從前有個很聰明的小沙彌，當他領悟了一些佛法的時候，總會興奮過度，嚷嚷的整個寺院都知道。有一天，他的師父把他叫進了禪房裡。
師父給小沙彌倒了一杯水，可是當水漫過杯口的時候，師父還在往杯子中倒水，小沙彌焦急地喊道：
“師父，太滿了！太滿了！”
師父慈祥的笑著，他對小沙彌說：“孩子，是你的心太滿了。”
無論我們做什麼，都要有個度，花要半開，酒要半醉，飯要半飽......做人做事最忌諱太滿。
常言道：“水至清則無魚，人至察則無朋”，凡事尊求適度原則，是修行，也是一種美德。
對此，謀聖鬼谷子告訴我們，心靈太滿的人都觸犯了這十大忌諱，有一個，都將是吃虧的開始。
01
切忌大喜，歡喜過度易失言
鬼谷子告誡我們：“言多必有數短之處”。
曾經在《朱子家訓》中看到這樣一句話：“處事戒多言，言多必失”。
話說的太多太滿，難免就會有所變差，無心當中傷害一些無辜的人。
但我們十分興奮的時候，更是迫不及待地想和他人溝通一番，喜歡交流是件好事，但是我們如果興奮過度，不顧及說話的藝術，誇大其詞引起誤會，就要招惹災禍了。
老祖宗常說，病從口入，禍從口出，不是沒有道理的。
即便我們十分開心，說話也要點到即止，適度的沉默也是聰明的表現。
02
切忌大怒，大怒最失禮
古人認為，一個凡人必有七情六慾，喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚七種情緒，是我們誰都無法免俗的。
其中，最損人不利己的情緒，便是怒。
遇到難事的時候，一時發怒也是人世常情，但是因為盛怒而失禮，必然會吃大虧。
不順心時，不妨先讓自己緩和三秒，壓制一下自己的怒火，讓自己的心靈恢復冷靜。
這樣做出來的事，說出來的話，表現出來的舉止，才不會枉顧禮節，傷人傷己。
這個世界就像一面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭。
當我們看誰都想大發脾氣的時候，其實也證明了我們自身修行的淺薄。
學會調整心態，管理情緒，是我們脫離愚昧，走向智慧的開始。
03
忌大驚，大驚易失態
學會經營和管理自己的情緒至關重要，他直接決定我們是成為情緒的主人，還是情緒的奴隸。
欲成大事者，必有泰山崩於前而面色不改的氣概。
當我們修煉出遇事從不驚慌失措的本領，就離更加優秀的自己不遠了。
真正的聰明人，都知道驚慌失措是解決不了任何問題的，只有冷靜分析，才能幫助我們脫離突發的困境。
優雅的人，從不允許自己露出手足無措的醜態。只有愚蠢的人，才會用手忙腳亂的狀態去面對困難。
當年，鬼谷子的弟子孫臏與龐涓在馬陵決一死戰，孫臏命人在樹上刻下“龐涓死於此樹下”的文字，趁著迷信的龐涓驚詫之際，孫臏下令放箭，一舉射殺了龐涓的部隊。
一個能控制自己情緒的人，表面不動聲色，心中卻潛藏著百萬雄兵。
誠然如今的社會風氣浮躁，能夠做到處變不驚的人已經不多了。可是我們身邊那些可以做到的人，不是更加優秀，就是更加幸福。
做到物隨心轉，境由心造，君子能忍，必成大器。
04
切忌大衰，大衰最損容貌
俗話說得好：“說得出口的委屈，都不是真的委屈”。
人生不如意十之八九，能和別人傾訴出口的卻只有寥寥幾件，每個人都會有悲哀難過的感受，但是沉浸在哀傷中不能自拔，實在是最愚蠢的行為。
有些事情，或許我們認為很普通，卻也是別人羨慕不來的，比如父母健康、妻兒圓滿、生逢知己等等。
平凡的確是無味的，可是你擁有的一切，同時也是那些那些家庭不睦，妻兒不合的人求之不得的。
錦衣玉食功名利祿，不過都是虛妄之物，放平心態，不必鑽牛角尖，你會發現你的收穫要遠遠超出你的預期。
正是因為每個人的生活都會遇到挫折，“心想事成”才是一句美好的祝福。生活真正的模樣，正是喜憂參半，一波三折的。
痛苦和傷心只是生命的一部分，並不是生活的全部。
當我們遇到難題的時候，當然可以允許自己傷心甚至哭泣，但是我們要清楚，今天的眼淚只為了洗淨心靈重新出發，絕非自暴自棄。
不必想太多，別放棄生活。壓力過去之後，我們還是要迎接明天的太陽。
05
切忌大樂，大樂容易失察
人在最高興，最得意的時候，就會放鬆警惕，言行舉止都是按照自己的喜好來，容易忽視後果，這個時候的人最容易迷失我。
處於快樂和得意之中的人，往往分不清是非，聽得進奉承，卻聽不得善意的勸解。
戴著有色眼鏡看問題，容易讓問題染上自己的情緒色彩，帶著思維框架聽建議，就會按照自己的喜好篩選信息。
不注重現實意義，只想聽順耳，順心的話語，這樣的習慣會讓我們受到矇蔽，更容易吃虧。
06
切忌大懼，大懼容易失節
做人就應當胸懷坦蕩，仰不愧於天，俯不愧於地，以後回想起來，才能無愧於己。
做什麼都畏首畏尾，優柔寡斷的人，註定一事無成。
南懷瑾曾說：“臨危而不懼，途窮而志存”。
生而為人，只有不畏過往，不懼將來才能活得自在灑脫，遇事才能有勇往直前的勇氣。
為人處世一定要小心謹慎，但是在我們追求目標的時候，一定要放下包袱，一往無前。
小心駛得萬年船，此話不假。但是畏首畏尾、諸多忌憚的情緒，也會讓我們庸庸碌碌，一事無成。
只有在做事時無懼困難，勇於擔當，才能讓自己迅速成長，成得了大事，當得了大任！
07
切忌大思，大思易失愛
有的時候我們不是缺少愛，而是想得太多。
人生在世，我們需要學會睜一隻眼，閉一隻眼。無關緊要的事和無關緊要的人都不值得細想，細想容易誤入歧途。
我們可以活得精明通透，但是該糊塗的地方，還是要學會糊塗。
難得糊塗，貴在看懂事，而不是把事情看得太重。只有拿得起放得下，人生才能輕鬆。
最好的處世哲學，就是坦坦蕩蕩做人，乾乾淨淨做事。心胸坦蕩是一種思維高度，更是一種人生境界。
凡事不必太較真，也不必有太多的執念，該退一步就退一步，給自己更多的空間去修養身心。
08
切忌大醉，大醉易失德
常言道：“酒品如人品”。
一個人平時可以保持彬彬有禮的態度不難，一旦喝酒，就會暴露出內心深處最真實的一面。
對自己的醉態處理得當的人很招人喜歡，但是總有很多人喜歡沉醉裝瘋，拋棄清醒時的禮義廉恥，做出讓人失望的舉動。
小醉怡情，大醉則會傷身出醜，有百害而無一利。
09
切忌說大話，大話易失信
好好說話，既不傷人又不失信，這是素質和修養的體現。
承諾幫助別人是好事，但是輕易許下超出自己能力範疇的諾言，是有損誠信的。
有時候，結果遠比出發點更加重要，不要輕易對人許諾，許下了諾言，唯有全力實現才能無愧於人。
先承諾施以援手，隨後卻失信於人對別人造成的傷害，遠比直接拒絕更深。守信亦或失信，也只在我們的一張嘴上。
佛曰：“不可說”。話不能說太滿，這是給自己保留了餘地，而是尊重別人賦予我們的希望。這是教養和修為的體現。
許諾要慎重，兌現諾言卻要儘快。不輕諾，諾必果，言出必行才是處事之道中的大智慧。
10
切忌慾望過大，慾望過大易失命
古訓有言：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。
受人恩惠要感恩，得到命運的眷顧，就要知足。
如果一個人只知道吹毛求疵，得寸進尺，那麼他的人生也就沒有快樂可言了。
當我們把感恩當成理所當然的事，就能在追求一件東西時謹記適度原則，不會讓慾望成為自己生活的全部，甚至斷送自己的性命。
鬼谷子說：“君子拒惡，小人拒善”。一個人如果以慾念為藉口無惡不作，這個人也就成了個卑鄙的小人。
弗洛伊德認為，欲，是人的一種生理本能，人類可以生存繁衍，生生不息，正是因為有了慾念的存在。
但凡事都要講究一個度，一個人的慾望太大，就會滋生貪婪，貪婪又會佔據人的靈魂，使其無所不用其極。
所謂：“人心不足蛇吞象”，把自己的慾望放在一個合適的位置，張弛有度，才不至於被慾望奴役。
十全十美的人生是不存在的，偏激地追求完美，只會讓自己慾壑難填。
今年花落顏色改，明年花開人不在。美酒易醉，滿月易缺，總是有些小小的不如人意才是生活的常態。
無論是做事，還是做人，切忌苛求完美，知足的人，才能快樂一生。
心理學家研究發現，在同一個班級裡，成績在第十名左右的孩子心態比第一名的孩子快樂，將來的成就也比第一名的孩子更大。
產生這種現象的原因很簡單，第一名的孩子總是為了自己很容易失去第一名的寶座而焦慮，他們的家長也總是抓住那一分兩分不放手。
而成績在十名左右的孩子面對這個“還挺不錯”的成績，他們自己和他們的家庭都少了幾分斤斤計較的焦慮，孩子的心態和創造力都收到了一定程度的保護。
一個名次可以帶來快樂，也可以在瞬間剝奪快樂，關鍵在於我們的心態。
懂得適度適量的人，總比一個為了保住第一名草木皆兵的人快樂得多。
願你有成為第一名的決心，更願你有身處第十名的心境。
