華山派的革新與敗落:變革時期自以為是“正確”,才是最可怕的

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華山派的革新與敗落:變革時期自以為是“正確”,才是最可怕的

某年某月某日。

華山派成員嶽肅和蔡子峰,從福建匆匆趕回華山。

對他們此行訪問(盜竊)福建南少林的成果,進行交換。

因為他們此行,偷來了當時武林盛傳最為先進的武林秘籍《葵花寶典》——兩個人各自記了一半。

等到回到華山之後,他們才發現《葵花寶典》有一個極為麻煩的缺憾:太費“命根子”。

“欲練神功,必先自宮”。

如果要想直接修煉《葵花寶典》,就必須在先給自己下邊來一劍。

這就相當尷尬了!

因為“自宮”這種事情太尷尬了;一個人好辦,兩個人就難辦,私下裡好商量,公開了就打死也不能幹。

再說讓華山派上上下下都割了,男弟子們個個捏個蘭花指,互相點著對方的額頭說“討厭”,也確實有礙觀瞻。

可《葵花寶典》畢竟是江湖上公認最先進的武功秘籍,偷都偷回來了,總不能就這麼浪費了吧?

於是嶽肅和蔡子峰,便決定以《葵花寶典》為借鑑,改良華山派原有的武學。

但是由於記憶的偏差,以及他們兩個人不同的理解方式,同樣的一本《葵花寶典》,他們兩個人的看法卻截然相反。

雖然後來他們特意請教了,“葵學專家”紅葉禪師的徒弟度元和尚。

但是很不幸,這個度元是個“偽專家”家,他一通滿嘴跑火車的忽悠之後,最終也沒評定嶽肅和蔡子峰誰對誰錯。

反而是度元和尚自己,選擇乾淨利落的“一刀斬斷是非根”,直接自宮練劍去了;反正他本就是個和尚,那玩意兒他原來也不打算投入實戰的。

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華山派的革新與敗落:變革時期自以為是“正確”,才是最可怕的

度元和尚這一跑不要緊,卻讓嶽肅和蔡子峰這兩個人關於《葵花寶典》的爭論,陷入了無人能解的僵局。

他們兩人一個認為;本門武功應該借鑑《葵花寶典》迅疾而奇妙的招式,改良本門劍法。

而另一個則認為;《葵花寶典》的奇妙之處在於其內功精深,可以彌補本門內功的不足。

這一點分歧看似很簡單,但是卻關係著華山武學以後發展的側重方向問題。

說小了不固然不值一提,但是如果上綱上線的話,卻能提升到華山武學生死存亡的高度上去。

因為實際上講,在嶽肅和蔡子峰決定以《葵花寶典》為基礎,改良華山派武學的那一刻起。

華山派的武學的“正統”,就因為抵擋不了新理論《葵花寶典》的致命衝擊而消亡了,正式成為了過去。

“主劍”還是“主氣”,就成了為華山武學以後發展必須面臨的問題。

華山武學發展的方向出現了兩個,但是華山派的掌門卻只能有一個。

兩派中無論哪一派的人當掌門,肯定都會大力扶植推廣自己這一派的理論。

好在嶽肅和蔡子峰是感情應該還不錯,要不然不會連做賊這種事情都搭夥。

他們兩個雖然理念不合,以至於反目成仇,但主要還是“打嘴仗”,還不至於到拔刀子拼命的地步。

然而後來魔教聽聞華山派有《葵花寶典》,隨後十長老攻打華山派,不但搶走了《葵花寶典》,還打的嶽肅和蔡子峰重傷不治,雙雙身亡。

事情到了這一步,華山派才真正的麻煩大了!

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華山派的革新與敗落:變革時期自以為是“正確”,才是最可怕的

《葵花寶典》的丟失,直接造成了華山的武學改革失去了理論參照。

嶽肅和蔡子峰的死亡,則讓華山派的武學改革失去了領路人。

改革才進行到一半,“主劍”還是“主氣”的大方向還沒有定下,理論典籍和領路人都沒了。

這也就意味著從理論層面解決“氣劍之爭”,已經完全不可能了。

無論是“氣宗”還是“劍宗”,想要壓倒對方都只能靠實力證明。

打架打的多了,仇恨和對立的情緒自然隨之產生。

“氣宗”和“劍宗”之間的爭鬥,也隨著時間的流逝,而變得更加嚴重。

雙方的實力也從一開始的勢均力敵,強弱分明。

因為“劍宗”的側重點是劍法,他們對門下弟子的要求也不甚高,能取得多大的成績,主要是看弟子們的個人能力。他們走的是大眾路線,非常有利於速成。

而“氣宗”則比較偏於保守,不但對弟子練功的步驟要求甚嚴,對門下弟子的要求也非常嚴格,而且修煉內功還需要極高的耐性和悟性。因此,他們的路線只適合少數的精英。

從路線上就可以看出來,“氣宗”在鬥爭中一直處於不利的地位,“劍宗”則一直都是佔上風的。

不然“氣劍之爭”搞了那麼多年,華山派揚名江湖的不應該是劍法,而應該是氣功。

但是在這種“理念之爭”中,佔了上風其實並不是什麼好現象。因為這種爭端裡,弱勢的一方往往反而是最後的勝利者。

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華山派的革新與敗落:變革時期自以為是“正確”,才是最可怕的

隨著時間的流逝,“氣宗”和“劍宗”的差距也越來越明顯。

“氣宗”已經漸漸被逼到了消亡的邊緣。

隨著“劍宗”風清揚在江湖上的聲名鵲起,再也沒人願意聽他們的理論,寄希望於埋頭苦練幾十年之後的出人頭地了。

這個時候,擺在“氣宗”門人面前的選擇只有兩個:要麼低頭認輸,看著宗派消亡。要麼,就不擇手段,放手一搏!

這個選擇其實很好做,因為幾乎所有在“理念之爭”中被逼上絕境的人,都會選擇“放手一搏”。

因為不可能有人能夠接受,自己奉為真理的東西是錯的,更不可能接受自己的先輩們,在錯誤的道路上一路狂奔了那麼多年。

更何況類似於“主劍”還是“主氣”,這種極端又無聊的問題,其實本身就沒有絕對的對錯之分。

弱勢的一方一旦勢不如人,他們不但不會認為是自己的錯,反而通常會認為是自己的對手太邪惡。

甚至是世人太愚蠢,不能領會自己的宗派高深的“真意”。

反正都是別人的錯,自己才是“正義”的,為了維護這最後的“正義”,他們沒有什麼幹不出來的。

“氣宗”傳人很明顯也沒有逃脫這種極端而危險思維方式。

於是,就在“劍宗”弟子們還沉浸在形勢一片大好,他們即將獲取全面勝利的喜悅中時。

“氣宗”僅存的幾個“碩果”,已經開始秘密籌劃,怎麼把他們一網打盡了。

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華山派的革新與敗落:變革時期自以為是“正確”,才是最可怕的

雖然“劍宗”的實力比“氣宗”強很多,但是在有心算無心的情況下,還是被“氣宗”的突然襲擊打的一敗塗地。

玉女峰上一場大火拼,“劍宗”弟子幾乎被屠殺殆盡。

而華山派當時風頭正勁的第一高手風清揚,被這同門相殘的慘狀傷透了心,決心棄劍歸隱。

“氣宗”雖然僥倖獲得了勝利,但最後也只剩嶽不群的師父和嶽不群夫婦三個人。

原本是五嶽劍派之中實力最強的華山派,經過那一場內訌之後,反而成了五嶽劍派中最弱的一派。

嶽肅和蔡子峰的初衷,都是為了革新華山派的武學,讓華山派的實力更加強大。

他們兩個人的出發點都是無可指摘的。

但是在革新的過程中,卻因為人性之惡,讓這一場武學革新沾染了太多的血腥和罪惡,造成了跟嶽肅和蔡子峰的初衷,截然相反的悲慘結果。

而這場關於武學革新的“氣劍之爭”,它的真正可怕之處在於;即使雙手沾滿了同門的鮮血,卻沒有人覺得自己做錯了什麼。

自以為是的“正確”,使很多人失去了最基本善惡觀念,成為了他們不擇手段,滅絕人性的藉口。

他們打著為了華山派的旗號,把華山派搞的一地雞毛......


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