中國古籍《禮記．昏義》篇中記載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。”
什麼叫“合二姓之好“呢？就是把兩個不同的姓氏合在一起，寓意為美和善。人家為什麼不說合”三姓之好“或”四姓之好“呢？說明即使在允許男人可以有三妻四妾的古代，小三和小四也是為社會所不齒的。
在咱們當下的社會，依然執行的是“合二姓之好”，那你本來生活好好的兩個人突然又多出來一個，那就成了第三個，所以就延伸出了“第三者”這個詞。
關於第三者和婚姻，是很多人在婚後經歷的一個心理上的“生死考驗”，有些人禁住了誘惑，扼殺了自己搖籃中蠢蠢欲動的小賤苗或者拒絕了第三者的投懷送抱，於是這部分人劫後重生，往後餘生，和愛人攜手白頭。那還有部分人任自己的小賤苗長成了參天大樹，於是拋妻棄子，然後再開始新一輪的自我墮落。最後還有一類讓人噁心到掉渣的，就是即不想離婚，也不想和第三者斷絕關係，這類人就是一坨屎。
所以，你若問我，放不下第三者，也捨不得離婚的男人，要還是不要？
我的回答是：堅決不要！
首先，婚姻不是兒時的過家家，當你走進婚姻的時候你就要明白得到婚姻的“代價”就是：捨棄你曾經的自由自在，捨棄你曾經的無拘無束，捨棄你的花天酒地，捨棄你的鶯歌燕舞。婚姻更多的是一種責任和擔當，“上以事宗廟，而下以繼後世也”，雖然我們現在不用像古代那樣時常供奉宗廟，祭祀先祖了，但我們總要給後代做一個表率吧，難道我們要教育孩子：“你爹不僅是一個泡妞高手，還是一個多情的人，他那麼愛那個小三，都沒放棄我們，等你長大了也要做個像你爹這樣顧家的好男人”是不是很諷刺很可笑？我相信這樣的爹，也會被一個孩子嚴重鄙夷！
其次，做出出軌行為的人根本就不是一時衝動，那根本就是經常衝動，只是大部分的衝動他控制的住，小部分的衝動他沒想控制。每個人都有自己的道德底線和原則，他自甘墮落的突破了道德底線還不行，還要拉著你一起墮落，其實說白了，這種人根本就沒有底線和原則。他的原則只有一個，那就是隻要我快樂就行，無關別人痛癢，這種人自私到了極致。如果你還要繼續和這樣的人生活，以後不管遇到什麼事，他都會只考慮自己的喜樂，不管別人的怒哀。因為你的開心與否，他根本就不在乎！他要在乎你，還會做出這種讓你痛不欲生的決定嗎？
最後，如果你默認他還可以繼續和第三者藕斷絲連，相信我，不久後，你還會收穫更多的“第三者”。沒聽說過“壞男人都是傻女人慣出來的”嗎？而你，就是那個傻女人！他犯了錯誤，你不僅沒有糾正，還用默認的方式告訴他：我可以原諒你的出格，包容你的第三者。這樣容易讓男人產生心理上的優越感。男人不但不會因此而感激，反而會自以為是地認為你包容他是理所當然。
一個出軌了的男人，不管他想要的是第三者還是家庭、亦或者兩者都想要，我們不要問這個男人還能不能要，而是要問問自己還想不想要？
當你問自己“還想不想要”的時候，至少你可以站在一個相對理智的立場來考慮這段關係：考慮這段婚姻是否還有維持的必要，這個男人是否還有挽回的必要。
不管答案是肯定還是否定，有一個宗旨是必須要遵循的：絕不拖泥帶水！
或好、或散，但絕不和第三個人分享你的老公和愛情！
有時候退也是進 ，很多渣男既想享受家庭的踏實感，又想享受野花的刺激感，所以猶豫不決，如果你還想要這個渣男，這個時候就必須出面替他做決定，要求他要麼斬斷野花，要麼脫離家庭，大多數這種類型的渣男都會選擇家庭，因為如果第三者的魅力足夠大，真相揭穿那天，他就和你撕破臉面跟隨野花翩翩起舞去了。
作為女人，我們要時刻清醒自己要的是什麼，我們不是男人可以選擇的廉價品，也不是替他們擦屁股的老媽子，婚姻也好，命運也罷，所有的喜怒哀樂我們要握在自己手裡，而不是隨意被別人揮霍。
正如朱麗萍女士所說：“如果我們把命運捆在別人的身上，這一輩子是最悲哀的”。
所以，我們要做自己的主宰，做自己的女神！
