大木子的生活
在中國古代文學史上曾經出現過兩個偉大的時代，一個在先秦，諸子百家爭鳴思想；另一個在唐朝，以詩文爭鳴，百花齊放。有人說“自從唐人風流後，但尋舊路已無詩。”
宋人避開唐詩的盛大恢弘，從小處入手，創造了美輪美奐的宋詞。唐詩和宋詞是中國文化史上的兩座奇峰。
唐宋以後詩詞依然得到了較好的傳承和發展，特別是在清朝，滿漢合一，把詩詞帶入了又一個繁榮時期。
如果避開元雜曲和明清小說不提，只論詩詞方面的成就，每個時代都有其時代的詩者，流傳後世的好作品也不少。比如元朝北方詩派的耶律楚材，南方詩派的趙孟頫；明朝的宋濂、朱熹、王冕等，清朝的納蘭性德、王士禛、袁玫、龔自珍等等，每人都有影響後世的好作品。
如果用一句話來概括，不知這樣可否：元分南北，明有宋朱，詩寫紅樓，納蘭尤殊。
飛鴻鳴春
元詩初期，南宋劉辰翁、趙孟頫、等崇唐詩風清麗婉，從金過來的，元好問、劉因等學蘇軾的詩，風古樸豪放。
元詩中期，虞集、揚載、範槨、接俱斯元代四大家。能用漢字寫作的，少數民族詩人，有著名的雲貫雲石，薩都剌等。
明詩初期，詩壇代表詩人，宋濂、高啟、劉基。
明詩至明成祖，永樂到明孝宗弘治時期，出現揚士奇、揚溥、揚榮、為代表的臺閣體，弘治、正德年間，出現了李夢陽、何景明為代表的弘正體。他們提倡秦漢古文，漢魏盛唐詩歌，反對臺閣詩。嘉靖、隆慶年間出現了，李攀龍，王世貞、等為代表的嘉靖體古詩風。萬曆年間，又出現了湖北公安人，袁宗道、袁宏道、袁中道為代表的公安體。
清朝出期，出現兩類詩人如吳偉業和錢謙益。另一類顧炎武、吳嘉紀等。
康熙年間，王世滇，倡導“神韻說”而被尊為第一詩人，他的詩以七絕最有特色。從康熙末年到乾隆、嘉慶年間，又產生了許多詩歌流派，有代表性的，倡導格調“性靈說”的袁枚，與袁枚合稱的，“江右三大家“，蔣士銓、趙翼，以及詩風質樸潑辣的鄭燮。翁方剛、黃景仁等詩作感傷動人。
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既然限制為詩詞的話，就不考慮小說、戲曲啦！
元曲馬致遠（曲乃新詩體，馬致遠為“曲狀元”）
明詩袁宏道（公安派代表詩人）
清詞納蘭性德（王國維贊其“北宋以來，一人而已！”）
