金庸先生仙逝，对于众多武侠迷，甚至一代中国人来说，都感到惋惜。
在80后、90后一代人来说，金庸是武林的大侠，而古龙是江湖的浪子，在娱乐资源匮乏的年代，金庸笔下的武林豪情成为了众多青年心中的“侠”，或多或少地影响这一代人的心态。
对于金庸，我们是敬仰的，因为在我们这个年代，甚至在中国武侠小说历史长河里，都没有找到第二个这样的人，一个把武侠与历史结合得如此完美的人。
或许在未来，我们这一代人也无法再邂逅第二个金庸。
为什么？因为侠的精神远了，因为人的感情淡了。
侠的精神
言之侠者，重信守义，侠之大者，为国为民。这是金庸笔下侠的精神，更准确地说应该是他心中侠的精神，比如死守襄阳的郭靖。
放之今天，人与人之间，这种重信守义，这种为国为民，似乎已经真正地被认定为“傻”的标准，正如那个世界里的靖哥哥一样。最近的应该就是万州公交上，面对无理撒泼，一车人无人伸手，最终酿成的祸事。
回溯金庸生活的年代，经历过战乱，少年离家，别父丧子，生命中有十次大的离别，也许因为这些，让他心中渴望“侠”的精神。
从渴望到表达，那个年代的人，对侠都是清晰而明确的，唯有重信守义才能称侠，为国为民才是大侠。人们对于侠也从来是敬仰，而愿以之为自己的榜样。
但反观今天，侠似乎已经远去，也许依然存在某些人心中，但已经无法成为全民的共识，就如某些精日分子，也许连自己的祖宗都已经忘记了，又何谈侠与义呢？
金庸先生的武侠精神，可以说是一代人对社会发展的一种期待，只有让这种侠义之心不灭，才能让中国人重燃心中的血性。
人的感情
常听老人说，他们那个年代的人重感情。
确实是，也许他们那个年代的人有这样那样的缺点，但不可否认，到最后依然把感情作为最终的归属，这一如进入大观园的刘姥姥，尽管她贫穷而缺少见识，一些做作让人反感，但遇到大事，她在曹雪芹心中也是重感情、重信义的人物。
而在今天的生活里，我们聪明了，理智了，但似乎也冷漠了。我们的生活是精致的，行为是礼貌的，但关键时刻没了情感这个归属，朋友止于君子之交，父母具有生养之义，兄弟更少血肉之亲。这与中国传统的人情社会来说，是分裂的，也是背道而驰的。
金庸先生的小说，除了侠，还有情，就是人情，一如南帝对爱的愧、北丐对义的重，也如东邪对爱的专、西毒对义的叛。这些交织的情感，无论好与差，最终都让人能好到心灵的归属。
所以，我们敬仰金庸先生，在于其侠情，也希望这份侠情能够成为中国人情感中的一部分，传承下去。
也许，我们这一代人中邂逅不了第二个金庸，但希望我们一起保护好社会上的“傻郭靖”。
金庸先生手稿
