要使景物生色，就得詩詞對聯相得益彰。大觀園工程竣工，還需要一些匾額對聯，賈政帶著清客進園子，準備先擬一些題詠，再等元妃省親時定奪。
賈寶玉正經的文章不會做，但是擅長詩詞對聯，且賈寶玉是元妃帶著長大的，就像自己的孩子一樣。若是寶玉題詞，元妃自會開心，所以投其所好。
賈政們一進園子，就看見一座假山，上面留了一塊空白，專為題詞用。寶玉率先提出自己的觀點，編古不如述舊，刻古不如調今。因此仿照古人提了“曲徑通幽處”，這句詩來源於唐朝的常建。這算是賈寶玉的述舊。
順著一條小路，他們進了大觀園，只見草木蔥蘢，從花木深處石頭縫隙引出水源，再往前走，景色宜人，有山有水，有樓有亭。
他們進了亭子依靠在欄杆上坐了，聽著潺潺的水聲，水從上而下，傾瀉而出，賈政想了想道，還引用了歐陽修的句子“瀉出於兩峰之間”，當即決定取名為“瀉玉”。倒是很形象。
元春省親烈火烹油，鮮花著錦之盛，用一個瀉字，與主題也不符。賈政已近五十，官至五品，靠著祖上的蔭封，官府裡襲了一職，但一直未有建樹。
瀉雖然不是洩，但說話用詞就是自己真正的潛意識。
賈寶玉不愛讀書，不愛功名，元春雖進宮，但也心心念念著父母，也向往天倫之樂。而賈政也是如此，喜歡吟詩烹茶撫琴，王夫人一心向佛。
一家四口人內心都有著深深的淡泊之心。他們並不擅長長袖善舞，工於心計。賈政把女兒送進宮裡，外人看起來享不盡的榮華富貴，實際上每日如履薄冰，作為父親，擔憂女兒，心疼女兒。但作為臣民，這是榮耀。
這個“瀉”字，是賈政內心的真實反映。歐陽修寫這首詩已經37歲了，也算中年了。賈政的無奈茫然，他不能隨意表達。女兒是皇妃，他是臣民，難以見自己的女兒，即使見了女兒，也不能隨意講話。
當元春回到家裡，表白了父親怎麼會狠心把她送進宮去，賈政心痛也立刻制止元春進一步說話，來了一篇標準的回答。這是他的悲哀。
賈政帶領一群人為元春省親作準備，賈珍賈璉也尊重賈政的決定。只有他自己懂得這當中的艱難。
當他們到了蘅蕪苑，又激發出賈政歸隱修養之意。蘅蕪苑全是奇草藤蔓，蘭花，麝香，杜若等，門子作了一首，“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲。”賈政閒斜陽不好，過於頹喪了，又有一人提到“蕪滿手泣斜暉”，把斜陽改為了斜暉。
千竹讀到此，想必這些清客們和賈政也差不多年紀，詩要出新意也很難，斜陽沒錯，主要是“泣”字太頹唐。一幫酸臭的中年男人，內心到底有多崩潰，賈政一個瀉，現在一個泣，都和水相關。
大男子有苦也說不出，也不敢說，只有在詩詞裡面表達。這種藏在心底的悲哀還是沒有藏住。
門子作詩的目的是要勾引出寶玉的詩作，也給寶玉留了發揮的空間。所以，接下來寶玉也說，像這樣什麼明月，蘭麝之類的詩，要多少有多少。這也說明了賈政們的思維侷限，編古很容易，刻古也很容易，要適時的述舊，和調今就比較難了。
寶玉的詩出來了：
蘅芷清芬
吟成豆蔻詩猶豔，睡足酴醾夢也香。
詩確實比門子的詩高，這就像是為寶釵量身定做的，也是寶釵入住蘅蕪苑的狀態，寶釵的個性也在詩裡體現了。
前後對比起來，中年人的悲哀浸然紙上，書讀得很多，被年齡所限制？還是人到了中年，只看見山川明月，對人事已經看淡，心裡面真的覺得人間大美就是大自然的景象，而忽略了人的美好，這也是中年和少年的區別，賈政和兒子的區別？
少年會看到人的美，靚麗的美女，如寶玉，身邊脂粉金釵一大堆，隨便掐詩一首也和美人有關。
中年人的悲哀，不在乎年齡，而在於對心對世界的看法，看盡人情冷暖，而只關心自然之美。從賈政的“瀉”和“泣”可知。
可我讀了寶玉的這首詩，怎麼還是覺得像一箇中年男人寫的詩呢？因為當一個人正值豆蔻時，不會說自己是豆蔻年華，只有當你老了，上了年紀後，你才會回憶曾經的青春歲月！
“吟成豆蔻詩猶豔”像是一種回憶，一種神思。詩裡的豔和香，也不像是少年所作。但是這應該是男子作的詩，你是怎麼解讀這首詩呢？你覺得這首詩是賈寶玉少年時所作的嗎？
