段氏命理風水
《論語.堯日》篇第二十原文是，子曰：＂不知命，無以為君子也；不知禮，無以為立也；不知言，無以知人也。＂
【註釋】
命：天命，迷信的人指上天的意志；也指上天主宰之下的人們的命運。
立：立身處事。
知：瞭解。
【譯文】
孔子說：＂不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善於分辨別人的話語，就不能真正瞭解他。＂
這句話的意思是說人的行動要順應上天的旨意，就是不能逆天行道，否則就不能成為正人君子。
這裡的上天的旨意其實就是正常的規律，它包括國家的法律法規以及政策策略。也就是常規，人們常說的按正張出牌，不然將要違法，犯錯誤。
松嫩隱士
題主您好：
首先這句話出自《論語·堯日》第二十篇，也是最後一章，這句話孔子這樣說：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。“
意思就是說，不懂得命運，沒有可能作為君子，不懂得禮數，沒有可能立足於社會；不懂得分辨人家的言語，沒有可能認識別人。
而這句：“不知命，無以為君子也。”怎麼理解？
君子：這個詞在論語中可以說是“道德修養”高尚的人，也就是特別有德行的人，這是儒家的思想。
知命：“命”這個字的定義是虛無縹緲的，更是沒有規律，無法觸碰的，我們出生來到這個世界上就是要用自身，順應周圍的事物去探索，這樣呈現的結果，就可以稱之為“命”。
對於現在的我們來說，就是要自己有所目標，應該懂得如何立身，處事，不應該整日碌碌無為毫無目標，應該自己知道自己來到世上走這一遭是來幹嘛，簡簡單單的過著生活，或是為了生活而奔波忙碌，這些都是屬於”命“
最後：“不知命，無以為君子也。”簡單來講就是雖然不知到人生的命數，但是定要知道生活的意義，目標是什麼，這樣才能稱得上是有德行的人。
其實最不好詮釋的就是這個“命“字了。就用俗話來說：“命裡有時終須有，命裡無時莫強求。“做一個真正“知命“的人吧。
以上純是個人見解，如有不同意見可以一起討論，謝謝。
忞白
何為君子？
君子，即道家所謂“清淨無為”的“真人”，即佛家所謂“菩薩”，即儒家所謂“明德”之人。
何謂“知命”？
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立；四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
命或天命就是：一種普通人無法預知的，找不出其中規律的，然而它就那麼出乎意料的發生了的，由自己的身心狀況及周圍的人事物的變化，呈現出來的一種現象。
孔子說的知命，應該是一種正知！只有正知，才能使得一個凡夫有願力、有動力、有能力去降服自己，超凡脫俗，成為一個“君子”、“真人”、“菩薩”，乃至“聖人”、“至人”、“佛”（徹底覺悟的人）
古德曾言：暇滿之身難得。人們受累世的習性和業力掌控，無明的被操控的在命運的大河中浮浮沉沉。偶因福德因緣際會得遇正法，走上真正內明、覺醒之路。然而往往會受累世業習所累，生活中遇到諸多不如意。暇滿之身不再，又加上福慧不夠，正信不足。就很容易被命運之河的巨浪打壓下去，又不知要經歷多少世的輪迴、起伏，才能再得暇滿之身，得遇正法。
如果我們對自己的“命”有了正知。在自己本世的命運之河中，不管經歷多少風吹浪打，心中始終有根定海神針。沒有了那麼多“不知所以然而然”的惶恐不安，就會對自己的人生做真正的規劃。
故，子曰：不知命，無以為君子也！
