废名先生
提起废名，相信熟悉中国文学史的朋友们一定有所了解，这是中国现代文学史中颇值得注意的一位作家。这位作家的作品中渗透着深刻的诗意与禅宗文化意韵，这种宗教气氛是那样的浓烈，同时与作品整体的审美氛围形成完美的融合，使得读者在阅读废名的作品时，感到清新的禅禅宗意味以及无法言表的审美情怀。
一、热衷禅宗文化的文学才子
1、浮躁社会里的悠远淡然
在过去一段时间内，废名的作品很长时间被人们遗忘在角落，没有人去提起他，一直到时代发展到现在，人们却越来越对废名的作品产生了强烈的关注。在浮躁繁华、躁动的现代生活中，废名小说中那种田园式的生活风格，以及悠远淡然的生活情趣，似乎已经成为了人们内心深处渴望的精神家园。正是这种人们内心深处对于禅意生活方式的向往，使得有关这位作家的研究在当代重新火热了起来。
2、禅宗文化思想派以及行动派
废名先生是现代文学史中唯一一位将自己的宗教理想身体力行的一个个文学家。虽然说除了废名以外，还有很多一流的大作家都有着深厚的宗教观念以及心灵归属。比如说冰心就是一位基督教徒，而许地山也是一位深厚的宗教主义者。
禅宗诗意
但是，这些作家毫无例外的只是持有这样一种思想以及观念：他们并没有在作品以及日常生活方式中完全灌入以及实行了宗教理念，而废名先生就是这样禅宗化的一个人。在他的小说中，人们能够感受到很深重的宗教气氛，而废名先生的生活，也可以说是一个完全的佛教信徒，他完全按照一个佛教徒的生活方式来生活着。
二、废名小说禅宗色彩的原因分析
1、总体社会环境的熏陶
那么废名先生为什么会在自己的人生中渗透着如此深厚的宗教色彩，这究竟是什么原因呢？
从大的社会背景上来说，在废名先生创作的黄金时期，社会比较动乱、军阀混战。在那个时期，废名先生产生了一种避世的心理，希望远离这些令人感到痛苦的战争以及尘世纷扰。
废名的老师是一个宗教家，而他
本人与周作人也有频繁交往，而周作人学生也是宗教信徒。同时在文学方面，废名阅读了大量的外国作品，比如说莎士比亚、塞万提斯等人的著作，这些世界文豪都是有着深厚的宗教观念，因此从这些方面来说，各种各样的原因导致了废名对于禅宗文化的深刻认同感。2、个人性格因素对禅宗的执念
当然这种认同感也与废名先生本人的性格有着莫大的联系。废名是一个性格温厚而略显沉闷的人。比较喜欢独处的废名，热爱中国传统文化，同时一心希望成为一名文学家。作家的梦想在废名的幼年时期就悄悄的建立起来了。在废名的心中，坚持文学艺术写作与禅宗是他的两大思想。而二者又可以归一为同一个东西，那就是废名心中的执念。
佛教
三、废名小说创造分期与禅宗文化思想的转变
1、前期文学创作——梦境与禅境
废名的创作分期可以简单的划分为前期以及后期。
在废名小说创作的前期与后期，其创作风格呈现出很大的裂变，他表现出对于理想以及梦幻意境生活的一种追求。这种生活方式中渗透着强烈的禅意，以及对于亲近自然、唯美梦幻的一种强烈向往。这种理想化的作品创作理念，渗透着诗意以及梦幻之感，使人读上去仿佛置于仙境一般。这是废名诗歌中的典型特征。
而首要的代表作那就是废名的长篇小说《桥》。这部小说是废名先生创作于上世纪30年代的小说，此时的废名也不过刚刚20出头。在这部小说中给人们描绘了一个古色古香世外桃源。其生活方式是田园牧歌式的，故事中的主人公都是非常淳朴、天真、善良的人。故事中发生的爱情也丝毫没有烟火的气息，总是渗透着浓浓的禅意以及唯美之感，令人读上去，仿佛感到了淡淡的文字清香。
废名的这种美学意境，与他早期对于禅宗思想的理解有着很大的关系。在创作这部长篇小说的时候，废名对于禅宗文化的理解，其注本基本上是来自于《维摩诘经》这本书。此时的废名对于《维摩诘经》是异常钟爱的。在这本书中强调的就是对于心灵的净化，以及除去世俗功利心的一种人生境界。废名的思想追求，使得他的作品渗透着深刻的禅宗思想理念、
维摩诘经讲纪
有人说废名的桥仿佛一个淡淡的梦一样让人流连、让人徘徊，但是又好像只是一个梦境。让每个人都无法到达。正是由于这种独特的阅读体验，使得废名早期的这部作品广受人们的喜爱。而《桥》这部长篇小说作品也代表着废名禅宗思想的典型特征，成为后人研究废名思想以及小说的重要注本。
2、后期文学创作——参与现实的力作
不过，在废名的后期作品中，却出现了另外一种不同的写作风格，这种写作风格，可以说是与废名早期的思想追求是相反的。此时的废名开始将自己的创作视角转向现实生活。在此之前，他一味去营造内心深处的梦幻诗境。此时的废名作品中更加渗透了烟火气息。他的后期作品中直接对社会、政治以及社会生活予以评论以及干预的地方也颇多。
这种特殊的现象，表明废名的思想发生了很大的转变。不过这种思想转变其实在废名的早期已经表现出来。而废名的文学创作风格发生巨大转变的
主要原因就在于他对于禅宗文化的观念，有了新的体悟与认识。正如像我们上文所说的那样，废名早期，对禅宗文化的理解，主要的研究来源是《维摩诘经》，而此时废名对于禅宗文化的理解更进入了一层。他开始了解更加深奥的佛教经典。此时他认为一个真正的禅宗信仰者，应该不仅仅封锁在那种干净、纯洁、没有任何污染的理想境界。一个身处在世俗污浊中的人，也可以保持内心中的那份纯粹，而且可以尽可能的干预现实，帮助更多的人脱离苦难。这种大乘佛教的精神构成废名在后期佛教理解思想中极其重要的一部分。这使得他的小说风格发生了翻天覆地的变化，也使得他的小说带上了更多的现实感、人间烟火气息。
梦幻以及现实这两者似乎是相互对立的小说写作风格，但是在废名的作品中，我们却看到一种奇特的相互融合，这是以不同的时期相互交汇的一种奇特的审美现象，体现了废名对于世界的特殊理解，以及它对于禅宗文化的深厚体会。
禅意图
3、废名前后期作品的比较与分析
从文学艺术评价的角度来说，早期废名的作品更胜一筹。但是这种诗人创造的梦境或者说禅境只是一种美丽的梦，它是无法实现的理想生活。也许这种理想生活从文学的角度上来说，是奠定了废名小说审美价值高度的一个重要层面。
但是从废名小说的总体价值上来说，奠定废名在中国现代文学史上重要地位的，则是他后期的小说作品。这些作品虽然没有前期作品那样渗透着深刻的美学性以及梦幻性。但是却更加参与了现实，衬托着浓烈的思想性。
在这些作品中，时常对现实世界提出自己的观点，并且对一些实际的社会立场批判。废名先生后期的代表作就是《莫须有先生传》。这部作品是废名理想人生的真实写照。在这部作品中，运用了很多朴实无华的写作手法，去构建一个人人都认识、人人都参与的现实世界。
在这部朴实无华的小说作品中，我们看到了废名先生对于现实处境的一种深刻思考。对于他人、对于世界、对于自己的种种思索，都完全体现在其中，相对于前期小说风格中的那种虚无以及无法言说的艺术美，后期的作品，使人看到了废名的思想性。这种思想性奠定了废名先生在中国现代文学史上的地位高度。
废名与知唐
四、总结
正是由于废名先生对于世界大我的强烈关注以及思考，在现代文学家中他才能够跻身于一流大师的行列。成为一个突破了个体小我的大作家。关于废名的研究，近年来已经越来越多，人们对这位渗透着爱与理想、诗意与禅意的小说家投入了极高的关注。废名的作品，仿佛是一个谜一样，让人们对于失落的时代产生强烈的追忆，对于小说作品中那些渗透着爱与美的理想世界，展现出深度的渴望。
废名的一生都热爱文学，一生都在追求与研究禅宗文化，他的作品渗透着无法言传的禅宗意味。这使得废名成为现代文学史上一道独特的风景。当我们打开废名的作品，相信一定会为其中如梦似幻的审美意蕴所打动，一定会为其中浓浓的禅意而沉醉其中。
参考文献：
1、《桥》
2、《莫须有先生传》
