俗話經常把兵說成“丘八”，似乎有些幽默，其實是沒文化的表現。因為兵真正的結構是斤+廾，就是雙手持斧，所以就是表示兵器、兵士。
有些人自我介紹說口天吳、立早章，真是不知道自己姓什麼。
吳，是口+夨，是一個人歪著頭大喊的樣子，也是娛樂的娛的本字，繁體就是吳，下面不是天。夨，以前專家以為這個字讀仄音，現在輸入法也是這樣，但是最近有研究發現這個字可能就讀吾或者於這個音，如果真是這樣，吳就是形聲字，以前總是認為是會意字。
章是音樂演奏十段之後要休息一下，稱為一個樂章。所以只能是“音上十下”，“音十章”才講得通。
一批極易搞錯的偏旁會讓你誤解漢字：可能是你的姓、你的名
（以下內容來自本號原創作品《字覺：漢字樹圖梳理與無理字初探》，有輕微的改動或者部分刪節）
這裡說的“偏旁”是狹義上的，就是那些不是部首也不能獨立成字的固定組合。這些組合如今大多已經不當單字使用，其實這些字在造字之初的甲骨文和商周金文裡往往是很常用的本字，後來為了表達複雜的含義，加上了表音或表意的部分形成分化字。
比如，“闢”字雖然分化衍生出了避、僻、劈等字，但是本字仍然在獨立使用，所以容易被人們發現和理解這種關係。
對於那些衍生分化之後本字不再單用的字，如“載、哉、栽、裁、烖、酨”等字中相同的部分，“土+戈”是讀“災”的聲符，在甲骨文裡是很常見的單字，在今天的輸入法裡是沒有這個字的，在一般的字典也是不收這個字的，一般人甚至都不認為這是一個字，而是當做“偏旁”來對待。考察這些字的結構，最好不要將這些固定組合的偏旁拆分看待，拆分之後往往會產生誤解。
也有一些字的形狀變化較大不易識別，拆分看待也會產生誤解，需要特別注意。
以下是《簡化字總表》裡所謂可以簡化的14個“偏旁”，其中“訁飠糹釒”其實分別是“言食糸金”四部首在字左或中的簡化寫法而已，另外10個偏旁是，〔昜〕、〔臤〕、 〔〕、 〔〕、 只〔戠〕、 〔〕、 〔睪〕、〔巠〕、 〔〕、咼〔咼〕。（說明：這裡有很多原書的內容無法顯示，是平臺軟件的原因，本號也無能為力。）
下面把一些經常被誤解錯解的偏旁列舉出來，
1， 勞、營、榮、熒、塋、鎣、滎、瑩、縈、鶯、螢、犖、煢，等等；
這組字在當今大多數字典如《新華字典》、《通用規範漢字字典》中都被歸入艹部，其實是很不合理的。因為上部原為“”讀“慨”音，簡化字寫為。這個上部無論是繁體還是簡體，作為偏旁都是組合的聲符，而下部才是義符，才是真正的部首。
因而以上字合理的歸部結果只能是，分別歸入力、囗、木、火、土、金、水、玉、糸、鳥、蟲、牛、卂部，其中“卂”今歸入十部。
如果草率地將這些字統統歸入艹部，則艹以下的部分無法解釋。
是不是所有包含的字其部首都是字的下部呢？答案是否定的。
比如“蒙、葷、蓂”等字就不是，而是真正屬於艹部的形聲字，
分別為艹上冡下、艹上軍下、艹上冥下的結構。
這其實不是偏旁，而是正兒八經的部首，艹部之首
2， 幕、暮、墓、募、慕、摹、驀、謩，等等；
這組字在當今大多數字典如《新華字典》、《通用規範漢字字典》中都被歸入艹部。其實很不合理。
這組字都是形聲字，上面是“莫”字，作聲符；下部為義符，作部首，故而應該分別歸入各自形符為首之部，即“巾、日、土、力、心、手、馬、言”等部。
如果草率地將這些字統統歸入艹部，則艹以下的部分無法解釋。
3，高、毫、豪、亳，等等；
這組字在當今大多數字典如《新華字典》、《通用規範漢字字典》中都被歸入亠部，是不合理的。其實高為本組字的聲符，其它字從高省口。上部與中部構成固定組合讀“號”音兼指挺拔高聳的意思，下部為表義的形部。
高字的演變過程
高，象形字，本義是高聳的建築物，類似後代的崗樓，瞭望塔；
毫，形聲字，從高省口從毛，高音，指細長的毛；
豪，形聲字，從高省口從豕，高音，指豪豬發威時候全身張滿硬刺的狀態；
亳，會意形聲字，從乇表示在野地搭建屋舍帳篷，指駐地，從乇（哲zhé）取聲。
4，寒、騫、搴、褰、謇、蹇，等等；
這組字在當今大多數字典如《新華字典》、《通用規範漢字字典》中都被歸入宀部，是很不合理的。有共同的偏旁“寒去掉冫”，是室內人在草窩裡受凍，表示寒冷。其它字皆從之為聲符，都從（an、安）韻，下部的馬、手、衣、言、足為義符，故而歸入各部。
寒字的演變
需要注意的是，塞、賽、寨雖然楷書形同，其實不同。這類字也是形聲字，部首都在下，上半部分讀“色sè”音。
塞字與寒字上部本來區別明顯，有“四個工”，只是後來混同
5，契、絜、挈、洯、栔、蛪，等等；
本組字有共同的偏旁“㓞”讀“恰qià”音為聲符，下部為義符，故而分別歸入大、糸、手、水、木、蟲等部。
6，黧、棃、剓、犂，等等；
本組字有共同的偏旁“利”的別體為聲符，下部是義符，故而各歸入黑、木、刀、牛各部。
形近的“黎”則有別，歸入黍部。
7，將、漿、獎、槳、醬，等等；
本組字的左部與右上部有共同的偏旁做聲符，“將”字以外的字可視為“從將省寸”，右下或下部為義符，故而分別歸“寸、水、大、木、酉”等部。
如果一刀切地歸入“爿”部，則剩餘部分無法解釋和交待。
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11，載、栽、裁、戴、哉、截、烖、酨，等等；
這組字在當今大多數字典如《新華字典》、《通用規範漢字字典》中都被歸戈部，其中“戴”還同時被歸入十部，都是很不合理的。
其實本組字都是形聲字，上部與右邊的“土+戈”的組合是“災”的本字，在以上字中為聲
符，左下為義符，除異歸廾部外，其餘均直接為部首，即“車、木、衣、廾、口、隹、火、酉”。
12，穎、熲、潁、頴、顈，等等；
本組字左上和右部一起構成固定組合為聲符，實即“頃”字，左下為義符，故而本組字應從左下歸部，分別歸入“禾、火、水、示、糸”等部。如果歸入匕部或頁部，則其餘部分無法解釋和交待。
13，穀、榖、糓、彀、轂、縠、觳、豰、嗀、瞉、鷇、瑴，等等；
有共同的偏旁“㱿”讀“戶”音為聲符，禾、木、米、弓、車、糸、角、豕、口、目、鳥、玉等分別為義符為部首，而不能一刀切地認為都屬於士、土或殳部。
14，騰、滕、媵、縢、幐、螣、鰧、謄，等等；
本組字左邊和右上形成偏旁，其實就是“朕”字，是聲符，右下部為義符，是各字部首。故而應該分別歸入“馬、水、女、糸、巾、蟲、魚、言”等部。如果草率地將這些字統統歸入首部“月部”，則其餘部分無法解釋和交待。
15，條、脩、修、鯈，等等；
本組字中左邊與右上的“攸”字作為偏旁，而部首則是右下角的木、肉、彡、魚。如果將本組字草率地歸入亻部，則剩餘部分無法解釋和交待。
16，乾、翰、斡、幹，等等；
本組字有共同的偏旁“倝”為聲符，右下部為義符，故而各歸入乙（折筆）、
羽、鬥、幹（本書幹歸入丨部）等部。
22，庶、度、席、庹，等等；
此四字不從廣，應從灬、又、巾、尺（歸屍部），因為從廣後剩餘部分無法解釋和交待，其實度席庹等字是從庶省灬的結果，而不是廣。
封底
另外，連綿詞也是需要特別注意的：連綿詞也稱連綿字，是指兩個或多個讀音相關（多為雙聲或疊韻，也有疊字或其它）的字一起組成一個具有獨立含義的詞，往往分開之後則不具有這種含義甚至毫無意義。通俗一點說，就是兩個或多個字往往跟一個詞字的功能一樣。所謂詞字，就是古漢語中大部分的實詞，都是一字一義甚至多義，有一義當然算一詞。
比如，人、山、車。下面一組連綿詞，都與足部行動相關，躊躇、躑躅、踟躕、蹁躚，逍遙、逡巡、迍邅，趑趄，徘徊、彷徨、徜徉，都是二字一起表達一個詞義。這種連綿字在掌握的時候最好不要分開。
但是現代的字典根據讀音或者筆畫進行編排，大多都將這些不可分割的字活生生拆分開來，是很不應該的。當然，這些詞中偶爾也有詞字，單字本身具有獨立明確的含義，如上例中的巡、遙。要弄清是該詞字的用法早，還是連綿詞的用法早，到底是誰先誰後，誰如何派生衍化出了誰，對於一般的讀者來講不太現實，這是專業領域研究的問題，也就是屬於漢字高級水平階段的問題，普通讀者知道有這種情況存在就可以了。
