南柯一場夢
洛陽、開封作為都城有其優勢，但弊端更明顯。下面一點一點分析：
洛陽、開封作為都城的優勢。
1.處於中國地理位置的中心，可以兼顧各方。
洛陽、開封地處中原，東西南北都可以兼顧。南方的經濟優勢通過運河鏈接，西邊北邊的牛羊貿易也繁榮昌盛。東部沿海的海外貿易也形成。
2.接近南方經濟中心，便於對全國經濟進行有效控制。
中國的經濟重心南移從三國時期就展現。到宋代南方經濟完全超過北方。經濟是一個國家的命脈，抓住經濟就抓住了一切，都城接近經濟重心便有利於控制。
洛陽、開封作為都城的劣勢。
1.地理方面：沒有地勢作為屏障。
洛陽、開封周圍沒有大的山脈阻擋，一旦有外族入侵很難有阻擋。契丹人南下一路勢如破竹，金兵南下也是如此。
2.政治方面：對北方少數民族的控制減弱，不利於國家穩定。
國家穩定一直是一個國家的重中之重，北方少數民族經常南下，距離北方太遠很難控制。
3.軍事方面：中國的主要威脅來自於北方和西北，軍事勝利的要素中地利的優勢無法顯現。
在冷兵器時代，打仗靠天時、地利、人和。天時，時常在變化很難把握；人和，也是變化在實戰中也難控制。只有地利的優勢是在外的，不變的。就一座山立在那裡，誰也沒辦法搬走。
隨地
為什麼宋朝以後洛陽、開封的全國政治中心地位沒落了？主要為因為兩點：一是宋朝之的元、明、清三朝有兩朝都是北方少數民族建立的，北京成為雙方爭奪的焦點；二是南宋之後經濟中心轉移到江南地區，中原地區失去了往日的繁榮。
宋朝之後的元、明、清三朝有兩朝都是北方少數民族建立的，北京成為北方少數民族入主中原的橋頭堡，同樣北京也是明朝抵禦北方少數民族的橋頭堡
自遼國從後晉石敬塘手中取得燕雲十六州後，北京便成為北方少數民族進攻中原的橋頭堡，政治地位一下子從中原王朝的邊防重鎮變成了遼、金兩國的首都，從此以後北京便成為雙方爭奪的焦點。遼國和金國因控制了北京地區而變得強大，宋朝也因為未能收復燕雲十六州而變得不堪一擊，兩次亡國皆因於此。
元朝是來自北方草原的蒙古族建立的，忽必烈繼承了遼、金兩國的政治遺產，定金國的中都為京都，取名大都。蒙古統治者坐鎮大都進可出兵中原，統治全國，退可回兵蒙古高原繼續過自己的遊牧生活，立於不敗之地。同時忽必烈又從江蘇到山東取直了京杭大運河，使江南的富饒的物資便捷地運往大都。
明朝興起於南方，朱元璋北伐中原後趕跑元順帝，派徐達重兵震守元大都，後由燕王朱棣鎮守。朱棣稱帝后認識到北京對於大明王朝的重要性，便利用十四年建設北京城，並遷都北京，自此形成天子守國門的氣概。北京亦成為明朝的統治中心，明朝在北京成功抵禦了蒙古族的數次進攻，並拓疆東北。
明末清軍揮師南下入主中原，滿族統治者再一次釆取元朝的統治方略，將北京定為京都，進可統治全國，退可據守東北老剿。所以說北京變成全國的政治中心亦是歷史的選擇。
此時的中原地區已成為內地，不再是統治者爭奪的焦點。
南宋以後中國的經濟中心轉移到江南，中原地區變成了戰爭的前線，民生調零，人口稀少
靖康之變後，趙構帶著宋室南渡，大量中原漢人亦逃到江南地區，江南再次得到開發，人口超過中原地區，經濟總量和繁華程度迅速超過了中原地區，蘇杭地區成為全國的經濟中心。
而此時的洛陽、開封等中原地區變成了戰爭的前線，宋金之間的數次大戰都在河南地區，洛陽、開封首當其衝。中原的大戶漢人南遷江南，普通老百姓到處逃難流離失所。金國滅亡時已縮據河南一省，據潼關、黃河自守，蒙古繞道宋境，同南宋聯合滅金，河南再次成為主戰場，戰鬥十分激烈，洛陽城、開封城再次遭戰火焚燬。等元朝建立後中原地區民生調零，人口稀少，再加上運河改道後，北上物資不再匯聚中原，洛陽、開封變為普通一城。
元末，河南地區是劉福通紅巾軍起義的中心，雙方戰爭頻繁，等朱元璋建立明朝後，廣大中原地區人煙十分稀少，土地千里荒撫，因此不得無多次下令從山西往河南遷移人口，所以才有了“洪洞大槐樹下是故鄉”的稱號。
明末，李自成農民軍進入河南後，戰鬥十分激烈，河南民間有種說法：說李自成是在打開封時射瞎了一隻眼，所以李自成發誓殺光河南人。由此可以看出在明末清初時河南地區人口減少的多厲害。
正是由於朝代更迭、戰亂、災禍等多種原因，使河南地區失去了上千年政治、經濟中心的地位，近代以來隨著海洋文明的興起，身處我國腹地的中部地區更是被沿海地區超越，經濟遠遠落後於沿海各省，洛陽、開封等內陸城市也遠遠落後於沿海港口城市，成為普通一城。
漢關駝鈴
古代定都一般有三個方面的要件：第一，政治基礎；第二，經濟實力；第三，交通地勢。長安、洛陽能成為都城是因為自華夏開阜以來，都是華夏民族的人口中心、經濟中心，再加上有利的地形條件，成為天然的東西二京。開封在宋代成為都城純屬偶然，主要得益於人口的集中和漕運的崛起。而宋朝之後的元明清三代這三個要件都發生了變化，也就決定了中原故都走完了自己成為政治中心的歷史使命。
一、政治基礎的變化
在宋朝之前，中央王朝的政治中心一般都集中在在中原大地上。這個不難理解，畢竟這裡是華夏族群的龍興之地，是中國古代文明發源的地方。無論宗教、文化、禮制都是來自華夏祖先的千年沉澱。特別是，這裡一直是中國人口最為集中的地方。有足夠好的群眾基礎和前人創造的政治成果。即便是北方遊牧民族入逐中原，為了能統治如此龐大的先進文明，也一樣改旗易幟，信仰儒、道、佛，融入中原族群之中。故而成為宋朝之前歷代帝王定都的首選。
但是自元朝開始，長安、洛陽、開封等地對於統治者來說，已經失去了政治上的意義。元朝是蒙古人建立的政權，蒙古騎兵南下，曾遭遇南宋軍民浴血抵抗幾十年。作為種族之間你死我活的拼殺，這場戰爭的背後，蒙古人是以草原作為後方，漢人則是以江南作為後方。中原漢族人和江南漢族人雖然已隔絕百年，但畢竟同宗同源。蒙古人從來在中原地區就沒有任何政治基礎，更為不同的是，蒙古人雖然也用漢臣、尊漢學，但他從來沒有想像鮮卑人一樣真正融入中原族群中，而是把自己凌駕於其他民族之上，寄生於中原族群。因此蒙古人把長安、洛陽、開封作為政治中心的政治基礎根本不存在。
明朝興起於元末的亂世，但這個政權從開始打天下的時候，主要活動區域就不在中原地區。他的群眾基礎在長江流域和江南。但畢竟是個漢族人的政權，中原的長安、洛陽、開封作為盛世的故都還是相當有吸引力的。朱元璋認為明朝朝廷遷往中原還是有政治基礎的，曾考慮過讓太子朱標去考察長安、洛陽、開封的故地，如果條件成熟，可以遷都北上。可能這些故都龍氣太盛，倒黴的朱標回去之後一命嗚呼了。之後，明朝就爆發了燕王朱棣的靖難之役。而恰恰燕王朱棣的地盤在燕地。比起中原故都，元朝留下了大都城對朱棣來說更有政治基礎。
滿清入關和蒙古人南下有許多相似之處，但是，畢竟是外來民族要統治中原。任何群眾基礎都沒有的情況下，清朝也不敢貿然把政治中心放在漢人的核心地區。特別是，滿清入關時，還有許多漢人勢力在南方地區，比如三藩、鄭氏臺灣、南明殘餘勢力。所以，清朝把都城放在北京，南可長驅直下，北可退守滿洲，是個最佳選擇。
二、經濟中心的變化
古代定都有個永遠都無法繞過的考慮，那就是當地的經濟支撐能力。如果當地連糧食供應都成問題，那麼朝廷不可能選擇因為糧食短缺而無法形成人口聚集的地方。隋唐時期，因為關中缺糧，朝廷多次“就食於洛”，這也是洛陽能在隋唐挑戰長安政治中心地位的原因。在北宋時期，開封作為政治中心也和糧食漕運發展有關。講一個經濟中心作為都城，一則是為了以經濟為後盾維護政治中心的穩定，二則是保證了國家的主要稅收來源。
但自“靖康之恥”之後，南宋偏安江南，北方多戰亂，中國大地的經濟中心開始逐步南移，從經濟層面上，長安、洛陽、開封已經沒有了任何吸引力。元朝在選擇政治中心的時候，首選排除的是江南，因為那裡的反抗勢力最為強大，況且蒙古人在江南沒有任何政治基礎。而這時，燕雲地區作為遊牧民族和農耕民族的天然分界線步入了蒙古人的眼睛。無論涿郡、還是幽州，歷史上，這個地方一直是漢族人建設的重鎮，比起經歷了無數戰亂的中原三都，沒有任何劣勢，於是元大都誕生了。
明朝除了最初基於政治考慮，定都在南京之外，還有一層考慮就是經濟實力。南京是個很特殊的城市，雖然定都此地多位短命王朝，但它卻多次挽救華夏於危亡之際。隨著江南得到充分開發，明朝建都時，南京已經成為實實在在的國家經濟中心。而此時的北方故都已經嚴重衰落至普通州府的經濟水平。明成祖朱棣遷都北京，是繼承了元朝大都城給留下的經濟政治遺產。
從經濟層面上考慮，中原三故都在清代也一樣沒有爭奪的實力。明清時期，北京城已經成為了北方，甚至全國的經濟中心。洛陽成為了豫西地區一個普普通通的縣城，開封還可以被選為河南省府所在地聊以慰藉。
三、交通條件的變化
自古建都之地，往往都是四通八達，水陸交錯，有雄關扼守，有山嶺依託。從地形上看，長安、洛陽是史上最為成功的一對CP。洛陽位於天下之中，是最早開發的地方，古時多以洛陽為中心形成官道網絡。洛陽位於中國地形的第二階梯向第三階梯過度地帶，東邊是平原，西邊是山地，伊洛二水貫穿其中形成一個盆地。東邊的平原就是大糧倉，虎牢關、軒轅關等鎮守於此，往西可退守長安。長安坐擁八百里秦川，東有潼關、函谷關鎮守，可謂一夫當關、萬夫莫開。
隋煬帝開鑿大運河之後，洛陽的天下交通中心地位更為突出了。北通涿郡，南抵江浙，天下物產皆可融通四海。宋代定都於開封，也是基於漕運的功勞。江南富庶之地通過大運河可以將糧食、茶葉、絲綢等物品運往北方。同時，長安、洛陽為交通中心，亦可把天下商品通過絲綢之路輸送到西方去。
但元明清三代，無論陸運、漕運、還是海運，長安、洛陽、開封都已經是昨日黃花。首先是元朝重新修通大運河，讓漕運重新成為溝通南北的黃金通道。但是，這個運河已經不再是隋朝修建以洛陽為中心的大運河，而是後來被我們叫做京杭大運河的河道，疏通的也僅限於東部地區。中原故都徹底失去了交通中心的地位。由於奧斯曼帝國的崛起，阻斷了東西方的商業貿易通道，絲綢之路逐步被廢棄，中原故都作為絲綢之路東方起點也失去了他原本的作用。在中國明代時期，隨著西方探險家門開闢了新航道，大航海時代來臨了，海上貿易成為了主流。中國東南沿海的商埠逐步開始成為交通中心的有利競爭者。
在元明清時代發達的運輸網絡中，北方的中原故都不再是國家的交通中心，國家的政治中心亦不再對當地豐富物產有過高的依賴性。
中原故都失去國家政治中心地位，是歷史發展的結果，是政治、經濟、文化、交通曆史變遷的作用結果。即便即日淪落為三四線城市，這些故都依然是華夏民族的聖地，依然是炎黃子孫的根。
雕欄玉砌已不在，華夏丹心從未改！此祭中國歷史上的那些民族聖地。
