崑山市山西商會在10月19日和10月21日，組織了會員及家屬觀看家鄉大戲活動。觀看人數近100人次，會長左永傑、監事長李治平、秘書長王志慧帶領會員們及會員家屬，一同感受家鄉戲的精彩魅力，並在演出結束後，送上鮮花祝賀演出圓滿成功！
19日晚，由臨汾市蒲劇藝術研究中心主任，首屆中國戲劇梅花獎獲得者，第二批國家級非物質文化遺產項目蒲州梆子代表性傳承人，臨汾蒲劇院副院長兼實驗蒲劇團團長，國家一級演員郭澤民領銜主演的山西蒲劇經典劇目《薛剛反朝》在崑山文化藝術中心大劇院精彩上演。郭澤民先生憑藉深厚紮實的傳統功底，繼承掌握了閻逢春等蒲劇名家的傳統經典劇目，他的唱腔飽滿酣暢又充滿委婉深沉，表演粗獷豪邁又不乏細膩精巧，極善於用髯口、翅子等傳統特技表現人物，演出中一段帽翅功，獲得滿堂彩。
此劇講述了民間故事薛家將的後代薛剛酒醉打死奸臣張泰之子，招致滿門抄斬。老臣徐策為保忠良後代，在法場用自己的孩子換走了薛剛兄長薛猛的孩子三月姣。十餘年後，薛剛夫婦在青龍山、韓山兩地聚集重兵。徐策聞訊，命三月姣趕赴韓山投奔叔父薛剛。後薛剛夫婦率兵圍困長安，迫使朝廷剷除奸賊，整頓朝綱。
21日晚，晉城市上黨梆子劇院和晉城市上黨梆子傳習所集合了最強陣容，《三關排宴》第四代演員再現經典之作。劇中主角佘太君由“上黨第一老旦”、一級演員齊素珍飾演，蕭銀宗由一級演員、中國文化藝術政府獎“文華表演獎”、中國戲劇梅花獎獲得者陳素琴飾演。兩位演員戲外不斷打磨，戲裡棋逢對手。其他角色由二級演員、山西省“杏花表演獎”獲得者及優秀青年演員飾演，全面展示了新時代上黨梆子藝術表演水平及院團精神風貌。
《三關排宴》講述了佘太君面對一個分別十餘年、不忠不孝的親生骨肉，想起戰死沙場的其他兒子，悲與怒、掙扎與痛苦，種種複雜的情感湧上心頭。佘太君的忠君愛國、蕭銀宗的無奈與憤怒、桃花公主的悲情與絕望、楊四郎的懊惱與自責……正是其中複雜、深刻的內心活動，成就了經典，迷醉了觀眾。
山西省摺子戲組臺分別於20日和22日晚7點在崑山當代崑劇院梁辰魚劇場上演。
山西摺子戲專場簡介
◆沁源秧歌流行於山西省長治市、臨汾市、晉城市等地。該劇種源自當地民間歌舞，形式短小活潑，表演自然生動，具有濃厚的生活氣息。
◆汾孝秧歌主要流行於山西省汾陽市、孝義市。該劇種分為“武場地秧歌”和“文場地秧歌”兩種演出方式。“武場地秧歌”是融武術、舞蹈、音樂為一體的廣場藝術；“文場地秧歌”將許多民間流傳的故事編成單曲，以秧歌小戲形式登臺演唱。
◆太原秧歌流行在太原市南北郊區。該劇種屬民歌體，大部分劇目是一劇一曲，為表現英雄武士的性格和武打場面，採用多種十字大調進行演唱，其旋律穩健有力，情感慷慨激昂。
◆廣靈大秧歌流行於山西省北部的廣靈縣，以及周邊的渾源縣、靈丘縣、陽高縣等地。該劇種融合了當地的蹦蹦戲和民歌，並受北路梆子劇種影響發展而成。
◆高蹺竹馬戲流行於山西省晉中市壽陽縣。該劇種源於傳統大竹馬錶演，集高蹺、竹馬、武打於一身，最初表現的內容是關公和周倉的打鬥場面，後來逐漸融入戲曲藝術元素，衍變為戲曲劇種。
◆山西賽戲流行於山西省大同市、朔州市、忻州市。該劇種融民間祭祀與地方戲曲於一體，表演較為粗獷、原始，除祭祀活動中特有的表演程式之外，還吸收了舞蹈、武術等表演技巧。
◆襄武秧歌流行區域以襄垣、武鄉為中心，遍及上黨地區和晉中的榆社、左權等地。該劇種源於明末清初的民間社火活動，後在當地說唱和民間歌舞的基礎上吸收西火秧歌、上黨梆子等元素髮展成為戲曲劇種，清代中葉進入興盛時期。
◆浮山樂樂腔因具有“喜鬧”的特點而得名，流行於山西省浮山、襄汾、曲沃等地。該劇種起初以地攤說唱為主要表演形式，後逐漸衍變為比較完整的戲曲劇種，清代同治年間達到鼎盛階段。
◆河東道情流行於山西晉南一帶和黃河兩岸。該劇種起源於古河東道曲，清代中葉形成東路道情與西路道情兩派，演出時，常以五至八人為一班（俗稱八仙班），以唱為主，多用於祭祀、祝賀、喜慶等。
◆平陸高調現流行於晉南平陸地區。該劇種早期屬於盲人說唱藝術，由一人彈奏四弦，兼踏木魚說唱。平陸高調大約形成於清代同治初年，新中國成立之後由曲藝說唱發展成為戲曲劇種。
◆芮城揚高戲現流行於山西省芮城太安、曹莊一帶。該劇種是以船工撐木杆所唱的號子為基調發展起來的地方小劇種，形成年代現無文字可考，據藝人口述，大約在明清時期發展成型，清代同治年間進入興盛時期。
崑山市山西商會將繼續為會員們組織各類活動，舉辦各種沙龍。歡迎各位會員積極參與，共同將我們的商會建設得更好！
(信息採編：崑山市山西商會)
