中国古籍《礼记．昏义》篇中记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”
什么叫“合二姓之好“呢？就是把两个不同的姓氏合在一起，寓意为美和善。人家为什么不说合”三姓之好“或”四姓之好“呢？说明即使在允许男人可以有三妻四妾的古代，小三和小四也是为社会所不齿的。
在咱们当下的社会，依然执行的是“合二姓之好”，那你本来生活好好的两个人突然又多出来一个，那就成了第三个，所以就延伸出了“第三者”这个词。
关于第三者和婚姻，是很多人在婚后经历的一个心理上的“生死考验”，有些人禁住了诱惑，扼杀了自己摇篮中蠢蠢欲动的小贱苗或者拒绝了第三者的投怀送抱，于是这部分人劫后重生，往后余生，和爱人携手白头。那还有部分人任自己的小贱苗长成了参天大树，于是抛妻弃子，然后再开始新一轮的自我堕落。最后还有一类让人恶心到掉渣的，就是即不想离婚，也不想和第三者断绝关系，这类人就是一坨屎。
所以，你若问我，放不下第三者，也舍不得离婚的男人，要还是不要？
我的回答是：坚决不要！
首先，婚姻不是儿时的过家家，当你走进婚姻的时候你就要明白得到婚姻的“代价”就是：舍弃你曾经的自由自在，舍弃你曾经的无拘无束，舍弃你的花天酒地，舍弃你的莺歌燕舞。婚姻更多的是一种责任和担当，“上以事宗庙，而下以继后世也”，虽然我们现在不用像古代那样时常供奉宗庙，祭祀先祖了，但我们总要给后代做一个表率吧，难道我们要教育孩子：“你爹不仅是一个泡妞高手，还是一个多情的人，他那么爱那个小三，都没放弃我们，等你长大了也要做个像你爹这样顾家的好男人”是不是很讽刺很可笑？我相信这样的爹，也会被一个孩子严重鄙夷！
其次，做出出轨行为的人根本就不是一时冲动，那根本就是经常冲动，只是大部分的冲动他控制的住，小部分的冲动他没想控制。每个人都有自己的道德底线和原则，他自甘堕落的突破了道德底线还不行，还要拉着你一起堕落，其实说白了，这种人根本就没有底线和原则。他的原则只有一个，那就是只要我快乐就行，无关别人痛痒，这种人自私到了极致。如果你还要继续和这样的人生活，以后不管遇到什么事，他都会只考虑自己的喜乐，不管别人的怒哀。因为你的开心与否，他根本就不在乎！他要在乎你，还会做出这种让你痛不欲生的决定吗？
最后，如果你默认他还可以继续和第三者藕断丝连，相信我，不久后，你还会收获更多的“第三者”。没听说过“坏男人都是傻女人惯出来的”吗？而你，就是那个傻女人！他犯了错误，你不仅没有纠正，还用默认的方式告诉他：我可以原谅你的出格，包容你的第三者。这样容易让男人产生心理上的优越感。男人不但不会因此而感激，反而会自以为是地认为你包容他是理所当然。
一个出轨了的男人，不管他想要的是第三者还是家庭、亦或者两者都想要，我们不要问这个男人还能不能要，而是要问问自己还想不想要？
当你问自己“还想不想要”的时候，至少你可以站在一个相对理智的立场来考虑这段关系：考虑这段婚姻是否还有维持的必要，这个男人是否还有挽回的必要。
不管答案是肯定还是否定，有一个宗旨是必须要遵循的：绝不拖泥带水！
或好、或散，但绝不和第三个人分享你的老公和爱情！
有时候退也是进 ，很多渣男既想享受家庭的踏实感，又想享受野花的刺激感，所以犹豫不决，如果你还想要这个渣男，这个时候就必须出面替他做决定，要求他要么斩断野花，要么脱离家庭，大多数这种类型的渣男都会选择家庭，因为如果第三者的魅力足够大，真相揭穿那天，他就和你撕破脸面跟随野花翩翩起舞去了。
作为女人，我们要时刻清醒自己要的是什么，我们不是男人可以选择的廉价品，也不是替他们擦屁股的老妈子，婚姻也好，命运也罢，所有的喜怒哀乐我们要握在自己手里，而不是随意被别人挥霍。
正如朱丽萍女士所说：“如果我们把命运捆在别人的身上，这一辈子是最悲哀的”。
所以，我们要做自己的主宰，做自己的女神！
