偉大領袖毛主席堅持馬克思主義的歷史唯物史觀，強調：
人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。他時刻把人民群眾掛在心頭，一生都在為人民大眾求翻身，謀福祉。
在《七律二首.送瘟神》的詩中，毛主席寫有“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”的著名詩句。這一詩句，便是毛主席人民情懷最鮮明、最生動的體現。
毛主席的這兩首詩，寫於1958年6月30日，是在看了當天《人民日報》上發了餘江縣消滅了血吸蟲的一則消息之後，高興的寫下了這兩首詩，其中，第二首全詩是這樣寫的：
春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動山河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明炷照天燒。
在詩的前面，毛主席寫有簡短的小序，介紹了寫詩的原因，序中寫道：讀六月三十日《人民日報》餘江縣消滅了血吸蟲。浮想聯翩，夜不能寐。微風拂煦，旭日臨窗，遙望南天，欣然命筆。
從這則小序中，我們可以看出，當得知餘江縣消滅了血吸蟲後，毛主席高興得夜裡都睡不著覺了，欣然命筆中的欣然二字，是這種興奮心情的真實寫照。領袖心繫人民群眾，消滅了為害千年的血吸蟲，人民的健康有了保障。毛主席的高興是由衷的高興。
“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”。這是詩的首句，這句詩，是毛主席對人民群眾的歷史地位的高度概括，高度讚揚。歷史上，還沒有哪一首詩，把人民群眾比作堯和舜，特別是在封建時代，統治者總是把百姓視為草芥，作為盤剝和治理的對象。是毛主席首開先河，讓人民群眾翻身做了主人，並在詩中，給人民群眾以如此高的評價。
柳樹，在古詩中是思念和別離的意象，唐代詩人岑參在他的《題平陽郡汾橋邊柳樹》一詩中有“可憐汾上柳，相見也依依”的詩句。表達的是楊柳依依，一副難捨難離的情懷。魚玄機在《折楊柳》中也有“朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳枝”的著名詩句。總之，作為依依不捨和送別的意象，古詩詞中多有呈現。
毛主席的“春風楊柳萬千條”，化用前人的詩句，卻創造出全新的意境。賦予楊柳以新的語義和象徵，採用“興”的表現手法，用萬千條的楊柳，再引出下句的“六億神州盡舜堯”之句。詩句一掃前人的低沉情緒，表達出興奮與喜悅之情。
舜與堯，都是上古時代的賢德之君，是立世作人的楷模與典範。毛主席把六億人民比作堯與舜，讚揚人民群眾，個個都是堯與舜，盡顯主人翁的時代風彩。透過詩句，足見人民在毛主席心目中的位置有多高了。
餘江縣在短短的兩年時間裡，能夠消滅血吸蟲，靠的就是廣泛發動群眾，緊緊依靠群眾，大打人民戰爭，不分男女老少，人人參戰，才取得了令世人矚目的成績。
在接下來的詩句中，毛主席對蘊藏在人民群眾中的偉大力量作了進一步的描寫，“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動山河鐵臂搖”。這是對人民群眾改造社會、改造自然的英雄氣概的高度肯定和讚揚。
在人民群眾面前，一切，都可以按照人的意願行事，青山也可以化作橋樑，讓天塹變為通途。“鐵臂搖”三字，寓意為人民群眾有無限的創造力。
“借問瘟君欲何往，紙船明炷照天燒”。詩的結尾，毛主席以幽默的口吻，點明在勤勞智慧的人民面前，瘟神只能是悄悄的離去，在這個大地上消失。
