窗外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑闌，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
（南唐李煜《浪淘沙》）
窗外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘了，穀雨來襲，搖曳的春花、春草、春樹被雨水洗禮後，褪下花衫。一襲穀雨，春寒料峭，羅織的錦被也受不住五更時的倒春寒。依稀於迷夢之中，能忘掉你我不過是人世間羈旅之客，才能享受人世間禹禹前行的點點歡娛，刻刻歡歌，時時歡情。
獨自一人在城市的高樓上倚靠欄杆遙望遠方，滿眼琉璃，鏡目霓虹，此時此刻擁有的城市、風景、江山無限至好，人間至味、至情、至性的意韻卻是清歡，心中不免會泛起陣陣傷感。時光教會你我珍惜人世間的一切，教會你我去愛、去擁有、去放下、去別離。此一時的無限美好，或就是下一刻的回眸無限。
很多時候，一轉身很容易，一揮手很簡單，想要再次重複、再次歡聚或許很難很難。人生的諸多別離，或許就是一生一世的再也不見，或許就是一世一生的無限傷懷。一如此刻春雨中綿綿不絕流失的江水，一如此時穀雨中搖曳凋落的紅花粉葉，毅然隨著春的氣息結伴輪迴生機，決然跟隨春意昇華為水，凝聚成珠，在搖搖陽光的蒸騰下，淼淼昇天，氣化為雲，今夕相別，迢迢銀河數光年，今昔對比，一在天上一在人間！
宋開寶七年（974年），宋太祖屢次遣人詔南唐後主李煜北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。975年十一月城破，後主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。
這首《浪淘沙》是李煜降宋後被擄到汴京軟禁時所作，表達了他對故國、家園、人生和往日美好生活的無限追思，反映出詞人從一國之君淪為階下之囚的淒涼心境，以及世事磨礪中對人之生命、生活、塵世的無限感懷。
國學大師王國維十分推崇李煜的詞。他在《人間詞話》中這樣點評李煜：詞至李後主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可謂顛倒黑白矣。詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。尼采謂一切文字，餘愛以血書者，後主之詞，真所謂以血書者也。唐五代之詞，有句而無篇；南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李後主之作及永叔、少遊、美成、稼軒數人而已。
王國維認為，李煜有“赤子之心”，所著詞寫出了真性情。後人的蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾等人雖文辭風格不同，但也都因真性情而吟誦出感人至深的宋詞，而沿續出宋詞的傳唱千年。
這首《浪淘沙》詞體現了文辭上顯示了李煜困局裡的“悲憫之音”，而意境上卻顯現出詞人的氣象博大，“詞至李後主而眼界始大”，承前啟後影響了中華文化千年。以博大的視角寫愁苦，且寫得毫不造作。“詞以境界為最上。” 因而儘管李煜是一個懷揣悲觀主義現實觀的人，其詞的內容卻並不狹隘，境界深遠，感人至深，至今為人傳誦。
“做個才人真絕代，可憐薄命做君王”
命運弄人，一生一世機緣，想來也不是李煜曾經能抗衡的，即便華年易逝，也儘可能的不辜負既有的美好，也儘可能的珍惜眼前的光陰。活好當下，留得一道清光於歲月裡灼灼其華，也算是不辜負人生華年的美好，也算是少留憾生命欣慰的魅力吧！
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