冥想期间，出现心情烦躁、身体很想动都是很正常的事情，但该如何对待和体会这些感受呢？
下面看看金刚老师的回答吧。
之南：
冥想到十七八分钟差不多是颈部位置时，心里特别烦躁，坚持不下去，全身都想乱动，不知道怎么回事。
是不是我心不定的原因？是不是太浮躁了呢？
请老师答疑一下，以后再遇到这种情况，我该怎么做？继续坚持下去吗？谢谢！
金刚老师：
没事的。有时候身体太累了，很想休息和放松，就让它休息和放松。每天有开启练习就好，至于睡过去不完全是自己能够掌控的事情，无需太过苛刻的。一切顺其自然就好。
之南，冥想到某个部位心里特别烦躁，想动，是十分正常的事，几乎是所有初学者都会遇到的问题。不要急着去思考原因。是不是心不定，太浮躁，我该怎么解决这种浮躁，这样便是再一次落入思维模式的圈套：分析问题-寻找解决方案。这在我们的日常生活中已经应用得足够多了，那么在练习里，你可以尝试反其道而行。
每当很烦躁的时候，在身体能够承受的范围内去看到自己“想动”的这个想法，与这个想法保持一定的距离，就像你在用眼睛盯着它作怪，但是却不按照它的想法行动一样。 当然这里我非常强调身体可以承受的范围，有些慢性疼痛病人，腰椎间盘突出疼到要死，不能说还在强迫自己做任何事，这也不是正念疗法的核心。但例如你皮肤哪里痒，这是个最好的练习，因为不去抓痒，并不会有什么大的问题。
我记得我有一次实在是坐得太久，连续5个小时，我跟老师说我真的觉得屁股疼，哈哈哈，老师说，you are not going to die。当然当下觉得很好笑，所以我在之前的留言里提到。正念的练习跟我平时修行的方法是非常不同的。但是回到你的问题上。我们的生活充满了各种娱乐、信息，大脑并不习惯枯燥、无聊。冥想是一种它不习惯的生活方式，必然在一开始是会感受到阻力的。
之南：
好的。我倒不是疼痛，就是觉得心里难受，觉得躺在这儿僵住了，如果不动一动就不行。那么在之后如果遇到这种情况，最好还是坚持下去对吧就好像灵魂？腾空看着自己的肉体一样保持距离观察，然后坚持到结束。
金刚老师：
我经常说，训练大脑跟训练你们家的小宠物其实很相像。有的时候一次不够，两次不够，重复耐心的练习便会帮助它养成一个很小的动作。这是关于心态上的指导，请接受这件事情是不容易的，不要懊恼，这件事涉及你对自己的内在的耐心，所以请温柔耐心等待，并重复练习。在操作上的指导，我的建议是，十分烦躁很想动时，先短暂地把注意力回到呼吸上，用几个呼吸把自己先拉回来，然后再回到那个部位继续观察，与“烦躁”的那个想法保持一些距离，观察它。
如果是这样子，那建议你不按照“想动”的想法行动，然后继续做下去。“观察”，但不是“灵魂腾空”，就是看看那想法是个什么。大家不用想象任何东西哈，所有的都是实际的感觉，没有任何的想象腾空这样。如果觉得难理解，我用一个这样的例子吧。把我们对枯燥无聊的这种排斥的态度，类似于日常生活中我们在路上看到熊孩子，为了想要让爸妈买这个买那个在地上滚，爸妈就毫无动作，在那里静静看着Ta。我觉得如果是容易理解，可以有这样的一种应用。 但到了一定的阶段，舍去我们不再需要的工具。
Hanhh ：
老师，我感觉我的身体扫描进入了瓶颈期。有点分不清自己到底是专注在扫描，还是走神太厉害，脑袋空空的一片。
金刚老师：
你大约练习多久了呢？
Hanhh ：
开始断断续续的练习大概是三周之前。
金刚老师：
冥想练习不会一直给你好的感觉哦。有的时候会产生很放松的感觉，有的时候就是会走神很厉害，这是大脑的特性。如果你追寻着那个好的感觉的话，它会更难来到噢。
你要接受它会有不让你感觉到有所得的时候，但是因为你其实是会随着练习有很多的笃定和信念的，这个笃定会帮助你坚持下去。继续练习，没关系。另外，看到自己在联想的时候，温柔提醒自己注意力回来就行。当你练习了一些时间以后，会发现冥想无法一直带来想要的感觉。有的人很快出现，有的人比较久。我的第一次瓶颈期出现在我练习了18个月以后，我当时感觉怎么也无法得到那种禅定的感觉，我当时很挫败。我问我老师这个问题，但当时得到的回答也只是，请不要思考，继续练习。 然后我也只好继续练习了，但后来我在实践中找到了答案。
当你感觉自己进入了“瓶颈期”时，无法放松的感觉可能会让你想要放弃，但由于你对这个工具有信心，这份信心会让你继续坚持练习下去。 然后到了一个阶段，通过对身体的觉察和敏锐会让你对无常有一个非常深刻的体悟，这时候会能够运用这个工具去调节情绪。这个阶段是需要通过很多练习，用大脑和思维暂时不会理解到，所以我的建议也只是，请继续练习。
如果身体扫描走神得太过厉害，那么大家请从正念呼吸开始练习起。
