第一次看《京華煙雲》還是十多年前，那時我還年輕，總以我自己的好惡去看待演員和角色，不能客觀地評價劇裡的人物。
對於木蘭，我還沒從機靈、俠義、人見人愛的小燕子裡走出來，在《京華煙雲》裡，她已經長成端莊、高雅、博學多識的京城奇女子姚木蘭。
看遊手好閒、毫無擔當的紈絝子弟曾蓀亞背叛木蘭，恨不能鑽進電視裡幫木蘭主持公道，痛毆小三曹麗華。見木蘭一次次遭受背叛的傷害，心中憤憤然，怒其不爭也哀其不幸，更想不明白，以她的身份和能力，為什麼不跟蓀亞離婚。
每晚守著電視機前，陪她流淚，陪她等待徹夜不歸的蓀亞，恨有眼無珠的蓀亞，更恨小三曹麗華。
十多年過去了，對於劇中人物，我卻有了不同的看法。
木蘭和蓀亞婚姻的不幸不是蓀亞造成的，面對無愛的婚姻，木蘭選擇默默接受，而蓀亞拒絕，他認為娶一個自己不愛的女人是災難，是在坐牢，他要衝破牢籠，他不想回家聽父母的教誨及擺佈，他要過自由自在、無拘無束的生活。
蓀亞跟木蘭之間只有親情沒有愛情，當年沒看懂，真是錯怪他了。
木蘭為什麼不離婚呢？
第一，她要做一個好女人。
木蘭是京城有名的才女，琴棋書畫樣樣拿的出手，她精通醫學，她還收藏、鑑賞古玩，甚至於只有少數幾個人懂的甲骨文，她也很有研究。所以她的優秀，不允許自己失敗，她總覺得，只要花心思，假以時日，她總歸能做好，琴棋書畫是，醫學是，甲骨文是，她的婚姻應該也是。
她從小跟父親學琴棋書畫的知識，父親見她聰慧，也教她識草藥，看藥方，以至後來也能配藥方。她懂得中藥的道理，她能憑著藥的樣子和味道，就辨別出是什麼藥。
她是極少數幾個研究甲骨文的人之一。
九歲那年，木蘭被人販子拐走，曾家老爺就是因為木蘭能認出甲骨上的文字，才確認她就是姚家的才女木蘭，這才把她從人販子手中解救出來，並收留在家中大半年，直到木蘭的父親姚思安從杭州過來接她回京。這也成了木蘭欠下曾家的再生之恩情。
木蘭面對和蓀亞失敗的婚姻時感嘆：從小到大她都很自信，沒有她做不好的事，唯獨做蓀亞的妻子很失敗，她說她不恨曹麗華，甚至很羨慕她，羨慕她能擁有蓀亞全部的愛。
第二 木蘭不離婚，源於她從小所受的教育決定的。
木蘭跟蓀亞之間沒有愛情，但她遵循嫁雞隨雞 嫁狗隨狗的原則。
木蘭雖然受了父親和新式教育的影響，但她骨子裡卻是很傳統的。木蘭喜愛小腳，她覺得女人的腳纖小、周正、整齊、渾圓、柔軟，向腳尖處，漸漸細下來，那樣才十全十美。
木蘭第一次看到桂姐的一雙小腳時，她的心驚喜得跳了起來，她喜愛那樣的小腳，她非常後悔當年聽從父親的話沒有裹小腳。她幼時沒有裹腳，因而不懂小腳的痛。
木蘭的母親常常教育她，“德、言、容、工”，這些代表了女人良好的教育。“德”主要講的是“婦德”，“婦德”裡不僅包括“勤儉”“溫柔”“恭順”，還包括女人萬不可以嫉妒，女人寬宏大量才能顯得她的賢德。
木蘭長到十四歲時，哥哥欺負她，她已經學會忍受，媽媽教育她這是女孩子基本教育的一部分，女人就應當忍讓，忍讓方能顯示女人的穩重。
她所受的傳統教育告訴她，生活上不要太貪求，要讓男人享有較多的自由，由他荒唐胡鬧。
所以，雖然最早知道蓀亞外面有人的是木蘭，但是木蘭沒有告訴婆婆，她自己去見曹麗華，她要用自己的大度去勸說曹麗華離開蓀亞，她想用自己的方式去解決她的婚姻危機。可最終失敗，曹麗華不但沒有離開蓀亞，還在蓀亞的堅持下住進了曾家，最讓人費解的是木蘭向婆婆求情，說服婆婆收留丈夫曾蓀亞的外室。
看到這裡，總覺得木蘭的肚量只有大而沒有度了，她不嫉妒，她寬宏大量，她給她的男人更多的自由，這些讓曾蓀亞和曹麗華更加肆無忌憚，甚至於後來生下孩子博文。
有著傳統思想的木蘭，面對蓀亞的背叛，不能有所表現，就算不滿也只能暗地裡流淚，只能忍耐，只能包容，只能用自己的真情去感化對方，木蘭不能提離婚，因為她是受過傳統教育的好女人。
她以為用真情可以獲取蓀亞的愛情，可惜蓀亞一次次，變本加厲地傷害她的感情。
第三，不離婚是因木蘭太善良。
曾太太深知木蘭的秉性，因此，求木蘭嫁給平亞沖喜時，給木蘭及父母下跪。
第一次面對曾家二老的求娶，木蘭不會忘記當年曾家對她的救命之恩，孝順的木蘭也不願意讓父母為難，雖心有不甘，但木蘭寧願委屈自己，違心嫁給平亞沖喜。
求木蘭嫁給蓀亞時，曾太太再次下跪。
莫愁跟蓀亞鬧誤會，結婚當天扔下嫁衣，跑了！這時曾家花轎在門口等候多時，木蘭忍痛代替妹妹莫愁上了蓀亞的花轎。
這時木蘭已經心有所屬，她和孔立夫興趣愛好相同，是靈魂伴侶，可善良的木蘭寧願委屈自己，也要報當年的救命之恩，去曾家救場，這一去，把自己送進沒有感情的婚姻生活中長達五年。
最後，木蘭和蓀亞過不下去，要離開曾家，欲跟蓀亞離婚時，曾太太又是下跪求木蘭留下，再給蓀亞一次機會。
善良的木蘭，她所受的傳統教育告訴她，對待婆婆要早晚定省，婆婆吃飯時要站在一旁伺候，就像王熙鳳侍奉賈母，王夫人，邢夫人那樣伺候她的婆婆，她不能允許婆婆跪求自己，面對婆婆的跪求，她只能答應不離婚。
這是曾太太對木蘭的善良綁架。
這時曹麗華已死，曾太太知道，他們婚姻最大的障礙已不存在，只要曾太太膝蓋一彎，往下一跪，善良的木蘭準會答應留下。
木蘭的善良還表現在對待蓀亞跟曹麗華的兒子，真正做到了視如己出，她本來已經打算跟蓀亞離婚，因為放不下這個孩子，所以暫時留下照顧他，木蘭說“孩子沒有錯，不能虧了他”，善良的木蘭再一次選擇虧自己。
解救牛素雲
牛素雲因為販毒被當局關押時，是木蘭籌款又託人要救她出來，大家都勸木蘭不要做東郭先生，就算救出來，牛素雲也未必感念她的好，木蘭說：“我救她不為她念我的好，這件事已經激起她人性裡的善，就衝這一點，我不能不救她。”
後來，素雲果然沒有再為日本人做事，反而幾次通過木蘭告知日本人要抓孔立夫，日本人還覬覦姚家的一箱子甲骨，讓她們早做打算，後來姚家人除了姚思安外，都成功逃離。
這些也算木蘭的善有善報吧。
牛素雲最終遠離紅塵，去三山庵為尼。
將曹麗華遷入祖墳
木蘭婆婆臨終前說有事相求，聰明的木蘭怎能不知是什麼。結果沒等婆婆開口，木蘭主動提出將曹麗華的墓遷入曾家祖墳。在婆婆臨終前不讓婆婆為難，這也是木蘭善良孝順的一面。
只可惜，木蘭早生了一百年，若是生在現在，定能充分發揮她的聰明才智，沒有誰逼著她在婚姻裡委屈自己，她只管安心做自己喜歡的事。
研究中藥，研究甲骨文，寄情於琴棋書畫！
或者什麼都不做，做一個相夫教子的幸福女人也不錯！
