中國傳統文化學術交流
中國從建國後可以說基本拋棄了傳統文化，一味地引進和照搬西方文明的成果。經過幾十年的高速發展，我們確實已經完成了西方需要幾百年才能完成的工業化。
那麼問題來了，同樣是工業化為什麼我們可以幾十年完成？ 別說中國有後發優勢所以才發展起來了，為什麼廣大的亞非拉第三世界國家沒有完成工業化呢，他們難道沒有後發優勢？而你再看看中華文化圈內的國家，中國、日本、韓國都是在二戰以後經過短短的幾十年迅速的實現了工業化，這已經足夠說明問題了，我們有我們生生不息的中華文化。所以，傳統文化絕不能丟。
這幾十年以來，特別是這次新冠疫情之後，西方文明的弊端顯露無疑，東方文明的優勢漸露頭角，不論是主客觀因素都需要我們把目光轉回自身厚重的傳統文化中。
但是當你回頭看看周圍的人，你會發現傳統文化的繼承上已經出現了斷層，這是個可悲的事實。隨便舉幾個栗子：讚歎的時候，除了牛逼你還會說啥？過年貼春聯，你分得清楚上下聯嗎？ 古文沒有註釋你讀得懂嗎，即使有註釋也依然是一知半解？不勝枚舉。
可是，繼承傳統文化並不等於一成不變照搬老祖宗的東西，否則就是泥古不化，冥頑不靈了。如何對待傳統文化？
1.去其糟粕取其精華
2.繼承和弘揚中華民族優良傳統
3.借鑑與創新，並主動融入世界文化
4.將傳統文化與現代文化相結合
文華知事
傳統文化從某種意義上說，是炎黃子孫的精神支撐，是我們華夏民族的根系。對於傳統文化，也要秉承魯迅先生的“拿來主義”，取其精華，去其糟粕。
精華處:1.仁義禮智信（講做人的大原則）
2.壯志飢餐胡虜肉，
笑談渴飲匈奴血。《蘇武牧羊》
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。（抵禦外侮）
3.父嚴子*，母慈子孝，妻賢夫安，兄友弟恭，勤儉持家，耕讀傳家，知書達理，尊老愛幼，家和萬事興。
不足處:
父教子亡，子不得不亡。
重農輕商。
保守。
詩酒花
傳統文化涵蓋的範疇，各位已然悉知，但怎樣對待它，——仁者見仁，智者見智。暢所欲言，各抒己見。
小編也常常想到這個問題，卻總糾結不已，——到偶得一個辦法:善待。這就折回到當下現實生存狀態中來了！
生活中，我們是以何種心態、態度對待自己的老師與父母?……比如，假如自己的父母曾經仵義了祖父母，而自己可否因此也仵義父母?答:非也。假如當年自己的老師“教錯了課文的題目”——而不是“做人的道理”，自己因此一票把教授過自己的老師否決了麼？不能的。
如果，渴望著飄洋過海到彼岸，或者喝了幾滴點兒洋墨水，從此在洋人眼裡羞於承認“七月半”是我們祭祖的鬼節，那無異於“小土狗”(蛄螻)學金蛐兒叫”了！
——只能善待。嚴謹、審慎、公議、珍惜、挖掘篩選(淘金式的...)，切忌以自己的好惡(口味)、或者某領導意志——從而“信口開河”……。再如，據說“中秋節”已被韓國向聯合國成功申報了“非物質文化遺產”了！作為一箇中國人——尤其是農村人:感觸如何?全世界都在重視中國傳統文化，而本國的子民何以數典忘祖——妄自菲薄:以至貓到國外去搜索“新大陸”呢？
中國傳統文化，畢竟歷練了五千年的風霜雨雪與“沙塵暴”的洗禮以流傳下來的!人人睜大放亮雙眼，仔細篩選、鑑別!莫在重犯——守著金飯碗兒而去討飯……貽笑大方爾!
