眾所周知，《三國演義》卻是徹底顛覆了《三國志》的本義，而這樣的顛覆更符合大眾化的審美，更有利於流傳。隨著時光的流逝，演義裡的人物形象，便成了世道真實的一部分，大眾代代修廟堂香火奉拜。戲劇的表演，黑白分明，諸葛亮也成了官方統治階級工具。一方面，宣揚諸葛亮的忠義，統治階級也希望自己的臣子，有如諸葛亮之鞠躬盡瘁，死而後已。
另外一方面，塑造諸葛亮的忠義，讓天下的士人學習，以讓天下服從於一統。兩者的推波助瀾，造就了以善惡為系統的一元論的結果。先入為主的意識形態，是難以改變的。歷史統治者與大眾善於創造神，統治者想讓這樣的神為其政治服務，大眾則想有這樣的神，讓心靈有地方安放，意願有所求。魯迅說，劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖。如此見解，一語中的。
劉備說要光復漢室，很明顯這只是一句說詞而已，劉備集團從沒有為漢室死而後已的決心和行動，他走的路和做的事，與曹操孫權無異。孔明的厲害之處，不在於做了一個個偉大正確的決定，而在於能夠掐指一算，如觀音菩薩。
赤壁之戰，周瑜與諸葛亮同時想到用火攻。在大多數出奇制勝的戰役中，火攻至關重要，《孫子兵法》專門以《火攻篇》作了論述。問題就在於如何用火攻？我們首先要解開兩個誤解：一，可能有很多人會認為，曹操的船綁在一起，是導致失敗的根本原因。其實則不然，只能說這個確實是犯了兵家大忌，船體一旦燃燒的話，更容遭受毀滅性的打擊。假設曹操的船沒有綁在一起，孫劉一樣用火攻，曹操仍然是失敗。此時，孫權需更多的水軍出戰，會損兵折將，孫劉一樣取得勝利。
二，如果沒有東風，這場火攻，是不是就實現不了？孫劉就要失敗了？顯而易見，非也。火箭射過去，風如果是逆向的，這個火箭的矢量軌跡則會受力彎曲，卻不會影響射到船上。船上一旦燃燒起來，火苗的方向確實不利於孫劉一方，但是，船體的燃燒與毀滅卻已成定局。可見，孔明借東風並不是很重要，曹操連船也不是敗的根本。那孔明為什麼還是要，設壇借東風呢？
這僅僅只是國家戰爭的需要，在古代君王要出去征伐，出行前往往都會請巫師祈求上順天意。與其說是叫孔明求東風，其實是祈求上蒼的護佑。那東風到底是怎麼回事？我試著從以下幾點進行描述：一，冬天的長江赤壁，確實是受西伯利亞冷高壓影響，大部分時間吹西北風或者西風。這場戰爭如果在夏天，則為東南風或者東風。冬天大部分時間為西北風，並不是絕對。二，如果冬天西北風比較弱的情況下，長江以及附近的胡泊，則有可能形成局部氣流，控制本地的風向。而此種風向，隨著夜晚與白天的交替而交替。三：古代對天文，地理的研究程度，遠超過我們的常識。既然現在能預測風雨，古代並不會很差，只是工具不一樣罷了，我們太過於自信現代化的條件了。四：孔明在隆中並非天天玩，雲遊四方，就是為了考察四方，特別是地形地貌。
綜上所述，孔明其實知道，那天吹東風，是很正常的。孔明總不能見人就說，明天就吹東風，那就不是軍師了。也有人認為孔明借東風此事，根本不存在，易中天之《易中天品三國》力主此事為假。
