歲歲清明今又至
清風一束祭故人
疫情特殊有新規
別樣清明一樣情
隨著年齡的增長，對故鄉的情感、對先人的懷念也日漸濃郁起來。近幾年，每年都從深圳驅車往返千餘公里為先人掛親。現將幾年經歷過的掛親記錄如下。
一、掛親前的物品準備
每次掛親之前的準備工作~首先先去市場買上一小塊肉不切回家煮熟，買上一隻活雞宰殺後全雞弄熟，再加上一條鮮魚~如此三鮮齊備；其次是買些土法打孔的土紙，名曰紙錢，買幾根紅色蠟燭，一束香，但所謂的"親/青"是不可或缺的。"親/青"是一串花花綠綠的紙剪成的，通常掛在用一根竹竿或樹枝上端，下端插入墳墓土中；第三必備的是鞭炮，多少不限，500響至2W響不等，如果是新親（即逝世的前三年），也用盒裝禮炮的；第四必備的是水酒一盅加杯子三個；第五是砍柴刀鋤頭若干把。如此準備之後，便可以出發上山了。
二、掛親儀式全程回放
一行人一路上歷經艱辛浩浩蕩蕩往山上進發，找到祖墳~這很不容易，尤其是好幾代之前的祖墳，山高林密，這時砍刀發揮作用了，披荊斬棘，所謂逢山開路，即指此景。來到墳前，首先清除雜草叢生的墳頭，用鋤頭將墳墓四周的地挖出一條排水溝，並將新土倒在墳頭上夯實。然後把供品三鮮奉上，用案板盤擺放墳頭正前面空曠地上，有些還安放有祭祀臺，三個酒杯倒滿清酒，插上點著的蠟燭和香火，把帶來的親系在備好的竹竿或樹枝上端，下端使勁插入墳墓中部最高處。此時，一切就緒，全體掛親的人對著墳頭跪拜，由領隊長者一邊倒灑清酒於墳頭之上，一邊唸叨對先靈的祭奠之詞~如“我不肖子某某攜家人兒孫等一同前來看望，望您老在九泉之下安息並保佑子孫後人康安萬世順昌”的話，此時，在場的家人想起先人在世的音容笑貌，傷心哭泣乃至啕啕大哭者不在少數。此種狀況，女性較多。傷心之處，也有長跪不起者，良久，才由同行親人勸起攙扶而行。禮畢，燃放鞭炮。離開之前，再次雙手合十作揖。整個儀式便在這種肅穆莊重而又悲壯的氣氛中結束。
三、宗族文化及其歸宗情結對中華民族及發展的傑出貢獻
中華民族之所以綿延數千年而屹立於世界民族之林，即便散居於世界各地相隔千山萬水的華裔，也會在清明前後遠涉重洋回鄉祭祖，其景其情，無不令人動容。正是由於華人的這種"葉落歸根"的歸宗情結的世代傳承，龍的傳人"精神深深地根植於每一位華人的心中。炎黃子孫的血脈才得以傳承至今且不斷髮揚光大。
四、望嶽山~陳氏家族之祖墳所在地~陳氏家族之先靈安息處。
我的家鄉系古之寶慶東路今之湖南省新邵陳家坊鎮。當年東路富商雲集，財甲一方。望嶽山是我們當地除龍山之外的第二高峰。晴朗之日，視線可達五十里開外的邵陽城區東塔公園內的東塔，是一塊風水寶地。家鄉的小河發源於龍山，是邵陽母親河邵水上游支流之一，河上的風雨橋"踏水橋"上古楹聯更是聞名遐邇。
上聯是
聚龍山靈氣築萬載通途澤恩鄉梓
下聯是
借望嶽慈光興千秋偉業智啟後昆
父親離世前有個心願，安葬老家，魂歸故里，陪伴爺爺奶奶左右。作為後人，我們能做的是儘量滿足他的遺願，而且當時也只是提倡火葬。先母先於父親幾年去世，其時與外婆同葬於新邵縣城七O三廠後面的譚婆坳的一座小山上。但為了父母合葬一處，當時不得已將母親之墳移至二十公里開外的陳家坊。其中值得一提的小插曲~當時譚婆坳當地村民在幾個年長者帶領下集體出面阻撓。理由是遷移它處是瞧不起此地風水。後來，好在舅舅與幾個幹部出面及時溝通，避免了一場爭鬥。因為當時，我們老家也去了好幾十個人，認為不準遷墳是對陳家的不敬。
好事多磨，父母終於得以魂歸故里，長眠於他們的出生之地。父母的墳位於祖父母墳的下方，因此他們也能日夜陪伴著他們的長輩與先靈。而作為後人的我們，也可以告慰父母的在天之靈了。
五、今年的清明祭祀
由於疫情，家鄉當地政府發佈了文明祭祀的臨時規定。我們也只能以清風一束，遙祝遠在天國的父母及列祖列宗先靈安息。也保佑我們子孫後人一生安康吉順。祈願華夏早日度過疫情祖國日益強大昌盛繁榮。
父母生前為數不多的合影
~攝影 邵陽市雙清攝影社
祭祀儀仗隊~攝影 作者
望嶽山上的涼亭~攝影 作者
家鄉的風雨橋~踏水橋
作者攝影
望嶽山鳥瞰
金黃色的油菜田~友人供圖
