人類的起源
世界上為什麼會有人類這個問題，古人就開始設想過，但是由於古人沒有更為現代的科學儀器，也沒有發掘出較多的骨骼化石。受限於認知，所以當時的人們認為人類自誕生以來就是這樣，他們認為存在著一個“神”，是神將人類創造了出來，這個理論就是神創論。
在中國，這個神是女媧，我們有女媧捏土造人的傳說；在西方，這個神是上帝，上帝在一週之內創造了世界萬物以及人類。
在這個時期，人們認為人類自從誕生之初就是人類，動物誕生之初就是動物，過去是什麼樣子，未來也將會是什麼樣子，不會發生任何變化。
但是，在18世紀時，科學家在地質中發現了許多未知生物的化石，而且這些化石和現在的生物有很大的區別，當時的人們立即意識到在人類出現之前，曾經生活過其他生物，但是由於各種原因它們沒能活到現在。
然而當時解釋起源問題的權利掌握在宗教手中，很多科學家也都在宗教氛圍內長大，以至於一些科學家不敢相信自己的發現，著名的古生物學家居維葉曾說：為什麼上帝要這麼殘忍，創造了一批批生物之後再讓它們走向毀滅。
不僅如此，科學家還發現過去的生物和現存的生物有聯繫，從結構上來看，似乎是從過去到現在一步步地在進化。
從這時候起，雖然科學家們仍舊信宗教，但他們已經開始質疑宗教提出的人類起源，當時的有識之士已經開始研究生物是怎麼進化的，但由於宗教的影響力，以至於當時的科學家選擇了較為隱蔽的方式研究。比如：達爾文的爺爺就曾經研究過進化論。
在達爾文之前，科學家拉馬克提出了自己的進化論，他認為生物的演化規律是：用進廢退，獲得性遺傳。
比如：長頸鹿的脖子之所以這麼長，是因為它們每天需要仰起頭吃樹葉，久而久之脖子就變長了。而脖子較長的父母又可以把自己的長脖子遺傳給下一代。
雖然拉馬克的進化論並不符合事實，但是他的理論否定了神創論，為接下來達爾文提出進化論做出了鋪墊。
達爾文進化論
達爾文曾經跟隨“小獵犬號”周遊世界5年，在加拉帕戈斯群島停留時，達爾文記錄了幾隻形態不一的鳥類，當時的他以為這些鳥是不同的物種。
但是在古爾德的幫助下，他才知道這些鳥類全部都是芬雀，而且有較近的親緣關係。不過達爾文在考察過程中犯了一個致命的錯，他只記錄了這些鳥類的特徵，沒有記錄這些鳥類發現的地點，幸好小獵犬號上還有別的科學家記錄了這些信息。
這些芬雀雖然都生活在加拉帕戈斯群島上，但是不同島嶼上的芬雀鳥喙大小並不相同，甚至連外貌特徵也有較大的差異，當時達爾文就在考慮，為什麼生活在相似且距離如此近的島嶼上的芬雀擁有這麼多不同的特徵？
後來，他得到了一個結論，這些鳥類在之前可能擁有同一個祖先，後來留在不同島嶼上的芬雀，由於食物來源並不同，所以演化出了大小不一的鳥喙。比如：鳥喙較大的芬雀主要以堅果為食，鳥喙較小的芬雀主要以植物種子為食。
知道了這些，達爾文在自己的筆記本上列了一個演化樹，並根據自己整理的資料，得出了自己的進化論。
不過，由於當時宗教勢力，達爾文並沒有立即將自己的文章發表，而是過一段時間才發表，這就是大名鼎鼎的《物種起源》。
在《物種起源》這本書中，達爾文詳細介紹了生物是怎麼一步步演化到了今天，但為了躲避攻擊，達爾文特意將人類起源的這一篇章刪除了，但當你讀完書之後你也會得出人類也是由其他動物演化而來的。
當然了，如果你想問其他動物是怎麼演化而來的，那麼你還可以推斷，其他動物是從別的動物一步步演化而來的，如果你想問地球上第一個生物是怎麼來的，這個問題要另外寫一篇文章了。
雖然達爾文的進化論比較符合實際情況，但目前我們提到的進化論並不是達爾文的進化論，而是包含了孟德爾的遺傳規律，木村資生的中性演化，以及很多科學家對達爾文的進化論做出了補充，我們才得以揭開生物是怎樣一步步演化到今天。
總結
根據神創論，人類自從誕生之初就是人類，今天是什麼樣子，明天也是什麼樣子，未來也將會是什麼樣子。但這並不符合實際觀測，所以人類的誕生並不是由神創造的。
比較符合實際觀測的是現代進化論，人類之所以會誕生，是一系列偶然組成，原始生物將自己的基因一代代改變，能夠適應環境的基因將會被保留，不能適應的就會被淘汰，就這樣生物一點點演化成了人類。
值得注意的是，在現代進化論中，生物的演化並不是按照固定的演化路線，而是完全隨機，即使讓人類再按照之前的生活環境演化，人類祖先都不一定會演化成人類。
