道德經·第一章
道可道①，非常道②；
（“道”是可以用言語來表述的，它並非一般的“道”）
名可名，非常③名。
（“名”也是可以說明的，它並非普通的“名”）
無名④，天地之始，有名⑤，萬物之母。
（“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬物產生之本原的命名。）
故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼(jiào)⑥。
（因此，要常從“無”中去觀察領悟“道”的奧妙；要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。）
此兩者，同出而異名，同謂之玄⑦，玄之又玄，眾妙之門。
（無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠。它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門）
註釋
①道：構成宇宙的實體與動力。
②道：用語言表達出來。
③常：恆久不變。
④名：這裡指道的名稱，文化思想。
⑤名：用語言表達出來。
⑥徼(jiao:四聲)：通“竅”，蹤跡的意思。
⑦玄：幽昧深遠。
後記
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。
《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。
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