腊八节：早上喝粥，中午自己包了水饺，猪肉大葱的，再来瓣蒜，美咋了！老人有句话：过了腊八就是年，这话从二十四节气的时间界线来看，一点没错，可于现实就差点意思。
先看
饺子
我出生在西北，大概是遗传祖辈的基因，对于吃没有任何奢侈的要求，只要有面食，大概就能活一辈子，而且白白胖胖，不生病。饺子常吃，除了海鲜味，其他均可接受。我吃饺子要吃蒜，一口饺子一口蒜，才吃的出味道。长时间培养出的味觉挑剔，将就不得，也改不了。人的味觉是惯不得的，日常中的有些味蕾习惯甚至有些奇葩，比如吃饺子，不同的包法，总觉着味道不同。我能接受的包法，如上图，必须面皮紧紧的裹着馅，稍微松些，味道也就稀松了，基本不吃。这是毛病，不过味道确实不同。
何尝是我一人，人其实有时候在很多事儿上都讲究形式上的审美一致，认知一致，味蕾一致，比如穿衣服，再比如类似的很多是儿。而这种可以追求形式上的美感，不是矫情，不是臭美，有时候确实只是人骨子里形成的一种对于形式感的追求。
当然在现代汉语的语境之下，形式有着另一层隐喻，最靠谱的理解就是走过场。某些请客吃饭走过场，某些喝酒走过场，某些迎接检查走过场，某些睡觉走过场。学术上习惯称之为形式主义。民间有俗语：该走还是得走，做不到财富自由，时间自由，精神自由，千万别反驳。
▲两耳不闻窗外事，
一心只把逼来装。
临弘一法师的作品，在形式上保持一致，气韵，精气神相去甚远。这里头有牵扯到另一个“学术”问题，形式上保持一致是不是模仿。在我理解，就艺术而言，没有功利心的保持一致是很有必要的，且不可以模仿一棒子打死。有次和书界前辈聊天，谈到如何学书一事儿。对方大有诟病临帖之意，提倡随性书写，大言模仿永远成不了家。我无力反驳。
在我看来无论是书还是画，临习（所谓模仿）是必不可少的且极其漫长的过程，偷不得懒，走不得捷径，自然在临习的过程中加入自我思考是不可缺少的。
艺术需要创新，但无基本功，一味随性书写，瞎写，只能沦为形式主义，再把随性书写的东西拿出去卖钱，就是不要脸，臭不要脸。我尝试着分析过此类人物的心理，竟然有所收获，大概是不自信，这里所说的是艺术不自信，绝非对自己的脸皮不自信。但为何这样的人物和作品市场很好，自然有原因。这样的人物兜售作品是有策略的：不好意思喊别人直接掏钱买，就把作品与公益呀，理想呀，人生呀捆在一起，一起打包，卖了。这是大哲学，大思想，学不来。
