王營評教育
首先我們來看一看孔子的“四毋說”是什麼意思？
“毋意”就是不要以主觀的意識來望斷客觀的事實，“毋必”就是不犯絕對主義的錯誤，就是不要看事情太絕對、“毋顧”就是不要固執己見，“毋我”就是不要太自我，簡單來說，這就是孔子的“四毋說”。
孔子的“四毋說”不僅是可以給教育帶來啟示，也可以給自己的修身養性帶來各種啟示。
對教育而言，“四毋說”啟示我們不要堅持自己的看法是對的，不要以權威的身份去教導學生，而應該是要以一個交流的態度跟學生來做指導。“毋意”嘛不就是為主觀意識來望斷這個學生嗎？“毋必”就是不要對這個學生下太絕對的觀點，“毋固”嘛就是要因材施教惡，毋我就是不要一個人的喜惡來判斷這個學生。
對修身養性來說，就更容易理解了。我們修身養性，做到這四個基本上可以達到內聖外王的程度，其實孔子的“四毋說”只是一個理想狀態，所有人都達不到，但是他在不斷的鞭策著我們往這個方向去奔跑！
清霄
孔子的“四毋說”出自春秋孔子的《論語•子罕》。四毋包含毋意、毋必、毋固、毋我。具體意思如下：
毋意：不要憑空猜測。
毋必：不要主觀武斷。
毋固：不要固執。
毋我：不要自以為是。
孔子的子絕四，也就是杜絕四種弊病：沒有主觀猜疑、臆斷；沒有定要實現的期望；沒有固執己見之行為；沒有自私自利之心。
其實人並非完美無瑕，也許有這樣那樣的小缺點，但一切有度，如果把上述的“意、必、固、我”發揮到了極端和隨時，必然會給自己和他人帶來無盡的苦惱和麻煩，甚而是致命的，難以挽回的錯誤。所以，教育、學習類似於上述的優秀傳統之化，能時常反省自己，努力改正自身“意必固我”的種種缺點，不斷提高、完善自我，為自己贏得更加美好的未來。
發歌放牛
此語段出自巜論語.子罕》第四章，序號：9.4。原文：子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。疏通字義：絕，斷。《廣雅.釋詁一》：“絕，斷也。”毋，否定副詞，不要。意，猜疑，懷疑。巜廣雅.釋言》：“意，疑也。”必，固執。固，愚陋，固執。《廣雅.釋言》：“固，陋也。”我，朱熹注：“私己也。”
此“四毋”乃人生座右銘，對人生具有普遍指導意義和實踐意義，自然包括教育工作者。我是教師，教的大一點學生，有時遇到學生課堂上睡著了，打瞌睡。便胡猜想，是否是瞧不起我，不屑聽我講課。其實是學生本人，昨晚未休息好，聽著聽著，自然入睡，本是生理要求，和講者講得好與壞毫無關係，你非得和瞧不起你拉扯到一起，由於意測，發生不愉快的批評，寃枉了學生。故毋意也。
毋必，當教師，乃至所有的人對事皆必須不要固執己見。對事物的認知，對知識切莫固執，特別是在討論課堂上更要保持謙虛，說不定學先的觀點意見是正確的。
毋固，切勿愚陋寡聞。知識乃廣博無邊，高深莫測，欲“格物致知”何其難也？於教師尤為如此，教育工作者必須加強自身修養，努力學習，力爭達到使學到的知識達到極致，達到完美，窮究事物之原理，窮究事物之規律。學習無止境，教學相長，教師尤其如此，教一輩子書，學一輩子，活到老學到老，毋愚昧寡陋無知。
毋我，不要私己，不要自私。於教師而言，就是傳道解惑授業，傾灑所有知識於學生，傾盡所有精力於學生，此乃教師之正路。（20200506）（謝王營評教育君盛情之邀）（謝系統將拙文推薦進巜頭條》首頁）
