萬物之理，古人稱之為“道”。
道，是中國傳統哲學中最豐富的表達之一。
老子講天道，孔子講人道，莊子也說盜亦有道.....
那麼到底我們應該遵循什麼樣的道呢？
1、天道酬勤
《周易》講：“天行健，君子以自強不息。”
在某種意義上來說，天道支持人的勤勞奮進。
一個人只有肯努力，才能獲得上天的垂青，實現人生的價值。
早年的曾國藩並不聰明，科舉考試接連失利。
在一次鄉試中，甚至被湖南學政當眾羞辱，他屢試不第，考了足足七次才成為秀才，可謂命途多舛。
曾國藩是家裡的長子長孫，本身就承擔著巨大的家族壓力，心中況味可想而知。
智力不如別人，就只能一點點努力，進步一點是一點，他時刻檢省自己，書本不捨，日課不輟，堅持了幾十年。
曾國藩對自己兒子說：“熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。”
困境之中，勤奮刻苦，一步步走，慢慢熬過去，自然可以不斷精進！
不僅對自己如此，曾國藩對子孫後代的教育也是這樣。
所有的曾氏子孫必須自己灑掃庭院，從小杜絕他們好吃懶做的壞習慣。
一份耕耘一份收穫，付出才有收穫，努力才有回報。
只想著走捷徑，耍小聰明，可能會得意一時，但終將原形畢露。
機會總是留給有準備的人，刻苦努力，才能抓住機遇，一飛沖天。
2、地道酬德
《周易》講：“地勢坤，君子以厚德載物。”
一個人只有像大地一樣厚實寬廣，才能像大地一樣承載萬物、生長萬物。
厚道的人，為人樸實厚重。
他們為人真摯，做人做事沒有那麼多花花腸子。
一是一，二是二。他們不會投機取巧，也不會斤斤計較。
做人踏實，做事靠譜。有氣度，有擔當。
清末，曾國藩帶兵平定太平天國。
因為軍隊戰鬥力低下，曾國藩奉行穩紮穩打的策略。
每到一個地方，都老老實實的挖壕溝、紮營盤。
正是因為肯下苦功夫，太平軍十幾次偷襲都以失敗告終。
而左宗棠對曾國藩並不服氣，一次他抓住太平軍的“漏洞”擅自出擊。
結果遭到埋伏，大敗而歸。
曾國藩不僅沒有怪他，反而幫他料理了爛攤子。
左宗棠心性大改之後，曾國藩讓他總領浙江軍務。
在左宗棠彈劾他之後，他還為左宗棠提供軍需供應，讓他可以順利收復新疆。
左宗棠這個倔老頭，也不禁感激他的厚道和胸襟。
晚年的時候，在部下面前屢屢誇讚曾國藩，認他是晚清第一人。
《道德經》曰：大丈夫處其厚，不居其薄 。
厚道是最高的精明，厚道之人，人人都願意與之交往，這樣的人讓人感覺踏實、放心，打心底裡信賴、敬重。
厚道之人自帶“真善”貴氣。
一個人能夠厚道待人，厚道處事，將來必定會有福報。
3、人道酬誠
《中庸》裡講：誠之者，人之道。
誠，是一個人最基本的底線，無論修身做事，第一件就是誠。
《莊子》講：不精不誠，不能動人。
一個人如果失去了“誠”自然也就失去了“真”，人與人相交，貴在以誠換誠，以心換心，絲毫不能取巧。
狡詐能欺瞞一時，真誠才能相交一世。
早年李鴻章為人浮躁懶散，好大喜功。因為虛報戰功，被迫投奔曾國藩。
到了曾國藩軍營，他依然不改懶散的習慣，常常睡懶覺，不去早起集合，對曾國藩謊稱自己頭疼。
曾國藩知道後，對李鴻章說："既入我幕，我有言相告，此處所尚惟一'誠'字而已。"
意思是說：你來我這裡，只要遵從一個誠字就可以了。
李鴻章羞愧不已，從此改掉了自己睡懶覺的習慣，一次都沒遲到過。
儒家十分講究修身，而"誠"則是儒家為人之道的中心思想。
"誠"是一種真實不欺的美德，為人處世，就該說真話，做實事。
李鴻章對曾國藩敬仰一生，兩人亦師亦友，共擔風雨。
李鴻章晚年的時候說：我的老師曾國藩曾教過我許多東西，而最重要的卻是"誠"，讓我這一生都受益匪淺。
為人處事的最高技巧，大概就是沒有技巧。
一片赤誠，真心待人，才能贏得別人的真心；真誠踏實，努力實幹，才能贏得別人的信任。
