封面新聞記者 張傑
作為中國古典文學“四大名著”之一，《水滸傳》比《紅樓夢》普及程度更高，比《三國演義》更加平民化。以《水滸傳》為研究對象的作品，數百年間汗牛充棟，解讀角度也多種多樣。近年來，一些作者更樂於用現代人的視角審視這部古典名著，或從單個人物性格分析入手，或著力於揭示文本中暗含的“江湖規則”“黑幕”等主題。另一方面，學術界與讀書界也有研究者對《水滸傳》中背離現代價值的某些取向有所批判。
在上海師範大學人文學院教授、博士生導師、中國宋史研究會理事虞雲國看來，撇開主題思想不論，如果對書中種種生活化的細節描寫進行審視，《水滸傳》堪稱一部以梁山好漢興滅聚散為主線的社會風俗史，雖然部分內容和歷史真實有所出入，仍充分攝錄保留了宋元時代的社會影像。
虞雲國教授在專業著述之外，出版有《細說宋朝》《南宋行暮》等多部廣受大眾讀者歡迎的通俗史學作品。2020年4月，虞雲國又一部面向大眾通俗講史作品《水滸尋宋》出版。他依託其數十年宋史研究成果，以一種綜合而全面的方法解讀《水滸傳》。以《水滸傳》為底本，遊走於正史、筆記、話本、戲曲、詩詞、繪畫之間，開掘《水滸傳》中不曾被閱盡的世界，全面探究獨特而精妙的宋代社會細節，還原了活色生香的宋朝生活、復現市民的衣食住行玩。
宋江同柴進吃酒的東京第一酒館“樊樓”有何吸引人的光景？吸引燕青與李逵駐足聽書的勾欄瓦舍到底有多精彩？武大郎在早市上賣的炊餅是實心兒的還是帶餡兒的？歷史上有幾個李師師？扈三娘為何綽號“一丈青”？宋清的鐵扇子又是什麼模樣？……
在《水滸尋宋》中，虞雲國教授貫通正史與筆記，糅合詩詞、話本、戲曲、繪畫，獨特而精妙的宋代社會細節進一步得到了淋漓盡致的展現。單從“地名篇”“市肆篇”“遊藝篇”“器物篇”“風俗篇”“規制篇”“人物篇”等篇目名，就彷彿推開了一扇扇窺探宋朝市民生活細節的窗戶；合則能略成氣象，構築了一條展現宋時風貌的瑰麗長廊，宋朝社會風俗百態就這樣徐徐展開，在人眼前形成了一幅立體、動態的《清明上河圖》。
跟隨《水滸尋宋》，能《水滸傳》裡尋找打撈宋代社會生活的遺痕，能感受活色生香的宋朝生活、市民的衣食住行玩。有心的讀者還可以窺見宋元時期制度衙署、法律宗教、社會經濟、市肆商業、科技軍事、階級身份、禮儀習俗、衣食住行、戲曲雜技、體育遊戲。
講到北宋最豪華的酒樓，也是東京百年老店的樊樓，虞教授引用宋代孟元老《東京夢華錄》中所說，汴京“中秋節前，諸店皆賣新酒，重新結絡門面綵樓，花頭畫竿，醉仙錦旆”。談到御街光景，則佐以劉辰翁《憶江南》：“梧桐子，看到月西樓。醋釅橙黃分蟹殼，麝香荷葉剝雞頭。人在御街遊。”熙熙攘攘、最能讓人體會宋朝市民熱鬧生活的早市，書內行文中引用宋元話本《任孝子烈性為神》的描述，“卻忒早了些，城門未開。城邊無數經紀行販，挑著鹽擔，坐在門下等開門。也有唱曲兒的，也有說閒話的，也有做小買賣的”。談到可以說是宋代娛樂中心的勾欄瓦舍，書內據《嗓淡行院》，說到市民百姓到瓦舍勾欄去的目的：“倦遊柳陌戀煙花，且向棚欄玩俳優，賞一會妙舞清歌，瞅一會皓齒明眸，躲一會閒茶浪酒。”聊到絕對不可略過的、最有名氣的體育運動——蹴鞠，也就是“氣毬”的玩耍光景：開春以後，開封城內“舉目則鞦韆巧笑，觸處則蹴鞠疏狂”。宋人也有打扮的喜好，愛美之心人皆有之、並無貴賤，在“一枝花”一篇，虞教授引歐陽修所見：洛陽“春時，城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然”。
書內收錄的170餘插圖，以明代楊定見刊本、容與堂刊本《忠義水滸傳》版畫和張擇端《清明上河圖》為主，更有其他反映社會生活圖景的宋畫名作，使人得以一覽宋時生活的斑斕光景。 跟著這本書，來逛東京御街，品嚐早市上的炊餅，聆聽商販們的太平歌；邀二三好友同上樊樓，尋個僻靜閣子，痛飲一杯“眉壽”；簪上一朵花，到瓦舍勾欄欣賞小唱；待到天色將晚，入住熙熙樓客店，體驗一把自炊式打火……
【如果您有新聞線索，歡迎向我們報料，一經採納有費用酬謝。報料微信關注：ihxdsb，報料QQ：3386405712】
