冬至何以大如年？讓百官放假，皇家祭天，民間祭祖，文人消寒

冬至何以大如年？讓百官放假，皇家祭天，民間祭祖，文人消寒

冬至，大吉之日

「冬至陽生春又來」 「六陰消盡一陽生」 「陰伏陽升淑氣回」——古人對冬至的解釋是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰「冬至」。因此「至」是極致的意思，而不是到的意思。

冬至時陰極達到之至，太陽到了最南端，也就是南迴歸線，我們北半球就日短之至，也就是冬至這一天是白天最短、夜晚最長的一天。

冬至後，白晝漸長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣，是大吉之日。

記載中，冬至被古人賦予了很多殊榮，《清嘉錄》甚至有「冬至大如年」之說，認為冬至之日的意義甚至是「年」都無法比擬的。

怎麼就大如年了呢？理由總得夠充分才能不引非議流傳至今，為大家做些整理，這就道來：

冬至是陰陽轉化的關鍵節氣

陰陽五行學說認為，冬至是陰陽轉化的關鍵節氣。在十二闢卦中，此時為地雷復卦。卦象上面五個陰爻，下面一個陽爻，象徵陽氣初生，故稱「冬至一陽生」。

古人還曾把冬至定為一年的開始。從這個層面上來說，冬至已經是年了。易曰：先王以至日閉關，商旅不行。

冬至是道家元始天尊誕辰

相傳，冬至還是元始天尊的誕辰。道教認為，元始天尊象徵混沌未分，道氣未顯的第一大世紀。元始天尊是道教中的最高尊神，位列三清，類似於民間傳說的盤古，是傳說中的創世之祖。

冬至這天，道觀舉行盛大法會，慶賀元始天尊誕辰。

冬至是祭祀的重要日子

從漢代開始，「天人感應」就成了確認皇權合法性的重要邏輯之一。為此，祭祀「昊天上帝」被視為政權的重要典儀之一，而祭天的時間自宋代開始便規定在冬至這一天。

同時，「以冬日至，致天神人鬼。」以祈求神靈消除疫疾，減少荒年、飢餓、死亡。

據孟元老《東京夢華錄》記載：

冬至前一天，禮部尚書親自奏請祭祀，祭祀隊伍以銀甲鐵馬的騎兵為前導，後隨七頭披著華美錦緞的大象，象背安置鎏金的蓮花寶座，象頭裝飾著金絲、金轡，騎象人亦靚妝錦服，遠遠望去有如神仙乘象下凡。

跟隨在象隊後面的儀仗，分別持高旗、大扇，畫戟、長矛，旗面繪有龍虎、山河，長兵飾以豹尾、綵帶，儀仗隊身著五彩甲冑，遠望如祥雲一片飄忽而來。其後又有眾多勇士背斧扛盾、帶劍持棒，身著青、皂、紅、赭諸色服飾，護衛聖駕及公卿百官前往太廟。

場面可謂千乘萬騎、車馬如龍。至夜三更，皇帝換上青袞龍服，頭戴綴有二十四旒的平天寶冠，足踏朱鞋，由兩位內侍扶至祭壇之前。

壇高三層，共七十二級臺階，壇頂方圓三丈，坐北朝南設「昊天上帝」黃褥，一側設「太祖皇帝」黃褥，將祭天與祭祖並置。壇下道士雲集，禮樂歌舞絡繹不絕，壇外百姓數十萬眾頂禮膜拜，山呼萬歲，所有人都在這場儀式中獲得了自我認同。

儀式後，則是例行假期。「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」是故官府放假休息，軍隊待命，商旅停業。

而百姓人家，據古籍記載：「十一月冬至。雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。」

此番景象，真是舉國誠敬，休息養生的狀態。過大年，不過如此。

冬至是養生的關隘

條件反射，一談「養生「即言」進補」，於是禁不住地浮想聯翩、各種寵愛：食補、藥補、花樣補......

那到底怎樣調理「冬至一陽生」呢?

接下來說的應該是常言所談養生的反調！

明代顧元慶《簷曝偶談》介紹養生見聞說：「隱士絡耕道言，修養之士當書《月令》置於座右，夏至宜節嗜慾，冬至宜禁嗜慾，蓋一陽初生，其氣漸夭，如草木萌動，易於傷伐，故當禁之，不特節也。」

「冬至一陽生」調理措施的重頭戲竟然是「禁嗜慾」。

理由呢?

因為「一陽初生，其氣漸夭，如草木萌動，易於傷伐」。

現實呢?

冬至，機體受寒冷襲擊，免疫力降低，抗病能力下降，整個身體的生命力顯得瑟縮脆弱。王廷相《攝生要義》指出：「冬天天地閉，血氣藏，伏陰在內，心膈多熱，勿擾乎陽。」

有理有據的遠古智慧殘酷地告訴我們：

「冬至」，人體內陽氣剛剛萌動，需仔細呵護。

冬至養生攻略，三十六計「躲」為上：躲暴飲暴食、躲寒冷、躲大汗、躲是非。

冬至這個關隘過得好，來年的健康就有了基礎。