漢紀四十一-四十二（公元106年-公元124年）
這十幾年，東漢的最高統治者實際上是鄧太后，還記得前文提到過的“出道即是巔峰的鄧禹”嗎？鄧太后便是他的後人。
十幾年間，漢朝的國運不太好。內部：旱災水災沒停過，連京都洛陽附近都發生饑荒。外部：任尚很快斷送了西域，夷族、羌族、南匈奴接連叛亂，北匈奴、鮮卑、高句麗頻繁入侵。可謂是內憂外患，想必鄧太后當時是傷透了腦筋。
主要事件
- 西域各國反叛，漢廷再次撤銷西域都護府。
- 周章謀劃宮廷政變，事情敗露自殺。
- 羌族由於受到欺凌，再度反叛。
- 南匈奴反叛。
- 任尚、鄧遵連續收買羌奸刺殺羌族首領零昌、狼莫，綿延十餘年的羌族叛亂逐漸平息。
- 鮮卑與高句麗頻繁襲擾邊境。
- 鄧太后去世，鄧氏家族隨即遭遇清算。
- 班勇任西域長史，出塞徵調龜茲等國軍隊，趕走北匈奴駐軍。
主要人物：鄧太后、張禹、鄧騭、鄧遵、任尚、蔡倫（造紙的那位）、龐參、楊震、虞詡、漢安帝、楊震、黃憲、班勇
雖說這十幾年沒消停過，但還是有幾個亮點的。班超的兒子班勇領兵出塞，虎父無犬子，加上他老爹遺留下的影響力與人脈，借兵趕走了屯駐於西域的北匈奴軍隊。虞詡的出現，這人如果生在亂世，必定是天空中閃耀的一顆星。
天知、地知、你知、我知
天知地知你知我知，這八個字出現在很多小說與影視劇中。出處在哪？出自這一篇的主演之一楊震。此人在東漢有關西孔子的美譽，五十歲以前致力於傳道授業解惑，從不接受官府的徵召。過了知天命之年，被大將軍鄧騭徵召進入幕府（看來之前不是不接受徵召，而是徵召人級別太低，瞧不上）。
楊震在被派往東萊郡任太守的途中，上演了這麼一幕：
途經昌邑，他先前所舉薦的荊州茂才王密正擔任昌邑縣令。夜裡，王密揣著十斤金來送給楊震。楊震說：“故人瞭解你，你卻不瞭解故人，這是為什麼？”王密說：“黑夜之中，沒有人知道。”楊震說：“天知，地知，我知，你知，怎能說沒有人知道！”於是王密慚愧地出門走了。
中華書局《資治通鑑》文白對照版
此人並不是沽名釣譽，他今後的所作所為也印證了確實是一位耿直漢子。
漢安帝的奶媽王聖以及她女兒伯榮，仗著把安帝奶大的功勞飛揚跋扈，她身邊圍繞的利益集團甚至假傳聖旨。這一份膽量，世隱、文姬、扁鵲、玉環等一線奶媽估計也是自嘆弗如。楊震便一而再、再而三的上書安帝，猛烈抨擊奶媽以及她身邊的利益集團。最終被構陷，漢安帝下令把楊震遣送回原籍。被遣送的途中，於洛陽城西的夕陽亭，他發表了這麼一番講話：
“死者，士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目復見日月！身死之日，以雜木為棺，布單被，裁足蓋形，勿歸冢次，勿設祭祀！”
中華書局《資治通鑑》文白對照版
說完便喝毒酒而亡。中國古代士人這一種嫉惡如仇、寧折不彎的精神，綿延至今。
涼州的去留
虞詡出場了。在羌族反叛的過程中，涼州與中原的聯絡時斷時續，大將軍鄧騭主張放棄涼州。
我們先看一下涼州在哪裡？涼州的範圍大致涵蓋如今的甘肅全境，以及寧夏、青海、內蒙、新疆的部分區域，如下圖黃色區域。治所在如今的甘肅省武威市，鄧騭主張放棄的應該為武威以西部分，包含酒泉、張掖，也是漢武帝花了很大精力才開拓的疆土。東漢開國，竇融便因帶著涼州投靠劉秀而受到極高的禮遇。
就在這個關鍵時刻，虞詡出場了，他提出了三點認為涼州不可放棄，由於文字寫得太精彩，還是貼出原文吧。
不可者三：先帝開拓土宇，劬勞後定，而今憚小費，舉而棄之，此不可一也。涼州既棄，即以三輔為塞，則園陵單外，此不可二也。曰：‘關西出將，關東出相。’烈士武臣，多出涼州，土風壯猛，便習兵事。今羌、胡所以不敢入據三輔為心腹之害者，以涼州在後故也。涼州士民所以推鋒執銳，蒙矢石於行陳，父死於前，子戰於後，無反顧之心者，為臣屬於漢故也。今推而捐之，割而棄之，民庶安土重遷，必引領而怨曰：‘中國棄我於夷狄！’雖赴義從善之人，不能無恨。如卒然起謀，因天下之飢敝，乘海內之虛弱，豪雄相聚，量材立帥，驅氐、羌以為前鋒，席捲而東，雖賁、育為卒，太公為將，猶恐不足當御；如此，則函谷以西，園陵舊京非復漢有，此不可三也。
中華書局《資治通鑑》文白對照版
此言一出，得到眾人的贊同，涼州便留在了中華版圖之內。戰略大計上，此人眼光卓絕，厲害。
虞詡平叛
鄧騭由於放棄涼州的主張被虞詡一席話給否了，很沒面子，算計著給虞詡點顏色看看，便把他派往了鬧叛匪的朝歌縣。就在大家為虞詡打抱不平時，他說：
“事不避難，臣之職也。不遇根錯節，無以別利器，此乃吾立功之秋也！”
中華書局《資治通鑑》文白對照版
危險之處也有機遇，到了朝歌之後，他做了如下分析：
朝歌位於古代韓國與魏國的交界處，背靠太行山，面臨黃河，離敖倉不過百里，而青州、冀州逃亡的難民數以萬計，但叛匪卻不懂得打開敖倉，用糧食招攬民眾，搶劫武庫中的兵器，據守成皋，斬斷天下的右臂，這說明對他們不值得憂慮。如今他們的勢力正在高漲，我們難於以強力取勝，兵不厭詐，只能智取。
中華書局《資治通鑑》文白對照版
接下來虞詡只用了兩招便平定了叛匪。
第一、招募了犯有各種罪責的人。殺人搶劫的為第一等；打架偷盜的為第二等；遊手好閒收保護費的屬於第三等。把這三等人的罪行通通赦免了，讓他們加入叛匪並引誘叛匪到官軍埋伏的地方搶劫，之後便一網打盡。
第二、花錢收買貧民給叛匪縫製衣物，縫製時使用綵線。叛匪潛進城時，捕快通過綵線識別叛匪，然後一舉拿下。
以上種種，叛匪並不知道原因，還以為有神靈幫助，很快便四散而逃。看上去，虞詡的實操也不錯，但叛匪畢竟不是硬茬，他的成色到底如何？
虞詡平羌
虞詡曾向鎮守三輔地區的任尚進言：
依據兵法，弱的不去進攻強的，走的不去追趕飛的，這是自然之勢。如今羌兵全都騎馬，每天可行數百里，來時像急風驟雨，去時像離弦飛箭，而我軍用步兵追趕，是勢必追不上的。所以，儘管集結兵力二十餘萬，曠日持久，卻沒有戰功。我為閣下打算，不如讓各郡郡兵復員，命他們每人出數千錢，二十人合買一匹馬，這樣便可用一萬騎兵去驅逐數千敵寇，尾追截擊，羌人自然走投無路。
中華書局《資治通鑑》文白對照版
這一策，既解決了沒有騎兵打不到羌人的苦惱，又給二十萬兵士找到了一條免除兵役回家的路，可謂雙贏，很厲害。
鄧太后看到了虞詡的軍事才能，於是任命他為武都太守（直面羌軍的一個城市），我們來看看他的表現。
虞詡乘羌軍兵力分散的機會，日夜前進，兼程行進了一百餘里。他讓官兵每人各作兩個灶，以後每日增加一倍。於是羌軍不敢逼近。有人問虞詡：“以前孫臏使用過減灶的計策，而您卻增加灶的數量；兵法說每日行軍不超過三十里，以保持體力，防備不測，而您如今卻每天行軍將近二百里，這是什麼道理？”虞詡說：“敵軍兵多，我軍兵少，走慢了容易被追上，走快了對方便不能測知我軍的底細。敵軍見我軍的灶數日益增多，必定以為郡兵已來接應。我軍人數既多，行動又快，敵軍必然不敢追趕。孫臏有意向敵人示弱，我現在有意向敵人示強，這是由於形勢不同的緣故。”
虞詡到達郡府以後，兵員不足三千，而羌軍有一萬餘人，圍攻赤亭達數十日。虞詡便向部隊下令，不許使用強弩，只許暗中使用小弩。羌人誤認為漢軍弓弩力量微弱，射不到自己，便集中兵力猛烈進攻。於是虞詡命令每二十隻強弩集中射一個敵人，射無不中。羌軍大為震恐，紛紛退下。虞詡乘勝出城奮戰，殺傷眾多敵人。
次日，他集合全部兵眾，命令他們先從東門出城，再從北門入城，然後改換服裝，往復循環多次。羌人不知城中有多少漢軍，於是更加驚恐不安。虞詡估計羌軍將要撤走，便秘密派遣五百餘人在河道淺水處設下埋伏，守住羌軍的逃路。羌軍果然大舉奔逃，漢軍乘機突襲，大敗羌軍，殺敵擒虜數量極多，羌軍從此潰敗離散。
中華書局《資治通鑑》文白對照版
武都在他的治下，戶口從一萬三千增加到四萬戶，米價從一千錢一石降到了八十錢，國士無雙！常常在想，如果此人生於三國亂世之中，會有怎樣的一番作為。
相信很多人讀此篇前，並沒聽說過虞詡；即使此篇寫了這麼多關於他的事兒，也弄不清他在歷史上的地位。北宋年間，有人寫了本《十七史百將傳》，從西周開始直到五代十國兩千多年的時間裡挑出了100個將領，虞詡便名列在冊（三國時的趙雲、馬超、黃忠並沒有出現在名單中）。
五月天山雪 無花只有寒
笛中聞折柳 春色未曾看
曉戰隨金鼓 宵眠抱玉鞍
願將腰下劍 直為斬樓蘭
李白
