（圖片來源於網絡）
2020諾貝爾獎陸續公佈！據諾貝爾獎官方網站消息，諾貝爾文學獎於北京時間10月8日19時正式揭曉，來自美國的女詩人路易絲·格呂克（Louise Glück）獲獎，獲獎理由是“因為她那無可辯駁的詩意般的聲音，用樸素的美使個人的存在變得普遍”。
2020諾貝爾生理學或醫學獎、諾貝爾物理獎、諾貝爾化學獎已分別於10月5日-7日陸續揭曉，其餘獎項諾貝爾和平獎、諾貝爾經濟學獎也分別於9日和12日陸續揭曉。諾貝爾基金會首席執行官拉爾斯·海肯斯滕此前表示，受新冠疫情影響，今年12月將不再舉行傳統的諾貝爾獎頒獎典禮，頒獎儀式將改為線上舉行。
還有人曾拒絕領獎？
諾貝爾文學獎在我們心裡應該是一位作家能夠獲得的最大殊榮，但實際上面對如此之大的榮譽，仍有一些作家仍令人費解地果斷提出拒絕。
為什麼要拒絕一項分量如此之重的殊榮？或許是我們每個人心底發出的疑問。
一、薩特
今天我們要說的存在主義哲學家薩特，就是歷史上第一位主動提出拒領諾貝爾獎的人士。
他在面對採訪的時候提到“我拒絕榮譽稱號，因為這會使人受到約束，而我一心只想做個自由人，一個作家應該真誠地做人。”
1964年10月22日，瑞典文學院正式宣佈，將該年度的諾貝爾文學獎授予薩特所創作的《詞語》，理由為“充滿自由精神及探求真理的創作，已對我們的時代產生了巨大的影響。”
而薩特本人對此榮譽似乎並不“領情”，他提倡作家應參與社會和政治，但他不認為自己屬於任何官方組織，也始終拒絕接受任何來自官方的榮譽，包括諾貝爾文學獎在內。
所以其實當他早在《費加羅報》上得知，自己有可能獲得今年的諾貝爾文學獎之時，就已經寫信給瑞典文學院，禮貌地希望不要把他列入諾貝爾文學獎候選人名單。
不巧的是，這封信遲了，而評委會的決定已經生效。
於是，組委會還是堅持把獎項授予薩特，而薩特也堅持自己的意願，拒絕了該獎。
獎項公佈那天，他還避開了媒體，帶著波伏娃像平常一樣去他們常去的餐廳用餐。這一天對薩特來說，似乎與生活裡的每一天都無異。
當獲獎的消息傳開，法國人民自然歡欣鼓舞，但薩特心裡卻並不是滋味。隨後，他即刻起草了一份致瑞典媒體記者的聲明，於當年10月22日由薩特在瑞典的出版商委派一位代表在斯德哥爾摩代為宣讀，後來這份聲明被翻譯成英文發表在《紐約書評》上。
對於拒絕將作家這一身份轉變為機構的態度，他認為文化戰線的會談應該來自於人與人之間，文化與文化之間，絕非機構之間：
他在這封公開信裡十分明確地寫道：
一個對政治、社會、文學表明其態度的作家，他只有運用他的手段，即寫下來的文字來行動。他所能夠獲得的一切榮譽，都會使其讀者產生一種壓力，我認為這種壓力是不可取的。我是署名薩特，還是諾貝爾獎獲得者薩特，這絕不是一回事。
拒領諾貝爾獎，自然讓薩特在一時間成為了媒體討論的焦點。
大家似乎都在紛紛猜測他拒領獎背後的原因，有人說這是為了出風頭製造輿論，有人則說他是因為知識分子的清高，也有人把鍋推到波伏娃身上。
但實際上，如果真正瞭解薩特的哲學理念與態度，大概就不會對他拒領諾獎這一舉動感到如此詫異。
（薩特在北京）
對於薩特拒領諾貝爾獎所表現出的獨立人格與自由精神，大部分的知識分子以及青年學生都表示支持，認為這是一種氣度不凡的舉動。他們甚至認為，按照薩特的觀念與態度，如果他接受了獎項，反而會讓他們大失所望。
二、帕斯捷爾納克
在1957年，有個作家寫完了一本偉大的書，叫《日瓦戈醫生》。他就是帕斯捷爾納克。第二年，他成為諾獎得主。
得到獲得諾獎的第一時間，帕斯捷爾納克就給瑞典文學院發電報表示感謝：
無比感激、激動、光榮、惶恐、羞愧。
激動興奮之情，難以抑制。
畢竟這世界上，又有哪個作家得知自己獲得諾獎，會不興奮激動呢？帕斯捷爾納克當然也不例外。
然而，第二天一早，鄰居費定就直衝進他的書房，威逼他公開聲明拒絕諾貝爾文學獎。當時，在鄰居家，蘇共中央文藝處處長波利卡爾波夫在等著。
帕斯捷爾納克不願接受拒絕諾獎的意見，更不肯隨費定去見波利卡爾波夫。對權力，他有著強烈的不服從精神。
隨後，各種對帕斯捷爾納克施壓，如同潮湧。這一次，上層權力又把突破點放到最愛的人伊文斯卡婭身上。
這個為悍衛榮譽不懼死亡和流放的偉大作家，在愛情面前，這次屈服了。
他很快又給瑞典文學院發出這樣的電報：
鑑於我所從屬的社會對這種榮譽所作的解釋，我必須拒絕這份決定授予我的、我本不配獲得的獎金。希望勿因我自願拒絕而不快。
同時，也給蘇聯作協發了份電報：
恢復伊文斯卡婭的工作，我已拒絕獎金。
要知道，蘇聯作協為阻止帕斯捷爾納克寫《日瓦戈醫生》，早在1949年，就假借罪名逮捕了懷有身孕的伊文斯卡婭。
沒有想到的是，帕斯捷爾納克在悲憤和思念中，仍然堅持創作。
而在監獄裡的伊文斯卡婭，受盡折磨，甚至被關進太平間，一個人在幾十具蒙白布的屍體之間。
後來，伊文斯卡婭被送進勞改營，在繁重的勞動中，她流產了。他們愛情的結晶，被毀滅。
伊文斯卡婭1953年才被釋放，此後，她承擔起帕斯捷爾納克的一切出版事宜，包括《日瓦戈醫生》。
只是沒想到，這本獲得諾獎的著作，又使她成為打擊帕斯捷爾納克的工具。
這一次，帕斯捷爾納克選擇為愛屈服，他拒領諾獎。
不過，這樣的妥協屈服，並沒有成為帕斯捷爾納免於繼續遭受迫害的支撐。此後，他遭遇各種打擊折磨，失去與相愛的伊文斯卡婭見面機會，甚至，無法互通消息。
兩年後，帕斯捷爾納克在莫斯科郊外憤然離世。
沒有舉行任何追悼儀式，報紙上只發了一條消息：
文學基金會會員帕斯捷爾納克逝世。
帕斯捷爾納克的粉絲躲著警察，偷偷地張貼出訃告。下葬那天，成千上萬的人前來送別。
在門前站了一夜的伊文斯卡婭，卻只能遠遠望著移走的靈樞。心痛、悲憤、無奈。
在帕斯捷爾納克逝世不久，伊文斯卡婭再次被捕，罪名是向國外傳遞手稿並領取鉅額稿酬。
其實，她根本就沒有領取過任何稿酬。
然而，這改變不了伊文斯卡婭被認為是“遞刀子”人，她被迫在被大牢裡接著度過漫長時光。
直到1982年，蘇聯為帕斯捷爾納克才被平反昭雪，《日瓦戈醫生》公開出版，成為世界文學史上不朽鉅著。
帕斯捷爾納克是一個不被烏合之眾接受，也不被專制強權容忍的人。
他只是一個真正的知識分子，他只是在為社會的進步、自由而歌唱，只為暴力和流血而痛苦。
這是一個無限悲憫又充滿反抗精神的人，這是一個永遠追求光明和自由的人。
在獲得諾獎半年以後，經歷心靈煎熬帕斯捷爾納克，寫下了這首充滿渴望的詩：
我算完了，就像被圍獵的野獸。
自有光明與自由的所在，
可緊跟我的卻是追殺的喊叫，
我已經，無法到外面去走一走。
……
我可到底做了些什麼壞事，
我是殺人犯，還是無賴、潑皮？
我僅僅是迫使全世界的人，
為我美好的家鄉俄羅斯哭泣。
但儘管已面臨死期，
我也相信有朝一日，
善的精神定將壓倒，
卑鄙和仇恨的邪力。
這首詩的名字，就叫《諾貝爾文學獎》！
愛情與自由
那麼，在這個諾貝爾文學獎陸續公佈多日之後的夜晚，你能不能以愛情和自由的名義，為這些拒領諾獎的作家哭泣，為這些偉大的作品動容？
此時，夜深了，寒意來襲。畢竟，秋已深了，冬天真的不遠了。
