海昏侯大墓出土了數量驚人的黃金陪葬品。這裡麵包括出土了大量馬蹄金、金餅這些為我國漢墓考古之最。
中山懷王劉修和中山靖王劉勝，都屬於漢代的王侯，但其墓葬內均出土了40枚小金餅。而海昏侯墓內出土的金餅數量卻在60枚以上，這又是為何呢？
“海昏侯墓出土的金餅，是我國漢墓考古中第二次發現的金餅。”信立祥說，1973年，他參與了中山懷王劉修墓的考古發掘。墓內出土了大小馬蹄金各2件，麟趾金1件，大金餅2枚，小金餅40枚，均出於內棺。2枚大金餅出土時，置於墓主腋下，分別重251.7克和251.5克，大體合漢代一斤。金餅正面有“皇”字和其他符號戳記。小金餅重量在42.4～75.6克之間，以50～60克者居多，平均重量為57.43克。
出去的金餅
對於記者的疑問，張仲立分析，從四代海昏侯看，只有第一代海昏侯，也就是“漢廢帝”劉賀，才可能擁有如此陪葬數量和規格的金餅。張仲立分析，劉賀還沒有當皇帝之前，做的是昌邑王，繼承了其父親的財產。而後，雖然只做了27天皇帝，但當時在皇宮中也應該積累了一批財富。後來雖然劉賀被廢黜了皇帝，但昌邑王家的財產依然是歸屬於他。再到後來，雖然他到了海昏國做了海昏侯，但其身份依然屬於皇親。“他身處海昏國，依然能夠享受到皇帝的賞賜，所以才會有如此數量的金器。”
根據推斷，海昏侯墓墓主或許是劉賀。“劉賀的子孫不太可能，難以達到如此數量。”
麟趾金
麟趾金也應是皇帝所賞賜 為當時身份和榮耀的象徵
“在海昏侯墓出土的麟趾金，第一次見到。”雖然對靴子狀金器並未見過，但張仲立還是將其推斷為麟趾金。“漢武帝時期，專門鑄造過一批麟趾金賞賜給諸侯王的。”他由此推斷，海昏侯墓內出土的麟趾金同馬蹄金一樣，也是皇帝所賞賜的。
據《漢書·武帝紀》，太始二年（公元95年），武帝“更黃金為麟趾、蹏，以協瑞焉。因以班賜諸侯王”。可見，這種馬蹄金和麟趾金在當時不是流通的貨幣，而是作為一種祥瑞物由皇帝特地賜給諸侯王的。
出土的大量金餅等
金餅的出土反映了漢代的酎金律諸侯所獻酎金不合標準將被削地
據信立祥研究，金餅並非同馬蹄金和麟趾金那樣，是皇帝賞賜，作為一種身份和榮耀象徵。“金餅反映了漢代的酎金律。”
“酎金是漢時諸侯於宗廟祭祀時隨同酎酒所獻的黃金。”信立祥說，酎是一種自一月至八月分三次追加原料，反覆釀成的優質酒。漢文帝時規定，每年八月在首都長安祭高祖廟獻酎飲酎時，諸侯王和列侯都要按封國人口數獻黃金助祭，每千口俸金四兩，餘數超過五百口的也是四兩，由少府驗收。酎金之制即由此產生。諸侯獻酎金時，皇帝親臨受金。所獻黃金如份量或成色不足，王削縣，侯免國。漢武帝劉徹曾以酎金不足為名，削弱和打擊諸侯王及列侯勢力。
“有關酎金的法令在西漢名為‘酎金律’。”據信立祥介紹，酎金律是漢朝政府用於鞏固皇權，削弱地方諸侯力量的一種手段。酎金是漢朝祭祀宗廟時，由諸侯奉獻的進貢。漢律對於酎金的數量、大小、顏色、成色等有嚴格的規定。稍有不和，即定為“坐酎金”治罪。“這樣的話，諸侯和王如果所奉獻的酎金不符合標準，就很可能被除去諸侯國，王被削其縣，從而打擊地方諸侯勢力。”
