二姑奶
類似的問題，以前答過。我把以前的答案稍微修改一下，就是這樣：
《西遊記》是大家所熟悉的我國四大名著之一，老少咸宜，粉絲眾多，常熱不衰，常看常新。儘管我們對其故事情節已爛熟於心，但還是忍不住一遍又一遍的看，看了小說看電視，看了電視看小說，樂此不疲。它為什麼會有這麼大的魅力呢？因為它直指人心，甚至我們自己或許渾然不覺，就與我們的潛意識一拍即合，讓我們欲罷不能。《西遊記》向我們昭示的是，人生的最大成功在於戰勝自我。一個將軍，能統帥千軍萬馬，戰勝強大的敵人，但他駕馭不了自己的心。所以，控制了自己的慾念，你就成佛了。成佛，只是戰勝自己的一個標誌，或者說是成功的標誌。並不是成功的目標，戰勝自我，駕馭自我，才是成功的目標。也就是即使成佛了，你還要與慾念進行鬥爭，有道是“一念悟即佛，一念愚即眾生”。
我們看看小說是如何圍繞這個來安排人物的：
首先看人物。師徒五人是一個整體。有個詞叫心猿意馬，是用來形容我們永遠停不下來的心思或者是意念的，就好像猴子跳馬奔跑那樣，難以抓住，難以控制。西遊記的作者吳承恩就充分利用這個詞，把我們總是不斷產生意念並不斷髮生改變的心，就交給了一個叫孫悟空的猿，這就是心猿。並賦予他72番變化的本事，特點是變化快，抓不住，剛剛想到了這兒，一下又變到那兒了，控制難。為什麼是72變，九九八十一是多得不能再多了，八九七十二比九九八十一少一九嘛，所以還是有可能掌控的。就是因為想法多變化快，就更要控制，不能放任自流。所以給這個毛猴取名孫悟空。孫，只有像孫子那樣挨打受罵被教育被抑制被控制了，也就是降妖除魔了，你才能從眾多的不斷變化的慾念中，慢慢減少，直至了悟空性，得道成佛，才算成功。孫悟空嘛。所以，結局是悟空成了“鬥戰勝佛”
白龍馬，是唐僧的坐騎，唐僧騎著它就與其融為一體了，它代表的是意識，這就是意馬。它服務於心靈，被心靈所駕馭。所以，它就成了永遠服務於人度人的菩薩——八部天龍廣力菩薩。
沙僧悟淨，他沒有那麼心猿意馬，變化也少，但持之以恆，代表了理智。理智告訴我們，我們要不但淨化心靈，明淨的心裝不進沙子，所以要姓沙；理智是一個持之以恆的過程。但是，當一個人真的悟空了，是用不著理智的，理智只是在心猿意馬時起作用。當一個人了悟自性，認知了真我本性的時候，理智會成為進一步覺悟的障礙。所以，沙悟淨成不了佛，只能成為羅漢，比菩薩次一等。
豬八戒，首先這個姓就是享受，酣吃酣睡，追求享受必然貪婪，財色自然放在首位。貪慾太盛，必有嗔痴，只有多戒，方可收斂，故曰豬八戒。貪慾是很難根除的，所以，最終豬八戒成不了佛，只能是個“淨壇使者”，讓他不斷去踐行淨化自己心靈的事去吧。
唐僧，是人本身，其餘四人都是他的部分，有機組成部分。唐，盛唐，豐富繁多。當然這個故事正是借用唐僧取經這個史實。它還有其他的寓意。戰勝自己，為什麼要用僧人作代表呢？僧人成佛是戰勝自己的典型成功事例，僧人的修行過程，正是控制戰勝慾念的過程。僧人除了吃飯睡覺，主要是跟自己的慾念作鬥爭，最終戰勝自我，悟空成佛。加之唐僧是人所共知的，有共鳴有親和力能說服人。唐僧的成功，向我們昭示：戰勝自我便功德圓滿。所以，他的結局——旃檀功德佛。旃檀，歷久彌香，終身受用。
其次，我們簡要的說說情節。
慾念或曰心思的產生——孫悟空出世。孫悟空似乎無緣無故從石頭縫裡蹦出來了，是啊，一天到晚，我們大腦裡無緣無故產生無窮無盡的想法。其實也不是無緣無故的，首先石頭是有來歷的——是一塊仙石，其次他吸收日月光華，蘊育而成，我們的任何一個想法慾念，都是與我身邊的人事有關係的。
慾念的瘋行——鬧龍宮鬧地府鬧天宮，擾得人不得安寧，如果天宮都管不住，那就六神無主成精神病了。人總得想辦法治治他嘛。
慾念的控制。先壓在五指山下讓他清醒清醒，讓他找到控制自己的辦法，基本的辦法有兩個，第一個外力，緊箍咒。現在發展為看心理醫生了吧。這個解決不了根本問題，每用一次都是傷害，必須謹用少用，西遊記中一共念過十次。
第二個辦法內修，這是主要的根本的途徑。在小說中就是降魔除妖，魔或妖，都是邪念妄念，要與之鬥爭，要戰勝它，要消滅他。自己戰勝不了要充分利用資源，包括人脈資源，想盡一切辦法消天它。這個降魔除妖的過程，就是內修。這是一個非常艱辛的過程。首先是因為邪念妄念多，數不勝數，且層出不窮。西遊記中共經81次劫難，81不是實數，9是最大的單數，指代多，無窮多。9，9即81，就是多得沒辦法再多了。是永遠不可能沒有的。其次是難。有的是偶爾產生的妄念，這就是西遊記中沒有背景的妖怪，解決起來相對容易一些，打死就得了。當然打起來也並不簡單，比如三打白骨精，也還要反反覆覆，經過多次才能根除。但這些沒有背景的妖怪是少數，絕大多數都有盤根錯節的背景，你根本沒辦法根除，只能打壓打壓。比如黃袍怪，玉皇大帝的人你能動嗎？你還想不想活？金角大王銀角大王，太上老君的徒兒，給你一百個膽你也不敢。再像金翅大鵬青獅白象，等等等等，不一而足。這就是說，好多忘念心思，與我們正常生活密切相關，我們不能去掉，也去不了。最有智慧的辦法是抑制，不讓它過份。所以這就增加了難度。由此可見，清心寡慾特別難，所以我們難見本心，只有不斷地打壓邪念妄念，才能慢慢減少，達到一種自然狀態，這就是無為了。
結果——成佛。我們從主觀控制打壓慾念忘想，到自然而然讓他流過，不給他紮根的土壤，我們就成功了，我們就成佛了。
總之，吳承恩通過西遊記給我們的暗示是，戰勝自我，雖然艱難險阻，但你要堅持不懈，你會取得成功！這是人生最大的成功！
胡老師說道
這種想像也是可以理解的，但是不要以此來評判和猜測《西遊記》，最好另起爐灶，寫一夲《新西遊記》。
溪花浦牧魚
唐曾有那麼多心魔嗎？作者寫的時候都沒有想那麼多吧？不過就是怎麼新奇吸引眼球就怎麼寫，看著精彩不就行了？為什麼要過度解讀？
