徐渭 ，也叫徐文长，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。
徐渭是明代文学家、书画家、戏曲家，还是个军事家。
徐渭是绍兴府山阴人，他的名号特别多，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、 金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月，这些名号反映着他变幻莫测的内心世界。
徐渭，明正德十六年（即公元一五二一年）生于山阴。会稽山的阴面、北面，比较冷。苏轼在流放中喜欢去向阳的东坡上劳作，接受充分的光照，很必要，有效果，就成了温暖宽和的苏东坡。徐渭生母乃父亲小妾，早逝。
同父异母的兄长待人凉薄。箕豆相燃，骨肉相煎。成人后，入赘为上门女婿。妻病逝，旋即被逐。少年时代即以文名轰动江南的才子徐渭，参加八次科举考试，消磨二十四年光阴，一概名落孙山、成为笑柄。
抗倭名将胡宗宪因功名赫赫而总督浙江，闻徐渭有异禀，遂延揽其成为幕客——陪胡宗宪聊天解闷，替胡宗宪写文章献媚，为胡宗宪出谋划策——像藤缠树。
在八股文中不自在的徐渭，终可以借胡宗宪之名放言纵笔，消解仕途不畅所郁积的重重块垒。幕府沉沉，徐渭自负、自得且自傲。
“绍兴师爷”这一庞大阵容和悠久传统，又多了一个范例和注脚。但毕竟是藏于帷幕后面的人，那帷幕破了、落了、着火了，一个探头探脑的书生，又如何在这纷乱世界里自主、自处？
明嘉靖四十四年，即公元一五六五年，胡宗宪在政治斗争中失败，徐渭失势。焦虑、抑郁、恐惧，佯狂以自保，却真的陷入精神错乱。徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。
清醒后，写《自为墓志铭》，备棺材，自杀手法惨烈但均未遂：用利斧敲击头盖骨，血流满面，头骨皆折；将一寸多长铁钉戳进两耳；用铁器击碎睾丸，等等。
怀疑继室不贞而杀之，被囚禁。七年后出狱，浪游江南，写诗作文，探索出大写意花鸟画这一崭新的中国画类型。课徒、卖画度日。
手推柴门拒权贵来访，大呼：“徐渭不在！有画不卖！”用残生，完成精神独立。
徐渭自号“天池山人”“田水月”“青藤老人”“青藤道人”“青藤居士”“天池渔隐”“白鹇山人”“山阴布衣”等等，像当代人的笔名、艺名、网名，隐喻一种世界观。
其中，“天池’’，即青藤书屋一角的水池，徐渭幼年曾俯察过水中的云影和游鱼吧。天池和青藤，反复出现于徐渭名号，显现出一个无家可归者对童年、母爱的眷恋。
一个反复自杀且杀人的激烈者，绝对不会蹈袭前人，成为谨小慎微的工笔画家。他泼墨，像瓢泼般的山阴大雨，冲洗自我。在狂放中散怀抱，于法度外开先河。
徐渭是“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风。
书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”，能操琴，谙音律，爱戏曲，所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著。另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。
郑板桥、八大山人、石涛、齐白石、张大干等等后人，皆受惠于这一山阴前贤的滋养和启示。郑板桥甚至刻一枚“青藤门下走狗”的印章，梦想为徐渭守住这一方小园里的月色墨香。
晚年，徐渭贫寒之至，“鬻手以食，有书数千卷，斥卖殆尽，帱筅破敝，籍蒿以寝”（钱谦益）。忍饥月下独徘徊。一五九三年，徐渭死于一堆残书旧稿之中，身边惟有一狗送行。
