的判官小鬼們則拿個小本本一五一十的記下來。至於記下來幹什麼就不用多說了吧，秋後算賬唄。
這樣的想法把他自己激動壞了，他想到了一個辦法。如果庚申日自己不睡覺，這三位就沒辦法離開了。那麼他自己幹了什麼，冥界也就沒辦法知道了。他甚至推測，如果冥界一直不知道，是不是就把他名字從生死簿上劃掉了。這樣的話，豈不是長生不死了嗎？
但是既然神居住在體內，那麼他每到庚申日就不睡覺一定會被察覺。那怎麼辦呢？他找到了一位風水大師，這位大師告訴他：“吃藥，讓他們迷糊！”
據說就這樣堅持了三十年，他還真的就白日飛昇了。白日飛昇幹什麼去了呢？被派到他一個弟子的體內當下屍蟲去了。
從此還多了一個說法，叫“守庚申”，成了道士修仙的一種方法。據說道教沒事給自己煉點逍遙丸吃的習慣，也是為了剋制“三尸蟲”或者“三尸神”，讓自己早日飛昇上仙。按照張老先生的方法，至少也能混個蟲子噹噹。
現實中，三尸蟲並不存在，畢竟誰也沒掏出來看過。不過所想，所思，所欲正是人性的一部分。真的滅掉這“三尸”，別說道家一家，就把儒釋道三家放在一起，滿打滿算也不過只有太上老君和釋迦牟尼兩位“教主”真的把這些放在了一邊。
這就是關於“三尸蟲”的兩種說法。斬三尸蟲僅僅是古代道家修煉中所講求的方法，現實中也不存在三尸蟲，存在的只有慾念對人的控制。
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斬三尸到底是斬什麼？
(三尸圖)
在道教的信仰中，“三尸”代表人體內部的三種“惡欲”，其原型是三種蟲子。道書《夢三尸說》曰：“人身中有三尸蟲。”具體包括上屍三蟲，中屍三蟲，下屍三蟲，故稱為“三尸九蟲”。修道者要走上成仙之路，必須剷除和消滅“三尸之根”。上屍蟲名為彭候，在人頭內，令人愚痴呆笨，沒有智慧。中屍蟲名為彭質，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。下屍蟲名為彭矯，在人腹中，令人貪圖男女飲食之慾。
是不是似懂非懂？簡單來說，就是無慾無求，達到天一合一的境界。
斬三尸後方可成就大羅金仙之位
只有斬了三尸，才能修成大羅金仙，而元始天尊門下的十二仙首距離大羅金仙還差著一個境界。所以，十二仙首被趙公明、三霄娘娘等吊打，也不足為奇了。
(趙公明劇照)
封神演義中的未斬三尸指的是沒有斬殺妒忌、殺戮等多種陰暗面惡行的惡神；沒有斬卻仁義、熱心、正義等處於善行一面的善神；沒有斬卻自身執念。三尸中的每一屍都是一個獨立的個體，有自己的思維，都能夠獨立於天地之間。只有大神通的人才能夠真正斬卻三尸，也只有斬了三尸的人才能夠成為真正的大羅金仙或者聖人。
斬三尸的真相
按道理來說，大羅金仙已經斬卻三尸，為何趙公明、三霄娘娘，甚至是通天教主這樣的聖人都能再次變成“俗人”呢？
(姜子牙劇照)
所謂的斬三尸、渡殺劫等等都是封神榜的藉口，背後的陰謀則是三教勢力的平衡，大BOSS鴻鈞老祖在玩的平衡術罷了，參與封神的所有仙人，不管是活著的，還是在這個過程中死去的，都只是炮灰而已。
(元始天尊劇照)
哪怕連武王姬發都不例外，在整個戰爭過程中，他看見了生靈塗炭、看見了姜子牙九死一生、看見了各路神仙的慘死。他每次都掩面哭泣，要求姜子牙退兵，他希望和平。可是每當他提出退兵時，就會有闡教的神仙出現，挑唆並幫助武王和姜子牙繼續戰爭到底！
