“唯才是举”是曹操选拔人才的一大特点，这放在现在社会大概不会引起大的波澜，但是放在东汉末年，三国初期那个时代，可谓惊世骇俗。
当时的社会选拔人才的主要方式是察举制，而察举制选拔人才主要从两个方面来衡量：一个就是才能，另外一个就是品德。
察举制开始执行的时候确实提拔了一大批真正的具有才干的人才，发挥了人尽其才的作用。随着社会的发展，到东汉末期的时候，人才选拔已经偏离正常轨道，更多的是偏向于品德，而品德又无法衡量，于是就和门第挂钩。
门第好的人品德就高，相反许多有才干的人由于出身门第不高，从而无法得到重用，这一弊病严重影响了当时社会的发展，引起了许多的反对。
出身宦阉家庭的曹操深知这个措施的弊病，因此在群雄割据，争夺人才的过程中，曹操就首唱唯才是举的方式。
所谓唯才是举就是考察人才标准以其才干为主，其他的方面为辅，后来发展到只要具备一定的才干，其他方面就被忽略。
为了以进一步和其他诸侯争夺人才，曹操甚至不断放低标准，只要能够为其出谋划策，平定天下者均可以进入他的幕府，得到他的提拔任用。
捡到篮子里面就是菜，这是对于曹操选拔人才的第一印象。从起事起，曹操就开始招降纳叛，聚集人才，比如叛逃袁绍的许攸，临阵投敌的张郃、高览等等，其麾下除了其宗族曹家和夏侯家外，很多其他人才都是从敌方挖掘过来的并为其所用。
曹操看中对方的才干，并不嫌弃对方的品德，比如贪财好利的许攸，为人尖刻的程昱，还有贪婪成性的郭嘉，以至于曹操选拔人才的标准一直为其他人诟病，然而曹操矢志不移，坚持按照他的方式来招纳人才，从而为平定吕布，消灭袁绍，击败乌桓乃至平定北方打下了基础。
那么按照曹操整个标准，他真的是仅仅是唯才是举吗？其实不然，在平定悍将吕布后对待其属下就可以管中窥豹，看出端倪。
吕布属下猛将比较多，但是比较出名的首推陷阵营首领高顺，其次就是并州人张辽。这两人在吕布麾下效力，为吕布的骁勇善战增色不少。
在白门楼下，英勇的吕布即使苦苦哀求，曹操依然将其缢杀，然而对于其手下也是加以甄别，选材录用，最大化的扩大战果。
在对待其麾下人才运用上，比较明显的就是对于高顺和张辽俩人的运用上，完全是云泥之别。曹操采取一杀一留的方式甄选人才：杀掉高顺，留下张辽。其实在某种意义上来说，高顺相对于张辽来说更加勇猛，出彩，反而将其杀掉呢？其实在这里就蕴含着曹操对于人才选拔的一个隐含的条件，这个条件就是无条件的忠诚。
不可感化的高顺。
高顺这人在徐州的时候，就统领着吕布麾下最为精锐的“陷阵营”。陷阵营在高顺的统领下战果辉煌，屡立战功，击败过夏侯惇，也击败过刘备，高顺功不可没。
根据《资治通鉴》记载：
顺为人清白有威严，少言辞。
从这段记载可以看出，高顺为人不拘言笑，样子看起来也很非常威严，最为重要的是他这个人非常清白。在历史记载中，很少用清白这个词来描述一个人，高顺应该是第一个，当然那种自我标榜的方式除外。
清白有多种含义，主要表现在品行端正，没有污点，而且廉洁自律。从道德秉性来看，高顺完全几乎完人：没有什么不良嗜好，不贪财不好色，为人也不狡猾奸诈，甚至也不揽权，这就是高顺；一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个甚至脱离了低级趣味的人，这人就是高顺。
有些人一辈子就是为了名或者利，特别是在那个战乱频繁，视人命如草芥的三国时代，哪有这样如同圣人般的人物呢？然而凡事却又一个例外，这人就是高顺。
在吕布这个团队里面，吕布不但贪财，好利，更是好色，其麾下的亲兵将领如魏续、宋宪、侯成等人无不是贪财好利之徒，为了活命不惜出卖吕布，而高顺就如同一朵莲花，出污泥而不染。
首先，高顺秉性耿直。
在吕布团队里面能够做到知无不言的武将中，除了高顺，其他人的言论在历史中并无太多记载，而高顺是一个例外。高顺跟着吕布的时间比较长，对于吕布的优点和缺点比较了解，因此总是楸准机会规劝，即使不受吕布欢喜，高顺依然痴心不改，鼎力相劝。
根据《资治通鉴》记载：
布性决易，所以无常，顺每谏曰：“将军举动，不肯详思，忽有失得，动辄言‘误’，误岂可数乎！
吕布为人喜怒无常，缺乏作为统帅的老成持重的优点。高顺对于吕布这个严重缺点经常劝谏，说道：“将军在采取行动的时候总是不愿意多思考，一旦失败又不愿意总结经验。因此总是一而再，再而三的犯相同错误。”
高顺的劝谏非常直白，说得好听一点就是要求吕布行动之前要多动脑子，然后总结经验教训；说得不好听一点就是吕布做事头脑简单，四肢发达。这样的劝谏当然不受吕布喜欢，然而吕布知道他忠心耿耿，就是不采纳他的意见。
对于吕布来说，采纳高顺的意见太费脑子，打仗嘛还不是随性而定，考虑那么多干什么？仗打败了，再来过就是了。况且高顺说话又不好听，最好的办法就是敬而远之，眼不见为净。
其次，高顺不好名利。
打仗就是为了升官发财，或者扬名立万，至少在那个三国时代就是这样，否则将脑袋别在裤腰带上又是为什么呢？
大家随着吕布从并州转战到徐州，纵横数千里并非为了观光旅游，而是为了争夺名利，最终希望回到家乡能够光宗耀祖，封妻荫子。然而这一切对于高顺来说似乎不妥。
根据《资治通鉴》记载：
布后疏顺，以魏续有内外之亲，夺其兵以与续，及当攻战，则复令顺将，顺亦终无恨意。
吕布不喜欢高顺，并且疏远他。吕布麾下有一员部将叫魏续，俩人是亲戚关系，吕布就让魏续统领高顺的陷阵营。打仗的时候，再让高顺带兵，即使这样，高顺就像没事一样，完全没有怨言。
这就好比既让马儿跑又不让马儿吃草的道理一样。高顺只有打仗的权力，没有带兵的权力，这样的行为无论是放在哪个将领身上，都是不可忍受的，然而高顺却能够坦然接受，而且毫不计较。
由此可见，在高顺眼里，名利算得了什么？只要能够为吕布打仗，一切都是浮云吧。
最后，忠义无双的勇士。
清白无暇的高顺在品行上实在算得上是一个完人，但是反映在另外一个方面却是为人处世刻板不知道变通，表现在性格的某些方面就是不容易变化，认死理，容易钻牛角尖， 一条路走到黑。
正是这样的性格造就了忠义无双的特点，从而导致了他无法，也不肯，也不能再次接受更换门庭的做法。
如果要用一个成语来形容高顺，莫过于“木强则折”最为贴切。可惜这样忠义无双的高顺不幸遇到了反复无常的吕布，一生也就葬送了。
在纷乱的三国，良禽择木而栖的文臣武将不计其数，即使如关羽这般忠义的人也是背负了不少污点。在下邳之败中，关羽忍辱负重暂时投靠曹操，最终换得回归刘备的机会，其行为不仅没有获得世人鄙视，反而迎来了众人的尊重，并且成为忠义的化身。
由此可见，只认死理，不知道变通的高顺，换得杀身之祸，反而浪费了一身高强的武艺，因此比起骁勇善战的张辽来说逊色了不少。
正是高顺如此清白而忠义无双的性格，从而让曹操知难而退，放弃了招降他的想法，直接将他诛杀，成全了他的忠义。
对于张辽，曹操却完全采取了和高顺的不同手段，当张辽主动帅众来投降后，曹操毫不吝啬的封他为中郎将以示拉拢，从而赢得了一员猛将，也成就了张辽的一世英名。
张辽其人其事。
张辽和高顺同为吕布集团中的人，但是相对于高顺来说，张辽和吕布之间的关系一直都没有那么贴切。还在并州的时候，张辽就被老上司丁原派往京城协助何进夺权，从而成为何进的部属，效力于何进。
在何进死后，张辽和其他何进部属一样归属董卓。在董卓死后，因为同为并州人的缘故，张辽以兵属吕布，但是在吕布这个团队之内，张辽却拥有极大的独立性，而非完全属于吕布的部属。
在很多情况下，张辽的活动是以北地太守或鲁相的名义来活动，而非像高顺那样以中郎将的身份参与吕布的行动。
张辽和吕布之间的关系更像一种合作同盟关系，而非上下级的关系，因此在随后的一些列活动中，张辽只是参与了吕布的外围活动。
在下邳之战的最后关头，张辽执行着联络北面臧霸、吴敦、尹礼、孔观等人的任务。也是因此，当下邳城破的时候，张辽并不在城内，而是和这些人游弋于外，策应着吕布的行动。
由此可见，张辽和高顺是完全不同的，高顺从道义上是需要忠诚于吕布，而张辽则完全没有这方面的需求，因此张辽投降曹操则不用背负道义上的责任。一旦形势有利，良禽择木而栖则是他最好的选择。
唯才是举是只是方式，为忠是举才是目的。
对于曹操来说，唯才是举只是一种方式，其目的却是为忠是举。曹操需要人才不假，但是他更需要一大批为其效忠的人才。
在东汉末年，诸侯混战的时代，虽然汉室式微，但是许多有才干的人依然心怀汉室，忠于汉室，因此曹操要想撇开这些人，就需要另辟蹊径招揽为自己的服务的人才。
唯才是举就因运而生，这种方式避开了世家大族掌握人才，选拔人才的通道，从而为那些不能够展示才华的寒门子弟们打开了另外一条通道。在早期的人才库中，曹操麾下不乏来自世家的人才，但是更多的却是寒门子弟充实其中，为曹操稳定政权，建设基层政权立下汗马功劳。
这一表现不仅出现在曹操的文职集团，更是表现在曹操军事集团中。放眼看去，无论是五子良将的张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃，还是类似许褚，典韦，臧霸等等这样的草莽英雄，无不是出身低微、贫贱，甚至来自敌对阵营。
正是这一独特的旗号，为曹操在和其他诸侯争夺过程中，无不占据先机，甚至达到了后发制人的效果，从而赢得了三分天下有其二的局面。
如果说唯才是举是方式，是手段甚至是表皮，那么为忠是举才是其核心，是曹操招揽人才的最终目的。
在这场人才争夺战中，曹操高举唯才是举的大旗，占据不少先机，招揽了大批人才进入到己方阵营，从而为削弱对手创造了条件。
获得需要的人才后，曹操更是采用一些列的考察和遴选方式，甚至借口，通过血腥的方式淘汰一批不能够忠诚于己人才。
比如才高八斗却维护汉室的孔融，晚节不保的荀彧，乃至通过魏讽谋反案消灭了一大批不够忠诚的人士，从而为曹魏篡夺汉天下打下了基础。
由此可见，曹操并不是简单的招揽需要的人才，或者具有一定才干的人才，更多的是需要对自己忠诚不二的人才为自己服务。处死高顺，留下张辽为其效力，这只是曹操人才选拔做出的一个表现而已，反而从中透露出曹操在选拔人才上隐含的最终目的。
